结晶读经
第一系列 结晶读经（按年代）
2011年夏训，诗篇结晶读经（一）
第一篇 诗篇这卷书的中心思想（纲目带出处）
读经：诗二6~9，二七4，三六8~9，四八1~2，七二8，二二27
壹 诗篇完全是以基督为中心；基督不仅是诗篇的中心，也是诗篇的普及─路二四44。（2011年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第十篇，第四段）
贰 诗篇这卷书的中心思想乃是明言所启示的基督，以及圣殿和耶路撒冷所预表的召会，就是神的家和为着神国之神的城─二6~9，二六8，二七4，四六4：（2011年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第一篇，第四十一段*）
一 诗篇这卷书里神圣启示的灵、实际和特征，乃是作神永远经纶之中心和普及的基督─二6~9：（2011年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第四十五篇，第五十四段*）
1 为此，基督先是三一神的具体化身（西二9），然后是神的家、神的居所（由殿所表征─约二19~21），也是神的国（由耶路撒冷城所表征─路十七21，启二二3下），并且从神的家起，在神的国里，作全地的元首（但二34~35）。─引用经文（2011年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第四十五篇，第五十四段*）
2 因此，基督在整个宇宙中是一切中的一切─弗一23，西三11。（2011年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第四十五篇，第五十四段*）
二 诗篇这卷书所给的图画，和整本圣经所描绘的一样，就是基督、召会以及基督在全地掌权，以新耶路撒冷为中心─太十六16、18，启二一1~3、24。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一段*）
三 诗篇里的神圣启示有一个特别的点，就是这样高的启示乃是在古代敬虔圣民情绪地发表里预言出来。（2011年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第四十五篇，第五十四段*）
四 神圣启示的总结乃是新耶路撒冷城，作神居所（帐幕）的表号，使经过过程并终极完成的三一神，借此得以在包罗万有的基督里得着显明与彰显，并要在新宇宙中在新地上作王，直到永远─启二一l~3。（2011年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第四十五篇，第五十五段*）
五 诗篇的五卷和全本圣经一样，是以渐进的方式排列的：（2011年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第三篇，第二十二段）
1 从诗篇卷一至卷五，启示越过越高；卷五满了作诗之人对神的赞美。（2011年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第三篇，第二十二段）
2 这渐进之启示的中心思想，乃是神具体化身在基督里，基督在祂的身体里，而祂的身体就是神的殿和神的城，为着神在全地的国─西二9，弗一22~23，二19，启十一15。（2011年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第三篇，第二十二段*）
叁 诗篇这卷书以美妙的次序说到四个主要的点：基督─殿─城─地─二6~7，二七4，四八2，七二8：（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一段*）
一 在诗篇里，我们看见神永远经纶里与包罗万有之基督有关的细节：（2011年夏训，第一篇；约伯记生命读经，第三十六篇，第四十四段*）
1 基督在祂的神性里─四五6，来一8。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九九〇年第二册，神新约经纶中的奥秘，第一篇，第三十八段）
2 基督在祂的成为肉体里─诗八4，来二6。（2011年夏训，第一篇；新约总论，第六十三篇，第二十八段）
3 基督在祂的人性里─诗八4，来二6。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三篇，第二十三段）
4 基督在祂的为人生活里─诗十六1~8。（2011年夏训，第一篇；新约总论，第二十六篇，第四十二段）
5 基督在祂的死里─二二1~21。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，第一章，第九十八段）
6 基督在祂的复活里─二7，十六10，二二22，来二12，徒二25~32，十三33~37。（2011年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第十一篇，第三段）
7 基督在祂的升天里─诗六八18，弗四8。（2011年夏训，第一篇；启示录生命读经，第二篇，第三段）
8 基督在祂的高举里─诗八十17，一一〇1。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九七三至一九七四年第二册，新约圣经中奇妙的基督，第十章，第九段*）
9 基督在祂的得冠冕里─八5，来二9。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九九〇年第一册，使徒的教训，第六篇，第十段*）
10 基督在祂的登宝座里─诗二6。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第一部分，第八章，第七段*）
11 基督在祂的治理、王权、权柄里─8节，八6，四七2，七二8。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第二十七段**）
12 基督在祂的祭司职分里─一一〇4。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第二册，神殿与神城的恢复，第五章，第四十段**）
13 基督在祂的争战里─5~6节，四五3~5。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六四年第二册，由基督与召会的观点看新约概要第二部分，第十七章，第四十二段**）
14 基督在祂的得胜里─一一〇5~6。（2011年夏训，第一篇；倪柝声文集第二辑第二十四册，特会、信息、及谈话记录（卷四），第九十三篇，第十二段**）
15 基督在祂的内住里─二二22。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九七七年第一册，召会作神圣儿子名分之总和的产生与建造，第三章，第三段**）
16 基督在祂的牧养里─二三。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，活力排，第六篇，第四十一段**）
17 基督是为着建造的石头─一一八22。（2011年夏训，第一篇；圣经恢复本，彼前二6注2*）
18 基督在祂的来临里─七二，九六，一一〇。（2011年夏训，第一篇；圣经恢复本，路十七20注2*）
19 基督在祂的作王掌权里─九三~一〇一。（2011年夏训，第一篇；倪柝声文集第二辑第十四册，荣耀的教会，第五章，第二十二段*）
二 诗篇启示召会是神的殿的许多方面，如：（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第二十八段*）
1 神的居所─六八18，八四1。（2011年夏训，第一篇；倪柝声文集第二辑第七册，正常的基督徒信仰，第三篇，第十一段*）
2 立场，场地─二四3，六八16，七六2。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六四年第四册，在聚会中并在福音上的事奉，第一章，第十三段）
3 根基─八七1。（2011年夏训，第一篇；倪柝声文集第三辑第二册，关于初信造就聚会、初信造就（上册），第七篇，第六段）
4 神的同在，就是神的荣耀，所在之处─二六8，二七4，二九9。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第三十二段*）
5 启示之处─七三17。（2011年夏训，第一篇***）
6 圣徒的愿望─八四2、10。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第三十五段）
7 殿的可爱─1节。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第三十七段）
8 我们被栽植、发旺、结果子之处─九二13~14。（2011年夏训，第一篇；出埃及记生命读经，第五十二篇，第三十段*）
9 泉源之处─八七7。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第四十七段*）
10 敬拜之处─九九9。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九七九年第二册，一的真正立场，第三章，第十七段）
11 神作我们业分之处─七三26。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第五十四段*）
12 我们与神调和之处─九二10。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九五六年第二册，召会的三方面之二—召会的历程，第十九篇，第十段*）
三 诗篇启示召会是城的许多方面，如：（2011年夏训，第一篇***）
1 是大君王的城─四八2。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第六十八段）
2 有一道河并河的支流─四六4。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第五十九段）
3 神在城中─5节。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第十七段）
4 是神的圣山─四八1。（2011年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第二十二篇，第四十段*）
5 是居高华美，为全地所喜悦的─2节。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第三十一段*）
6 是全美的─五十2。（2011年夏训，第一篇；诗篇生命读经，第二十三篇，第三十二段*）
7 是神喜悦的目标─五一18。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第七十七段*）
8 是神子民的救恩─五三6。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九八七年第三册，跟上时代重建圣殿，第一篇，第七段）
9 是神永远安息之所─一三二14。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十一章，第十九段*）
10 是主所建造的城─一四七2。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九五七年第二册，召会的治理与话语职事，第九篇，第三段*）
11 主从这城赐福给别人─一三四3。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百零一段*）
12 主从这城受颂赞─一三五21。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第八章，第十二段*）
四 地的各方面也见于诗篇，如：（2011年夏训，第一篇***）
1 地已赐给基督为产业─二8。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百一十七段）
2 主的名在全地何其尊大─八1。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第一册，如何聚会，第十二章，第十二段*）
3 地和其中所充满的，都属于主─二四1。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百一十九段*）
4 基督要回来取得地─九六13。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百二十一段）
5 基督要在地上掌权─七二8。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百二十二段）
6 地要归向基督─二二27。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百一十四段）
7 地要想念基督─27节。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百一十四段*）
8 地要敬拜基督─27、29节。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百一十四段*）
9 地要赞美基督─九八4。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百一十四段*）
10 全地要充满神的荣耀─七二19。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百二十八段*）
肆 诗篇这卷书启示，地是神终极的心愿─八1、9：（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百三十四段*）
一 诗篇给我们看见，神的心意是要借着基督，在召会作为殿和城里，恢复祂在全地的主权，祂合法的权利─二6~8，三六8~9，四八2，七二8。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百三十二段）
二 神必须征服地，恢复地，将地带回祂正当的治理之下（八1、9）；这就是主为何教导我们祷告：“愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（太六10）。─引用经文（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百三十四段*）
三 神的定旨就是要使祂自己得着一个团体的彰显，而完成祂定旨的关键，乃是召会的建造；没有召会作殿和城的建造，主就没有桥头堡，让祂回来恢复地─十六18，弗三9~11，四16，启十一15。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百三十一段**；第一百三十二段*）
四 当召会从殿扩大到城，而使地得恢复的时候，神的定旨就要完成，我们就要宣告：“耶和华我们的主啊，你的名在全地何其尊大！”─诗八9。（2011年夏训，第一篇；李常受文集一九六九年第三册，诗篇中所启示并预表的基督与召会，第二十四章，第一百三十七段*）