牧养与教导
教导
训练
李常受文集
李常受文集书名
训练的目的、规则与水准
第一篇 训练的目的与规则
读经：提后二2、4～6、15
壹 此次训练的目的是为着成全有心事奉主的人，我们盼望这个训练乃是单纯为着属灵事奉的成全在训练中不该有任何搀杂—提后二2：
一 在训练中受训者应当没有任何训练以外的活动且与外界没有牵连—提后二4。
二 受训者在情感上要纯洁单纯专注于达到训练的目的不应为其他的事分心；若带着别的目的来参训盼望在主面前对付干净；若心存别的看法倾向而不愿对付干净就请自动退训—提后二4。
三 这次训练是专一为着成全者的训练如同师范学院的师资训练目的是要产生能教导别人的人所以这次报名的筛选相当严格；我们不放松标准不降低要求—提后二2。
贰 无规无则，就不必训也不必练；受训者既然签字，承诺遵守训练须知所列的各项规定，就要绝对顺从；若你还没有预备好顺从，就不必来训练—提后二6：
一 受训者既然签字承诺遵守训练须知所列的各项规定就要绝对顺从，我们总要受训练成为一个顺从的人，即使顺从的事错了，但顺从的功课总是学会了—提后二4～6：
1 事奉主并非事情作对了就是成功，人对了才更要紧，我们说话作事都要对，人也要对—提后二15。
2 当兵的竞赛的人在受训练时，首要的一件事就是顺从，训练要带我们经过水火，从生野的人变为熟顺的人—提后二4。
二 受训者必须接受直言的改正和指责，整个生活为人工作事奉都要在直言的改正和指导下受调整—提后二15：
1 在受训期间个人的生活事奉，工作活动、态度、话语如何众人都看在眼里，所以若有什么问题会公开解决而不是个人解决—提后二15。
2 要在这里受训就得像竞赛的运动员，和打仗的军人不能发表任何意见—提后二4。
3 聚会不必摇铃通知，应该自动在聚会前提早半小时坐在位子上—提后二15。
4 住在招待所的弟兄姊妹，必须绝对遵守招待所的规则，在小事上随便的人在大事上也不会准确—提后二15。
四 我在一九五三年的训练中已经说过，若在事奉上没有预备好，摆在配搭中会叫人为难；但人若学好了功课，无论摆在什么地方，都不会令人感觉难以相处—提后二15：
1 在招待所里不辩论真理不谈论是非，也不评论时事，只要天天敞开交通，追求生命长进研究如何传福音如何建造召会如何操练性格—提后二15。
2 除了上课之外还有很多改正要绝对守住时间，只能早到不能迟到，一周只上四天课周一全天不上课，不上课的时间要抄稿作整洁，配搭福音看望，训练期间没有放假—提后二15。
职事信息摘录：
训练不是召会的聚会，也不是由召会举办；训练乃是职事的工作。召会对训练的立场乃是配合；除了交通以外，召会对于训练无权说什么或定规什么。参训者应当知道，一切均由职事断定。
训练的目的
此次训练的目的，是为着成全有心事奉主的人。在训练中，受训者应当没有任何训练以外的活动，且与外界没有牵连。受训者在情感上要纯洁、单纯，专注于达到训练的目的，不应为其他的事分心。若带着别的目的来参训，盼望在主面前对付干净；若心存别的看法、倾向，而不愿对付干净，就请自动退训。我们盼望这个训练乃是单纯为着属灵事奉的成全，在训练中不该有任何搀杂。
有的弟兄姊妹以为，这一次的训练跟已往的训练一样。但我要说，这次训练是专一为着成全者的训练，如同师范学院的师资训练，目的是要产生“能教导别人的人”，（提后二2，）所以这次报名的筛选相当严格。我们不放松标准，不降低要求，只能接受一百一、二十人。但今天有二百多人来到这里，或许有些人不应该参加此次训练。所有报名参加训练的人，都要签受训志愿书，经过筛选核准后才能参加。有些从海外来的，乃是寻求交通的访客；有巴、钟二位西国姊妹帮助翻译的事。
受训者应守的规则
无规无则，就不必训也不必练。受训者既然签字，承诺遵守训练须知所列的各项规定，就要绝对顺从。若你还没有预备好顺从，就不必来训练。我们都是人，必须承认会有错误；但错不错是一回事，顺不顺从是另一回事。我们总要受训练，成为一个顺从的人。即使顺从的事错了，但顺从的功课总是学会了。若是暗中不顺从，会养成相反的性格；这是要不得的。事奉主并非事情作对了就是成功，人对了才更要紧。我们常常话说对了，但人却不对。我们说话、作事都要对，人也要对。
保罗在提摩太后书说到，事奉神的人就像当兵的、竞赛的、农夫和工人。（二4～6、15。）当兵的、竞赛的人在受训练时，首要的一件事就是顺从。我们生下来都有生、野的味道，这里的训练要带我们经过水、火，训练中的各项管治乃是为叫我们从生、野的人变为熟、顺的人。
受训者必须接受直言的改正和指责，整个生活、为人、工作、事奉都要在直言的改正和指导下受调整。讲课不过是训练的一部分，改正也是其中一种课程。若是受训者接受不了这个规则，即使签了名，现在还可以退出，下一堂就不必来。凡是签了名、没有退出的人，都当作是接受这个规则。已往我不愿意过问弟兄姊妹的私事；夫妻互相告状，父母说儿女的不是，我都不愿过问。但是当人给我地位说话，我会愿意说。在受训期间，受训者个人的生活、事奉、工作、活动、态度、话语如何，众人都看在眼里，所以若有什么问题，我会公开解决，而不是个人解决。然而我个人能担负的有限，所以我会把你们带到能帮助你们的年长兄姊跟前。你们若怕个人的事被公开，受对付，可以把志愿书拿回去，退出训练。
你们要在这里受训，就得像竞赛的运动员和打仗的军人，不能发表任何意见。若有人稍微感觉为难，就可以拿回志愿书。你若拿回志愿书，我不会被冒犯，因为我不愿意叫任何人感觉为难。我是里外一致的人，对你们说的都是直话。若有人不愿意出代价，就可以退去，因为这样才能合乎训练的初衷与期盼。请你们要想清楚；明天早上确定后，就不能推翻。
训练聚会不必摇铃通知，应该自动在聚会前提早半小时坐在位子上。住在招待所的弟兄姊妹要注意，必须绝对遵守招待所的规则。在小事上随便的人，在大事上也不会准确。一个作事不准确的人，读经、解经也不会准确。在使用浴厕、准时吃饭这些小事上，都可以看出人的性格。在出入餐厅、吃饭的事上，不要为难管饭食的人。你若不准时来吃，最后食物被倒掉就可惜了。若不能来吃，要预先通知管饭食的人。用餐时，放筷子不宜发出声音。洗澡也要遵守规矩。走楼梯，步伐要轻；洗脸水不要滴在地上。这些都是基本的规矩、礼貌。午休要准时，晚上十点半务必熄灯。对这些规定感觉吃不消的人请退去，这里只能接受吃得消的人。
我在一九五三年的训练中已经说过，若在事奉上没有预备好，摆在配搭中会叫人为难。但人若学好了功课，无论摆在什么地方，都不会令人感觉难以相处。在招待所里，不辩论真理，不谈论是非，也不评论时事，只要天天敞开交通，追求生命长进，研究如何传福音、如何建造召会、如何操练性格等。
在第一期训练四个月之内，除了上课之外，还有很多改正。要绝对守住时间：只能早到，不能迟到。一周只上四天课，周一全天不上课。不上课的时间要抄稿、作整洁、配搭福音看望，训练期间没有放假。关于福音工作，要硬性规定自己出去看望，每天下午三点半之后，就作看望的工作。受训者不必参加召会的祷告聚会，周一至周六都要去看望。
讲于十月五日（训练第一天）
（李常受文集一九五九年第四册，训练的目的、规则与水准，第一章）