诸天的国与耶稣基督—大卫的儿子，亚伯拉罕的儿子

结晶读经

读经：太三2，四17，五3、10，七21，十三33，二五1、14，一1

壹　诸天的国—太三2，四17，五3、10，七21，十三33，二五1、14：

一　马太福音是一卷论到国度的书，有基督为君王，为弥赛亚；这卷书所记的每件事都与国度有关—二2，二一5，二七11。

二　神的国是神借着能力与权柄而有的一般的掌权，管理全宇宙；神的国也是神在生命上特别的掌权—诗一○三19，一四五11~13，代上二九11，但四3、34下，约三3、5。

三　作为神国里特殊的部分，诸天之国乃是属天的管治—神的国在第三层天，神在那里运用祂的权柄管理祂所创造的一切—太三2：

1　神的目的是要地受天的管制；因此，祂属天的掌权必须降临到地上，成为管理地的权柄—六10。

2　主耶稣来将属天的管治带到地上，使地为着神的权利得着恢复，使神的旨意行在地上，如同行在天上—四17，五3。

四　要领会马太福音，我们必须认识诸天之国的三方面：

1　诸天之国的实际，乃是诸天之国属天和属灵性质上的内容—五~七章。

2　诸天之国的外表，乃是诸天之国的外状—十三章。

3　诸天之国的实现，乃是诸天之国在大能里实际的来临—二四~二五章。

五　诸天的国乃是主耶稣的属天管治，属天行政—二五31、34：

1　马太福音里的基督乃是君王救主，在我们里面建立诸天的国管治我们—五3。

2　借着重生进入我们灵里的基督，乃是王带着国度—约三5~6，罗八10，林前六17，提后四22：

a　祂进入我们的灵，国度就与祂一同进来。

b　如今在我们灵里，我们有王带着国度；因此，说主与我们的灵同在，意思就是国度与我们的灵同在—提后四22。

3　神重生我们的目的，是要把我们带到祂属天的管治之下—约三3、5：

a　我们已经生在君尊、属天的家庭里，我们必须有属天的操练，并受属天管治的支配—太五48。

b　我们若在这管治之下，我们就是得胜的，我们就在诸天之国的实际里，我们也进入诸天之国的实现里，与主一同管治并掌权—二五21、23，启二十4、6。

贰　耶稣基督—大卫的儿子，亚伯拉罕的儿子—太一1：

一　马太福音强调基督是大卫的儿子这个事实—九27，十五22，二十30~31，二一9：

1　大卫的儿子所罗门，预表基督承受国度，（撒下七12下，13下，耶二三5，路一32~33，）有智慧且说智慧的话，（太十二42，）并建造神的殿。（撒下七13上。）。

2　作为大卫的儿子，基督把我们带进诸天的国；因此，“大卫的儿子”这个名称，表征国度—太五3。

3　基督作为大卫的儿子，也是为叫我们有分于神圣的权柄—十六19，十八17~18，二八18~19。

二　亚伯拉罕的儿子以撒，预表基督是所应许的那一位，祂把福带给万国，（创二二18，加三16、14，）祂也被献给神以至于死，并复活了，（创二二1~12，来十一17、19，）且要得着新妇。（创二四67，约三29，启十九7。）。

三　神与亚伯拉罕立约，也与大卫立约—创十二2~3，十五4~18，十七1~2，二二17~18，撒下七8~16：

1　神与亚伯拉罕所立的约，与神来作祂选民的福有关—创二二17~18：

a　这个约的结果，乃是经过过程的三一神作终极完成的灵成了我们的福—加三14。

b　基督作为亚伯拉罕的后裔成了赐生命的灵，将祂自己分赐到祂的信徒里面，使地上的万国得福—创二二18，加三16、14，林前十五45下。

2　神与大卫所立的约，与国度有关—撒下七8~16：

a　神一旦有了一个充满祂权柄的国度，就能在祂的行政里实行祂心上一切所要的，成为那应许给祂选民的福。

b　基督作为大卫的后裔乃是复活的王，作神确定的怜悯，使神将祂自己分赐到基督的众信徒里面，使他们分享祂君王的职分，为着神的行政—撒下七12~13，徒十三32~35，赛五五3~ 4，罗五17，启二十4、6。

四　我们必须先接受基督作大卫的儿子，然后接受基督作亚伯拉罕的儿子—太一1：

1　接受基督作大卫的儿子，就是承认祂君王的身分，并领悟我们应当在祂君王的职分和主宰的权柄之下。

2　借着接受基督作我们的君王，并活在祂的管治之下，我们享受经过过程的三一神作我们的福。

3　基督作为大卫的儿子和亚伯拉罕的儿子，将我们带进三一神里—二八19。