圣经中的奥秘
第十八系列 神的奥秘的管家
第十九篇 调和的灵与三一神的分赐，为着建造召会作基督的身体（纲目带出处）
读经：弗一17，二10、15，三16~19，四3~6、11~16，五2、8~9、26~27，六10~13、17~18
壹 以弗所书的每一章都启示调和的灵（我们人的灵由复合、包罗万有、终极完成的那灵所重生并内住）；当我们转向我们的灵，并操练我们的灵，我们就摸着基督的身体，因为基督的身体是在我们的灵里：（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六九年第一册，在人的灵里事奉，第四章，第二十八段）
一 以弗所一章十七节启示，我们必须祷告，好得着智慧和启示的灵，得以看见神经纶的奥秘，就是将基督作为神的奥秘分赐到神所拣选的人里面，使他们成为基督身体的实际，这身体就是基督的奥秘—18节，三9，五32，六19，西二2。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
二 以弗所二章二十二节启示，我们的灵乃是神的居所；我们正在“同被建造，成为神在灵里的居所”。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第四章，第二十一段**）
三 以弗所三章五节启示，调和的灵乃是凭借，借此基督与召会的启示得以启示给使徒和申言者。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九六五年第一册，召会作基督身体的异象、实行与建造，第十二章，第六段**）
四 以弗所三章十六节启示，我们的灵是我们里面的人，我们的新人位，我们的新灵，我们的新人；我们需要祷告，求神用大能使我们得以加强到里面的人里，好为着身体生活的实际叫神在召会中得着荣耀，这种生活就是对内住基督作生命之内里的经历—16~21节。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
五 以弗所四章二十三节启示，我们必须让更新的灵与我们重生的灵调和，成为我们心思的灵，使我们能日日得更新，成为像新耶路撒冷一样的新，而有作为新人之基督身体的实际—23、24节，多三5，林后四16，西三10~11。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
六 以弗所五章十八节启示，我们必须被这美化我们、预备新妇、且与我们的灵调和的那灵所充满，使我们预备好，成为基督荣耀的召会、祂美丽的新妇和神荣美的居所，作神的彰显—26~27节，赛六十7、19，六二3，创一26。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
七 以弗所六章十八节启示，我们必须借着时时在灵里祷告，好经历击杀的灵与我们的灵调和，使我们里面与神敌对的一切都被杀死，使我们在那灵的神圣生命里管治撒但、罪和死，使神掌权—17~18节。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
贰 以弗所书的每一章都启示，召会这基督身体的产生、存在、长大、建造和争战，乃是由神圣的经纶，就是三一神分赐到基督身体的肢体里所组成的：（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十九篇，第二十一段*）
一 以弗所一章揭示父神在永远里拣选并预定这些肢体（3~6），子神救赎他们（7~12），灵神作凭质印他们（13~14），借着将祂自己分赐到祂的信徒里面，以形成召会，就是基督的身体，那在万有中充满万有者的丰满（18~23）。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十九篇，第二十一段*）
二 以弗所二章给我们看见，在神圣的三一里，所有犹太和外邦的信徒，都借着子神，在灵神里，得以进到父神面前（18）；这指明这三者甚至在成为肉体、人性生活、钉死、并复活这一切过程之后，仍然同时共存并互相内在。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十九篇，第二十一段*）
三 以弗所三章说到使徒祷告父神，叫信徒借着灵神，得以加强到里面的人里，使基督（子神）安家在他们心里，就是占有他们整个里面的人，使他们被充满，成为神一切的丰满（14~19）；这乃是信徒在神圣三一里经历并有分于神的极点。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十九篇，第二十一段*）
四 以弗所四章描绘经过过程的神，就是灵、主、父，如何与基督的身体调和（4~6），使所有的肢体经历神圣的三一。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十九篇，第二十一段*）
五 以弗所五章劝勉信徒，要用灵神的诗歌赞美主（子神），并在我们主耶稣基督（子神）的名里感谢父神（19~20）；这乃是在神圣的三一里，赞美并感谢经过过程的神，使我们享受祂这位三一神。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十九篇，第二十一段*）
六 以弗所六章教导我们要在主（子神）里得着加力，穿戴父神全副的军装，并取用灵神的剑，从事属灵的争战；甚至在属灵的争战中，这是我们对三一神的经历和享受—10~11、17节。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；哥林多后书生命读经，第五十九篇，第二十一段*）
叁 以弗所书的每一章都从特别的观点，揭示基督的身体这三一神生机体的奥秘：（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八八年第三册，基督的身体，第五章，第五段*）
一 以弗所一章启示，基督的身体乃是经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果：（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第二篇，第三十五段**）
1 父在祂拣选并预定中的分赐，产生出祂许多的儿子，在圣别中作祂的家室—3~6节。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一篇，第六十一段）
2 子在祂救赎并拯救中的分赐，产生出信徒，在变化中作神的基业—7~12节。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一篇，第六十一段*）
3 灵在祂作印并作质中的分赐，担保神作信徒的基业，使他们得到完全的成全—13~14节。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一篇，第六十一段*）
4 超越的基督在祂复起并升天里的输供，产生祂的身体作祂的彰显，使信徒达到终极的成就—19~23节。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九三年第二册，经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一篇，第四十九段*）
二 以弗所二章启示，基督的身体乃是三一神的杰作，就是一个新人—10、15~16节：（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八八年第三册，基督的身体，第五篇，第五段*）
1 基督在十字架上，在祂的肉体里废掉了那规条中诫命的律法，就是一切使人类分开之生活与敬拜的礼仪和方式，而在祂自己里面，创造了一个新人—14~15节。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九七三至一九七四年第一册，召会与地方召会的历史，第二章，第十段；新约总论，第二百一十六篇，第三十一段*）
2 世人认为文化的差异乃是声望的源头，但在基督的身体这一个新人里，我们都失去了这个声望；现今我们惟一的声望乃是基督，以及真正的一—四3~4上。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；新约总论，第三百三十六篇，第十五段*）
3 在一个新人里只有一个人位—包罗万有的基督；这一个新人只有一口，同心合意说一样的话—西一18下，三10~11，弗二15，罗十五6，林前一10。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇***）
三 以弗所三章启示，基督的身体成了三一神的丰满，是借着我们得了基督丰富的供应，并借着基督安家在我们心里—8、14~19节：（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八八年第三册，基督的身体，第五篇，第五段**）
1 神有一个经纶，要将基督那追测不尽的丰富分配到我们里面，使我们成为神的丰满，神的彰显—2、7~9、19节。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，神圣启示的中心路线，第三篇，第三十段**）
2 我们需要每天祷告，使我们得以加强到里面的人里，使三一神完成祂独一的工作，将祂自己在基督里建造到我们心里，使祂成为我们内在的构成，作神与人相互的住处—16~17节，约十四23。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；撒母耳记生命读经，第三十篇，第二十三段*）
四 以弗所四章启示，基督的身体乃是经过过程的三一神与重生信徒的调和，并且这一个身体是由一个职事建造起来的：（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八八年第三册，基督的身体，第五篇，第五段**）
1 一位灵、一主、和一位神与父，与信徒调和在一起，成为一个实体，作基督生机的身体—4~6节。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，照着神命定之路召会生活的实行，第一篇，第二十三段**）
2 基督的身体是由一个职事建造起来的，这一个职事成全我们，使我们在凡事上长到元首基督里面，而有本于元首的功用，以供应身体，使身体在爱里把自己建造起来—11~16节。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八八年第三册，基督的身体，第四篇，第二十五段**）
五 以弗所五章启示，基督的身体是由光的儿女所组成，作基督的新妇，使基督得满足：（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八八年第三册，基督的身体，第五篇，第五段*）
1 我们从前不仅是黑暗的，并且就是黑暗本身，因为那时我们与撒但是一；如今我们不仅是光的儿女，并且就是光本身，因为我们在主里与神是一—8节，太五14。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；以弗所书生命读经，第五十篇，第二十一段*）
2 灯台表征召会作三一神的复制，乃是活的金树，带着复活的生命开花，作照耀的光，就是光的果子，使三一神得着完满的彰显—出二五31~34，民十七8，启一11~12，弗五9，加五22。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；*）
3 我们是光的儿女，在爱和光中行事为人，就被赐生命的灵圣化，并被话中之水的洗涤所洁净，而预备好成为基督荣耀的新妇—弗五2、8、18、26~27。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；李常受文集一九八八年第三册，基督的身体，第五章，第二十一段**）
六 以弗所六章启示，基督的身体是三一神团体的战士，为着击败神的仇敌：（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；以弗所书生命读经，第一篇，第二十二段*）
1 属灵的争战不是个人的事，乃是身体的事；召会作为身体乃是团体的战士，只有团体的战士才能穿戴神全副的军装—10~20节，参太十六18。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；以弗所书生命读经，第六十三篇，第二十八段*）
2 一切的争战都源自撒但的意志与神的意志之间的冲突；我们必须借着苦难使我们的意志被基督降服并变化，以致我们的意志服从基督的元首权柄，拣选神的旨意，而在复活里富有基督防卫的能力—赛十四12~14，太六10，二六42，腓二13，歌四1、4，七4上，5。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；以弗所书生命读经，第六十三篇，第十一段*；雅歌生命读经，第四篇，第二十九段**）
3 祷告是惟一、不可或缺的凭借，叫我们借以应用神全副的军装，使神军装的每一项能供我们使用—弗六18。（2010年安那翰春季全时间训练，第四篇；以弗所书生命读经，第六十六篇，第四段*）