主的恢复
第十八系列 主恢复的独特（一）
第七篇 赐生命的灵在我们的灵里（纲目带出处）
读经∶约七39，林前十五45下，罗八2，9～11，林后三17，启一4，三1，五6
壹 天主教、更正教各宗派、弟兄会、灵恩派、和所有的自由团体，都因着他们不完全且不合乎圣经的神学而受阻，看不见神中心的启示，并且由于他们对关于神的灵五个紧要之点的疏漏、忽略和反对，而达不到神完整的永远经纶：（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章，第四十一段*）
一 今日的神学，包括基要但不完全的奈西亚信经在内，没有一个充分强调神永远经纶行动中，以下有关神的灵的要点：（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章，第三段*）
1 在基督得着荣耀（复活）之前，还没有那赐生命的灵─约七37～39。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章，第十九段）
2 末后的亚当（在肉体里的基督）成了赐生命的灵─林前十五45下。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章，第二十三段）
3 那由涂抹的膏油所表征的复合之灵─出三十23～25。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章，第二十七段*）
4 生命的灵、神的灵、基督的灵、基督自己、以及内住的灵，都是指赐生命的复合之灵─罗八2，9～11。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章，第三十二段）
5 神的七灵─启一4，三1，四5，五6。（2003年秋季长老训练，第七篇；启示录生命读经，第三十三篇，第六段）
二 主今天的恢复，就是恢复这些关于神永远经纶行动中，有关神的灵紧要的点。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章，第四十二段*）
三 我们在主的恢复中遭受反对，乃是因为我们强调那灵；这反对与宗教的传统，特别是基于信经而有的传统有关─林后三6。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九七七年第三册，在大专校园传扬福音，第一章，第六段*）
四 主的恢复乃是神成了肉体，肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要建造召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷─约一14，林前十五45下，启一4，弗四16，启二一2。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第一章，第四十三段）
贰 赐生命的灵，就是包罗万有的基督，乃是经过过程并终极完成之三一神的终极完成─林前十五45下，林后三17～18：（2003年秋季长老训练，第七篇；列王记生命读经，第十八篇，第八十七段）
一 神的灵经过了基督死与复活的过程，终极完成为赐生命的灵─创一2下，林前十五45下：（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第七章，第七十二段*）
1 没有这样一个过程，就没有路让神的灵成为赐生命的灵─约七37～39。（2003年秋季长老训练，第七篇；新约总论，第八十篇，第三段*）
2 那灵是神、父、主、神的儿子、基督、耶稣的实际，乃是赐生命的灵，为要将生命分赐到信徒里面。（2003年秋季长老训练，第七篇；新约总论，第八十篇，第三段*）
二 赐生命的灵是圣经里所有道理和故事的命脉、实际、能力和冲击力─约十四17，十五26，十六13～15：（2003年秋季长老训练，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零九篇，第二十段*）
1 我们若将圣经中所启示各样的事收集一起，却没有那灵，那将是一个宗教。（2003年秋季长老训练，第七篇***）
2 我们若没有三一神经过过程并终极完成，成为包罗万有赐生命的灵，圣经中的故事和道理就只是一种宗教“主义”。（2003年秋季长老训练，第七篇；出埃及记生命读经，第一百零九篇，第二十段*）
三 作为神的奥秘，基督是神的具体化身，也是赐生命的灵─西二2，9，林前十五45下，林后三17：（2003年秋季长老训练，第七篇；歌罗西书生命读经，第十三篇，第十段*）
1 我们要在实际里认识基督是神的具体化身，就需要经历祂是赐生命的灵。（2003年秋季长老训练，第七篇；歌罗西书生命读经，第十三篇，第十段*）
2 因为仇敌知道这事的重要意义，他就强烈的攻击这点。（2003年秋季长老训练，第七篇***）
四 赐生命的灵实际上就是包罗万有之基督的精粹─西二9：（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二十三章，第五十五段*）
1 基督乃是为神所膏的耶稣，经过了成为肉体、人性生活、钉死与复活的过程─路四18。（2003年秋季长老训练，第七篇***）
2 在复活里，耶稣基督成了祂自己的精粹，这精粹就是赐生命的灵─林前十五45下，约十四16～18。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九八〇年第二册，经历基督的秘诀，第五章，第十三段*；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第二十三章，第五十五段）
3 因为赐生命的灵是包罗万有之基督的精粹，所以这灵也是包罗万有的─徒十六7，罗八9，腓一19。（2003年秋季长老训练，第七篇；路加福音生命读经，第六十二篇，第十段*）
五 赐生命的灵乃是经过过程并终极完成之三一神的实际；我们若有这灵，就有神圣三一的实际─约十四17上，十五26下，十六13，约壹五6下。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第三章，第四十八段*）
六 神经纶的目标乃是在祂的赎民身上作工，好使他们在生命和性情上，但不在神格上成为神；这惟有借着、凭着、同着并在赐生命的灵里，才能完成─弗三16～17上，罗八11。（2003年秋季长老训练，第七篇；列王记生命读经，第十八篇，第八十八段*）
叁 在主今日的恢复里，我们该完全专注于调和的灵─那灵与我们的灵调和；我们也该照着这调和的灵生活、行事并为人─林前六17，罗八4：（2003年秋季长老训练，第七篇；列王记生命读经，第十九篇，第三十七段*）
一 我们在主的恢复这些年日里，已经认识主是包罗万有的灵，并且我们与祂是一灵；主如今乃是那灵，住在我们灵里─林后三17，腓一19，林前六17。（2003年秋季长老训练，第七篇；腓立比书生命读经，第二十一篇，第十三段*）
二 神圣的灵需要人的灵与祂相配，作祂的配偶，使二者能调和一起成为一个实体。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六章，第二十二段*）
三 神成为人，使人能在生命和性情上，但不在神格上成为神，以产生一个身体，终极完成于新耶路撒冷，这完全是这二灵的故事─启二二17。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第十六章，第二十二段*）
四 新约的素质乃是这二灵─神圣的灵与我们的灵调和─加五16，25，罗八4，林前六17。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第二十章，第十二段*）
五 神经纶的中心点乃是调和的灵；凡神想要作或完成的，都与这中心点有关─弗三9，5，二22，四23，五18，六18。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九七八年第一册，基础训练，第五章，第二十五段*）
六 今天基督教的许多方式使灵窒息，他们销灭灵─帖前五19。（2003年秋季长老训练，第七篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练，第八册—主当前行动的命脉，第三章，第十一段*）
七 主要恢复照着调和的灵行事为人这件事；没有这个，就不可能有召会生活─罗八4。（2003年秋季长老训练，第七篇；罗马书生命读经，第五十六篇，第四十四段*）