牧养与教导
牧养
喂养
李常受文集
李常受文集书名
同心合意走新路，在人的家中给人施浸、喂养他们、并将真理教导他们
第四篇 迫切忠信实行新路
读经：太二八18~20，可十六16，启二二2，路十5~6，约十四10、23，十五1、5、8，十六13~15，徒一3，八12，十九8，二八23、31，林后十三14，弗三4，五32，彼后三8，提后二2
壹 迫切忠信实行新路—太二八18~20：
一 我们盼望短期内会有许多人受浸，并且会有许多新的家聚会被兴起；若有人不愿意学习新路，他可能把他老旧的习惯和气氛带给新人—启二二2：
1 家聚会若仅仅寻常性的谈论属灵的事，是浪费我们的时间；结果新人并没有被带到主面前，也没有在生命里长大—来五12~14。
2 所以参加这些家聚会的人，必须愿意并迫切的学习如何走新路—彼前二2。
二 我们试过许多方法实行新路，并且在台北有全时间训练中心的教师和学员会帮助我们作进一步的实验；实行一段时间后，我们会用经历核对我们的作法是否有效—路十5~6：
1 在出外之前，有负担的人可以来在一起祷告，甚至有真正的禁食—太十七21。
2 叩人的门时，迫切与不迫切大有不同；我们若是迫切，就能给人施浸，但我们若是松散，就行不通—罗十二11。
贰 成队出外访人，给人施浸，并在人的家中同他们聚会—太二八18~20：
一 新路的实行会使召会复兴，使每个人忙碌，并提供每位弟兄姊妹尽功用并事奉的机会；我们确信许多人会被带进来，我们会有多重的扩增—启二二2：
1 圣徒不需要每周多次出外，这样的实行无法持久；现今我们所提议的，应该能持续我们的一生—林前十五58。
2 圣徒能每周出外一次，特别是在周六或主日；我们若迫切并忠信的这么作，就会看见结果—约十五16。
二 最好是几个人一起成队出外；有一位较年长的人随队去加强其他人，保护他们，给人合宜的观感，并帮助施浸，乃是好的—提后二2：
1 所有队员都不该以不甘愿或无所谓的态度出外，免得把老旧带进那一队与人的接触中；每一位队员都必须迫切—西三23。
2 照着我们的观察，团体出外比单独出外好多了；团体的方式会加强士气并提高水准—传四9~10。
叁 使用我们的书刊教导人真理，并教导人经历生命—太二八19~20：
一 与人聚会，最好不要喂养他们太多，这可能败了他们的胃口；更好是让他们意犹未尽，渴望更多—提后二2：
1 我们与人聚会的目的，该是教导他们真理，并教导他们经历生命；这需要许多训练，因为施教的人会有试探，想要举例说明并加上自己的话—提后二2。
2 我们只该找出最好的方法，使人对我们书上印的文字有深刻的印象，并帮助他们在主前思考他们所读到的—徒十七11。
二 我们也该帮助人替他们的家取得更多我们的书刊；这样，他们在空闲时就能进一步有所阅读—提后二2：
1 起初我们不需要劝阻他们读其他的东西或看电视，这么作可能伤害他们—林前九22。
2 渐渐地，他们对真理有了胃口，就不会追求其他事物了—彼前二2。
肆 借着实行新路带进多重的扩增—启二二2：
一 我们需要进行许多研究，找到最有成果的方式，来训练圣徒接触人；我们若对新路忠信，每年都会有多重的扩增—路十5~6：
1 一队叩门的圣徒若无法在一个月内得着一人，他们至少能在两个月内得着一人—徒二47。
2 一队三人若出外八周，每周三小时，他们会接触许多家，并且必然会找着一些平安之子—路十5~6。
二 这值得我们实行，这也会试验我们是否真正爱主，对祂认真，并且活祂；我们真的能说，凡我们所是、所有、并所能作的，都是为着主么—提后二2：
1 这条路要试验我们；它不会给我们立场为自己辩解—提后二2。
2 然而，我们不会强迫任何人走这条路；我们会鼓励愿意的人迫切忠信实行新路，我们相信他们会多结果子—提后二2。
伍 教导人更高的真理—太二八19~20：
一 我们给人施浸之后，需要教导他们更高的真理；在约翰福音里，更高的真理主要是在十四、十五和十六章—约十四10、23，十五1、5、8，十六13~15：
1 我们必须教导人：子在父里面，父在子里面，并且这二者乃是一；子实化为那灵来住在我们里面；父与子同着灵到我们这里来，同我们安排住处—约十四10、17、23。
2 基督在祂的成肉体里作三一神的具体化身，乃是葡萄树，我们被接枝到祂里面，作祂的枝子好多结果子；凡父所有的，都是子的；子所有的，都由那灵领受；那灵所领受的，在神圣的传输里宣示与信徒，使所有信徒都与三一神成为一—约十五1、5，十六13~15。
二 在使徒行传和书信里，使徒的教训是在解释主所教导关于国度、神圣的三一、基督的奥秘、和召会的奥秘这些事—徒一3，八12，十九8，二八23、31，林后十三14，弗三4，五32：
1 我们会向全时间受训者教导这些事，也会嘱咐他们要在人的家中教导这些更高的真理—提后二2。
2 在要来的年日里我们若都能忠信，就会看见结果；结果会是美妙的—林前三6~7。
职事信息摘录：
我们鼓励所有已经看见新路异象的人，要积极往前去实行。然而，我们当中有些人若仍较喜欢在主日早晨聚会，我们不能忘记他们。反之，我们必须考量我们的情况，并有合式的作为以顾到他们。同样，我们也必须顾到儿童聚会和青少年聚会。我们在实行上不需要统一，我们可以采用不同的作法顾到不同的情况。
迫切学习如何走新路
我们盼望短期内会有许多人受浸，并且会有许多新的家聚会被兴起。若有人不愿意学习新路，他可能把他老旧的习惯和气氛带给新人。家聚会若仅仅寻常性的谈论属灵的事，是浪费我们的时间；结果新人并没有被带到主面前，也没有在生命里长大。所以参加这些家聚会的人，必须愿意并迫切的学习如何走新路。
我们早上若太早叩门，人可能会被打扰，所以我们可用主日早晨较早的时段聚会，会后有负担的人就可以出外。主日下午也许是一周当中叩门最好的时间，因为那时人吃过饭，心情愉快。我们试过许多方法实行新路，并且在台北有全时间训练中心的教师和学员会帮助我们作进一步的实验。实行一段时间后，我们会用经历核对我们的作法是否有效。若不管用，我们会改变作法。
在出外之前，有负担的人可以来在一起祷告，甚至有真正的禁食。叩人的门时，迫切与不迫切大有不同。我们若是迫切，就能给人施浸，但我们若是松散，就行不通。我们出外时若是迫切，圣灵的能力和施浸的能力就会显明；我们必须信靠这双重的能力。主耶稣告诉我们要嘱咐人信而受浸。（太二八18～20，可十六16。）这指明受浸的意义重大。已往，我们常常把受浸拖延到人得救许久之后。这也许使受浸对于受浸的人失去其能力和意义。对于新得救的人，我们若在他得救之后立即为他施浸，受浸的功效会更大。
成队出外访人，给人施浸，并在人的家中同他们聚会
新路的实行会使召会复兴，使每个人忙碌，并提供每位弟兄姊妹尽功用并事奉的机会。我们确信许多人会被带进来，我们会有多重的扩增。多年来，倪柝声弟兄和我鼓励并嘱咐圣徒，每年领一人归主。我们甚至请人站起来在主面前许愿，要每年带进一人。然而，这个方法没有果效。今天，照着我们所听到的见证，我们确信新路是有效的。因着关于新路的话已经释放出来，许多爱主的人都很喜乐。
圣徒不需要每周多次出外，这样的实行无法持久。现今我们所提议的，应该能持续我们的一生。圣徒能每周出外一次，特别是在周六或主日。我们若迫切并忠信的这么作，就会看见结果。圣徒们可能就像生命树，每月都结果子。（参启二二2。）之后的家中聚会需要许多关照。这些聚会可以在周末，也可以在周间晚上举行。我们所施浸的人会欢迎我们到他们家。
天气不好时，不需要停止出外；在这种时候，人人都喜欢留在家里，也比较不受打岔。这是在家中聚会，建立并教导每一位家中成员最好的时候。全时间者任何一天都可以出外，越常外出越好。
最好是几个人一起成队出外。有一位较年长的人随队去加强其他人，保护他们，给人合宜的观感，并帮助施浸，乃是好的。所有队员都不该以不甘愿或无所谓的态度出外，免得把老旧带进那一队与人的接触中。每一位队员都必须迫切。照着我们的观察，团体出外比单独出外好多了；团体的方式会加强士气并提高水准。
使用我们的书刊教导人真理，并教导人经历生命
与人聚会，最好不要喂养他们太多，这可能败了他们的胃口。更好是让他们意犹未尽，渴望更多。用简短时间喂养他们之后，其余的事我们该让主去作。只要我们打开门，圣灵会随着进来。我们与人聚会的目的，该是教导他们真理，并教导他们经历生命。这需要许多训练，因为施教的人会有试探，想要举例说明并加上自己的话。这乃是错误的，因为许多该考虑到的已经放进我们撰写的材料里。我们只该找出最好的方法，使人对我们书上印的文字有深刻的印象，并帮助他们在主前思考他们所读到的。我们离开一个家之后，我们所探访的人会彼此谈论我们所陈明的真理；他们夜晚醒来，可能会想这些事。这是我写‘真理课程’时的负担。每周我们需要照着这些课程里所刊印的，把真理的点印刻到人里面。这样他们每年就会有五十二次接受真理的机会。
我们也该帮助人替他们的家取得更多我们的书刊。这样，他们在空闲时就能进一步有所阅读。起初我们不需要劝阻他们读其他的东西或看电视，这么作可能伤害他们。渐渐地，他们对真理有了胃口，就不会追求其他事物了。
借着实行新路带进多重的扩增
我们需要进行许多研究，找到最有成果的方式，来训练圣徒接触人。我们若对新路忠信，每年都会有多重的扩增。一队叩门的圣徒若无法在一个月内得着一人，他们至少能在两个月内得着一人。一队三人若出外八周，每周三小时，他们会接触许多家，并且必然会找着一些平安之子。（路十5～6。）
这值得我们实行，这也会试验我们是否真正爱主，对祂认真，并且活祂。我们真的能说，凡我们所是、所有、并所能作的，都是为着主么？这条路要试验我们。它不会给我们立场为自己辩解。然而，我们不会强迫任何人走这条路。我们会鼓励愿意的人迫切忠信实行新路，我们相信他们会多结果子。
教导人更高的真理
马太二十八章十九至二十节说，‘所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守。’我们给人施浸之后，需要教导他们更高的真理。在约翰福音里，更高的真理主要是在十四、十五和十六章。我们必须教导人：子在父里面，父在子里面，并且这二者乃是一；（十四10，十38；）子实化为那灵来住在我们里面；（十四16～17；）父与子同着灵到我们这里来，同我们安排住处；（23；）基督在祂的成肉体里作三一神的具体化身，乃是葡萄树，我们被接枝到祂里面，作祂的枝子好多结果子；（十五1，5，8；）凡父所有的，都是子的；子所有的，都由那灵领受；那灵所领受的，在神圣的传输里宣示与信徒，使所有信徒都与三一神成为一。（十六13～15。）
今天基督教的教训并不充分。在基督教里有些人甚至宣告，他们只接受四福音，不在意保罗的教训，甚至他们教导马太福音时，也不教导诸天的国。（五3，10，十三11，二五1，14。）但这是主嘱咐门徒要教导的。在使徒行传和书信里，使徒的教训是在解释主所教导关于国度、（徒一3，八12，十九8，二八23，31、）神圣的三一、（林后十三14、）基督的奥秘、（弗三4、）和召会的奥秘（五32）这些事。我们会向全时间受训者教导这些事，也会嘱咐他们要在人的家中教导这些更高的真理。在要来的年日里我们若都能忠信，就会看见结果。结果会是美妙的。不但会有大量的扩增，这样的扩增也会非常扎实。新人会认识真理，会认识生命，也都会尽功用。他们会这样被培育起来，也会作同样的事把别人培育起来。这会成为我们在召会—主的身体—里的风气。
主已给我们看见这事，祂也要作成这事。我们若不让祂作成这事，祂可能会被迫去得着另外的人。时间对祂并不要紧；千年如一日。（彼后三8。）基督教现今已经作了十九个世纪，都没有充分的结果，不足以让主收割。我们必须迫切并忠信，让主有路产生祂所要的，供祂收割。这需要人人传讲并施教，但不像基督教里牧师开大会那种门面的展演。基督教缺少实行主新路所需要的真理、生命和迫切。我们需要干练的教师，照着提后二章二节教导圣徒。新路会带进重大的改变。（李常受文集一九八七年第一册，同心合意走新路，在人的家中给人施浸、喂养他们、并将真理教导他们，第四章）