那灵的身位与工作
第二系列 那灵的工作
恢复本圣经注解中那灵的工作
圣经注解
第五十四篇 说方言的恩赐
读经：林前十二10，十三1，十四39，徒十46，十九6，二11，林前十二31，十四2、33
壹 方言，指人或天使（林前十三1）的正常语言或方言（徒二4、6、8、11），不是无意义的口音或声音；真正且正常的说方言，乃是那灵所赐诸多恩赐的一种（林前十二4），也是那灵诸多表显的一面—7节，【林前十二10注4】：
一 希腊文，glossa，在使徒行传二章里用以指两件东西：三节的舌头，指说话的器官；以及十一节和四节的语言，指六和八节的“本地话；”这项证据使人没有理由能说，说方言（tongue-speaking）只是用舌头这说话的器官所发出的声音—【徒二11注1】。
二 说方言必定是说一种“本地话”（dialect），因为门徒所说的语言（tongues─徒二4、11），乃是不同的“本地话”（dialects─6、8节）；就这一面说，语言（tongues）和本地话（dialects）是同义辞，都是指本地话，在这些经文里交互使用。
三 有些人认为，“说方言首先是灵浸的初证，后来成了那灵的恩赐；就着说方言是初证而言，每位信徒都必须有；就着说方言是恩赐而言，每位圣徒不需要都有”—【林前十二10注4】。
四 然而，这种教训在新约中是没有根据的；新约说得非常清楚，说方言只是那灵许多恩赐的一种，并非所有的信徒都有—10、28节。
贰 鸣的锣和响的钹，发出声音却没有生命；这是说方言的真实写照—【林前十三1注1】：
一 在来世，成熟的信徒要成人，一切幼稚的恩赐，特别是最小的恩赐─说方言和翻方言，也就都要废掉了—【林前十三11注4】。
二 然而，我们在今世就可借着活出爱的生活，预尝来世；爱使我们在生命里成熟；恩赐使我们留在孩童时期—1～2节。
叁 使徒在林前十二章十节这里，只列举那灵表显的九项，作为例证；在这九项中，说方言和翻方言列在末两项，因为这两项不像其他各项那样对召会的建造有益处—十四2～6、18～19，【林前十二10注5】：
一 翻方言，指将人所不懂的方言，翻成人所能懂，能明白的话（十四13）；这是这里所列举，那灵表显的第九项；可是，那灵借着信徒所表显的不仅有这九项。
二 在这九项恩赐，和林前十二章二十八至三十节所列的各种恩赐中：
1 申言的预言、信心、医病的恩赐、行异能、说方言和翻方言，都是神奇的—28节。
2 其余的恩赐，如智慧的言语（如使徒的话语）、知识的言语（如教师的话语）、以及申言者在申言中为神说话并说出神、辨别诸灵、帮助和治理，都是由于生命长大（三6～7）发展出来的，就如罗马书十二章六至八节所列的那些恩赐，乃是出于一章七节所说内在、初期的恩赐（见该处注1）。
3 神奇的恩赐，特别是说方言和翻方言，不需要生命长大；哥林多人方言说得很多，但他们仍是在基督里的婴孩（林前三1～3）。
4 然而，由生命所发展出来，为着召会建造的恩赐，需要生命的长大，甚至需要生命的成熟；哥林多前书写给他们，就是为着这个目的—十四2～6。
三 更大的恩赐，这指明有些恩赐（如说方言和翻方言）是较小的，因为这些恩赐对于召会的益处较少；这也指明我们该切慕那更大的恩赐，如申言和教导，这些对召会的建造，益处更多（十四1～6）；要有这些更大的恩赐，我们需要在生命中长大，达到成熟；这些恩赐是借着生命的长大，由我们重生时所受的初期恩赐（一7）发展出来的—【林前十二31注2】。
肆 在用基督之丰富的职事，建造众圣徒与召会上，申言既是最有益的恩赐，就为使徒所看重并提倡；说方言对这样的建造，既没有丝毫益处，使徒就忠信的揭露它较小的价值—【林前十四39注1】：
一 使徒在林前十四章二至六节的话，使人清楚明确的看见，说方言远不及申言重要—【林前十四2注1】：
1 他很强的贬低说方言的恩赐，而高举申言的恩赐，因为他主要的关切是召会，不是单个的信徒—2、4节。
2 说方言，即使是真正和正确的，也不过造就那说的人，但申言却建造召会；在启示里申言，或用清楚明白的话在知识里教导，比用人所不懂的话说方言，对召会更有益处—3～4节。
二 林前十四章二十六至三十二节的吩咐，主要的是论到说方言和申言，其原则乃是照着神自己的所是，保持和平并合宜的秩序—【林前十四33注1】。
三 使徒的看重并揭露，都是根据他关切神定旨的完成，就是用基督的丰富建造召会；到了林前十四章的结语，他仍然嘱咐我们要为着神的建造切慕申言；然而，他也嘱咐我们不要禁止说方言，以保守召会的包罗与合一—【林前十四39注1】。
伍 说方言并不是在经纶一面受了圣灵所产生的惟一结果，因为在这事例中，尊神为大，就是赞美神，也是其中的一个结果，正如在以弗所十二个信徒的事例中，说预言也是一个结果—徒十九6，【徒十46注1】：
一 因此，说方言不是在经纶一面受了圣灵的惟一证明，也不是必需的证明，因为在经纶一面受了圣灵的事例中，至少有一件，就是撒玛利亚信徒的事例，没有提到说方言（八15～17）。
二 在大数扫罗的事例中（九17），关于这事也没有提到说方言，虽然后来他在林前十四章十八节告诉我们，他也说过方言。