调和的神人

圣经真理题库

读经：创五1，出二五11，二八6，利二4，民一1，七1，撒下七14，诗五一11，赛七14，四九5，结一26，路一35，约一14

壹　旧约三十九卷书启示，如何预备产生基督这神人，就是完整的神与完全之人的调和，为着产生基督的身体，就是经过过程并终极完成之三一神的生机体【创五1注1】：

一　约柜是用皂荚木包金作的，表征基督是一个人位有两种性情—属人的性情和神圣的性情；祂是神也是人，乃是神人；皂荚木里外都包金，表征神圣的性情与属人的性情调和—神与人成为一，但这调和没有产生第三种性情【出二五11注1】。

二　以弗得的金线和麻线编织在一起，表征在神人基督身上神性与人性的调和（这二性在调和中仍有区别）【出二八6注1】。

三　素祭中的细面调油，表征基督的人性与圣灵调和，并且祂的属人性情与神的神圣性情调和，使祂成为神人；基督是完整的神，又是完全的人，独特的兼有神性和人性，并没有产生第三性【利二4注2】。

四　宝座上的那一位看起来像人，却有耶和华的荣耀显出来的样子，指明坐在宝座上的那一位是神又是人；这一位就是神人耶稣基督，神与人的调和【结一26注3】。

贰　在民数记所描绘的图画中，神的行动是在约柜连同帐幕里，就是在作神具体化身的基督这位神、人调和的神人，连同作神地上居所的召会里【民一1注1】：

一　民数记的图画表明，三一神与祂所拣选的人调和一起成为一个实体，使神能在地上行动并征服祂的仇敌，为要重新得着这地，以完成祂永远的定旨。

二　我们受了膏，意即经过过程的三一神放到我们里面和我们身上，甚至与我们调和，使我们成为神人，就是与神是一的人【民七1注1】：

1　涂抹的膏油，就是橄榄油和四种香料的复合品，预表复合、包罗万有的那灵，作经过过程之三一神的终极完成，包含基督的神性、人性、成为肉体、人性生活、死、复活与升天。

2　因此，膏抹表征将经过过程、终极完成的三一神，连同祂一切的成分和过程，整个涂抹在受膏的对象上，因而使受膏的对象与复合、终极完成的神完全成为一。

叁　神与人调和的神人基督，就是耶和华的苗与地的果子，乃是以马内利，神与我们同在【赛七14注1】：

一　全本新约的内容就是以马内利，并且所有在基督里的信徒，作为基督的众肢体，乃是团体的基督这伟大以马内利的一部分。

二　以马内利的兆头要终极完成于新耶路撒冷，那将是以马内利的集大成，神与我们同在的总和。

肆　圣灵在童女里面成孕，由神圣和属人的素质所成就，构成了神性与人性的调和，产生出一位神人，是完整的神，又是完全的人，独特的兼有神性与人性，并没有产生第三性；这就是耶稣，耶和华救主，最美妙、最超绝的身位【路一35注3】：

一　在新约时代的起头，圣灵是为着神成为肉体，在这成为肉体里，神在祂的神圣性情里分赐到人性里，而与人的性情调和，（并未形成第三性，）产生神人；这神人就内在说是圣别的【诗五一11注2】。

二　救主的成孕乃是神成为肉体，不仅是由神圣的能力所作成，更是由神圣的素质加上属人的素质所构成，因此产生了兼有神性与人性的神人；藉此，神亲自与人性联合，使祂得以在肉体显现，并得以成为人救主【路一35注3】。

三　神将耶稣在胎中塑造为祂的仆人，将祂的神性与祂的人性调和在一起；因此当祂从母腹出来的时候，祂是一个神人【赛四九5注2】。

四　祂这二性虽调和为一位神人，二性各自的特质却仍分别存在，并没有混合成为第三性，乃是神性在人性里生存，并借着人性而显出，丰丰满满的有恩典，有实际【约一14注2】。

伍　在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面，神与人调和在一起成为一个实体，就是这位神人【撒下七14注1】：

一　基督既是大卫的子孙，又是神的儿子作大卫的主—一个奇妙的人，一个兼有神、人二性的神人：

1　神人耶稣，耶和华救主，单凭祂的神性，祂就是神的儿子；借着祂的复活，祂作为人的后裔，也在祂的人性里成了神的儿子。

2　这含示神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要使人在生命和性情上成为神。

二　在复活里并借着复活，神的长子基督成了赐生命的灵；作为这样一位灵，祂进到神所拣选的人里面，将祂自己作为生命，分赐并建造到他们里面，成为他们内里的构成；这样，祂就使他们成为神人，成为神许多的儿子，就是祂自己这位神长子的大量复制。

三　这新陈代谢的过程就是建造召会作为基督身体和神的家，将神建造到人里面，并将人建造到神里面；这建造要终极完成于新耶路撒冷这伟大的团体神人，就是神众子的集大成与总和。