牧养与教导
教导
教导
李常受文集—48篇
李常受文集篇题—41篇
第十六篇 追求并教导真理
读经：启三1，四7，林前十五45下，腓一19下，弗一22~23，西二9，16~17，三4，11，四2
壹 主的恢复有丰富纯正的真理；各地的弟兄们，不仅自己要学习真理并向人传讲真理，也要帮助弟兄姊妹，个个都会向人传福音，讲真理，供应生命—弗一22~23：
一 我们在主恢复里所传扬的真理非常纯正，关于三一神、十字架、复活、灵、生命、召会、召会的本质、召会的见证、召会的立场等，包罗全备且丰富—弗一22~23。
二 许多基督徒虽然多年作礼拜，但因着在真理上缺少追求，谈起自己的信仰，恐怕只能说，信耶稣很好，有喜乐平安等这类的话；反观，弟兄姊妹在主恢复的召会生活中追求真理，若是给他们机会，相信个个都能滔滔不绝的讲说真理，如同书香人家的子弟，开口自然有书香味道。
三 当我们去接触人时，不必谈国际，也不必谈经济，只要简单向人谈福音，讲真理；三言两语，人就知道我们是单纯向他们传福音；等到人听信福音得救之后，就带他们认识真理；倘若他们对真理敞开，也有心追求，就可以作见证，将生命供应给他们—腓一19下。
四 我们必须转弟兄姊妹的观念，召会生活不要光聚会听信息；反之，我们要训练弟兄姊妹，个个都能出去向人传福音，讲真理，供应生命—林前十五45下。
五 聚会方式和作法要重新审察并考量；若是旧的作法不敷使用，就必须淘汰，才能进步—启三1。
贰 长老和负责弟兄们必须率先花工夫追求真理，在生命上长大，并且需要天天有祷告；透彻认识真理，并忠信教导信徒—西四2：
一 我们必须对圣经真理有透彻的认识，才能向人陈明真理的丰富，叫人得开启并受吸引—西二9：
1 譬如，刚得救的人问你马太福音主要在讲什么？你也许回答说，“马太福音是一卷讲国度的书”；这样的回答对初蒙恩的人来说，定规是听不懂的；那么，你怎样用浅显的话，让他们领会呢？这就是我们需要受训练，向人传讲真理的原因。
2 如果你对初蒙恩的人说，“马太福音是新约圣经的第一卷书，论到基督是君王，在地上建立神属天的国度”；这样一讲，既简洁又了当，人就会被真理打动。
二 作长老不仅自己认识真理，还要忠信教导圣徒明白真理；唯有当我们去教导人真理时，才能说是真正明白真理—西二16~17。
三 此外，弟兄们在时间的运用上，要用得经济、有效率，必须拟出时间表，然后照表操课；什么时候该作什么，就非作不可；这样，才能把事情作出来—弗五16。
叁 弟兄们要好好追求真理，并“烹调”出丰盛的属灵菜肴供应圣徒—西三4：
一 首先必须我们转观念，实行“送会到家”，将属灵的食物送到人家中；久而久之，他们属灵的胃口就会被恢复—西三4。
二 我们在召会中并不缺乏属灵的粮食，不仅有解开的圣经，还有成千篇富有生命供应的生命读经信息，但是唯独缺少“作饭的人”—启四7。
1 主恢复的四要素是基督、那灵、生命与召会；这是主恢复中的传家宝；长老弟兄们能不能针对这四要素开几天的特会，每个要素都好好讲五篇信息，讲得让人觉得津津有味？相信长老们都可以作得到。
2 我们手中的真理材料实在丰富，应有尽有，好比一个大家庭有三个大冰箱，里面存放着鱼、肉、蔬果一应俱全，实在需要有人“烹调”这些材料，作出可口的菜肴给人吃。
3 要知道，问题不是我们没有丰富的真理，而是我们不会将这些真理烹调成美味的菜肴给人品尝—西三11。
肆 我们一定要在真理上花工夫，在真理的传讲上追求进步，勿自满自足—提前四12，西一28：
一 长老弟兄们不要“占着鸡窝不下蛋”；若是年纪大，尽不了功用，就要让青年人来作—提前四12。
二 召会的光景若死沉，长老们该花工夫研究真理，出去接触人，对人传福音，讲真理，供应生命—西一28。
三 我们都要守住主所给我们丰富的真理，在真理的传讲上追求进步，绝不要倚老卖老—提后二15。
职事信息摘录：
主的恢复有丰富纯正的真理
我们在主恢复里所传扬的真理非常纯正，关于三一神、十字架、复活、灵、生命、召会、召会的本质、召会的见证、召会的立场等，包罗全备且丰富。许多基督徒虽然多年作礼拜，但因着在真理上缺少追求，谈起自己的信仰，恐怕只能说，信耶稣很好，有喜乐平安等这类的话。反观，弟兄姊妹在主恢复的召会生活中追求真理，若是给他们机会，相信个个都能滔滔不绝的讲说真理，如同书香人家的子弟，开口自然有书香味道。
训练圣徒传福音，讲真理，供应生命
然而，按照我实际的观察，我们中间一般弟兄姊妹对真理的追求并不够。为此，我曾经提醒各地的弟兄们，不仅自己要学习真理并向人传讲真理，也要帮助弟兄姊妹，个个都会向人传福音，讲真理，供应生命。当我们去接触人时，不必谈国际，也不必谈经济，只要简单向人谈福音，讲真理。三言两语，人就知道我们是单纯向他们传福音。等到人听信福音得救之后，就带他们认识真理。倘若他们对真理敞开，也有心追求，就可以作见证，将生命供应给他们。不要小看这事。在我们周围有许多人等着我们去喂养、牧养。若是我们都接受负担作“宣传员”，天天向人传福音，讲真理，供应生命，这将会带进何等荣耀并复兴的前景！
我们必须转弟兄姊妹的观念，召会生活不要光聚会听信息。反之，我们要训练弟兄姊妹，个个都能出去向人传福音，讲真理，供应生命。譬如周二晚上的祷告聚会，可以用一个钟头祷告，再用半小时作训练。负责弟兄们要办训练，就必须自己先进入并操练。主日也可以比照办理，在擘饼和申言聚会之后，再有半小时作训练。这样的训练要办得有条有理，如同在学校上课一样。不要小看这半小时，积少就会成多。想想看，一年有五十二周，至少有四十周可以作。若是每周有两次训练，一年下来就有八十次的训练，是相当可观的。
我们现行的聚会方式和作法已经沿用一、二十年了，也该重新审察并考量。若是旧的作法不敷使用，就必须淘汰，才能进步。今天世界各国都在进步，我们在召会中也必须求进步，圣徒们来聚会，不能像堕落的基督教那样，只是来作礼拜，作教友而已。
透彻认识真理，并忠信教导信徒
按我的观察，当前召会生活如果要有进展，基本的症结在于长老和负责弟兄们。他们必须率先花工夫追求真理，在生命上长大，并且需要天天有祷告。也许有的弟兄会夸口说，“我们中间的真理，我都懂了。”事实上，只要稍微考他一下，立刻就会见真章。譬如，刚得救的人问你马太福音主要在讲什么？你也许回答说，“马太福音是一卷讲国度的书。”这样的回答对初蒙恩的人来说，定规是听不懂的。那么，你怎样用浅显的话，让他们领会呢？这就是我们需要受训练，向人传讲真理的原因。
如果你对初蒙恩的人说，“马太福音是新约圣经的第一卷书，论到基督是君王，在地上建立神属天的国度。”这样一讲，既简洁又了当，人就会被真理打动。好比你有钻石，却不拿出来给人看，即便你的钻石多么美丽，人也不会在乎。然而一旦你把钻石展示出来，人立刻会受吸引。照样，如果我们对真理有清楚的认识，就能向人陈明真理的丰富，叫人得开启并受吸引。所以，我们必须问问自己：对圣经真理是否有透彻的认识？
又试问：罗马书到底在讲什么？我们能不能回答得出来？作长老的人都应该知道，罗马书在讲什么，是从何讲起，讲到那里结束；没有一个长老可以推卸责任。从一九七四年冬天开始，我们每年举办两次新约生命读经的训练，至今已完成二十次训练，再加上今年夏天和冬天陆续讲路加福音和使徒行传，整本新约圣经就完全向我们解开了。已过这十年间，相信各地的长老们都参加了那二十次的生命读经训练，也读过编印出来的生命读经。倘若长老们还不清楚新约各卷书在讲什么，这就无法交代。
再者，长老们受了这么多生命读经的训练，能否忠信的去教导圣徒呢？如果再认真追问下去，就会看见我们在真理的追求和教导上是短缺的。从这里我们看见，作长老真是不容易，不仅自己认识真理，还要忠信教导圣徒明白真理。这好比读书，光是自己懂，还不是真懂，必须把别人教会，才是真正读懂了。对于真理的认识，我们都笼统的以为自己都懂了，其实不然；唯有当我们去教导人真理时，才能说是真正明白真理。
时间要用得经济、有效率
此外，弟兄们在时间的运用上不够经济。不仅聚会的时间，连我们自己的时间都用得不经济。时间要用得经济、有效率，必须拟出时间表，然后照表操课。什么时候该作什么，就非作不可。这样，才能把事情作出来。
学习“烹调”属灵食物
我们要看见，要带领弟兄姊妹追求真理，乃是一件容易的事。首先必须我们转观念，实行“送会到家”。从前在台湾，街上有人骑着脚踏车，上面挂着牌子，写着“到府打针”。不需要病人到医院，而是这个替人打针的人，随时都可以到人的家里去打针。照样，若有圣徒不来聚会，我们也可以将属灵的食物送到人家中。久而久之，他们属灵的胃口就会被恢复。
我们不能怪弟兄姊妹不追求真理。作父母亲的都知道，孩子若不吃饭，一再地摆出隔夜菜，强逼孩子吃下去，是行不通的。反之，父母一定会去购买新鲜的食材，煮出色香味俱全的菜肴，来引起孩子的食欲，让孩子看了想吃，也喜欢吃。今天，我们在召会中并不缺乏属灵的粮食，不仅有解开的圣经，还有成千篇富有生命供应的生命读经信息，但是唯独缺少“作饭的人”。
两年前，台北召会的弟兄们告诉我，主日聚会的信息太高，人听不懂，久而久之人就来得少，所以信息只好改作“初信造就”。我听了就想，这简直是开倒车，把许多年前烧的“陈年菜”摆出来给人吃。当然，把“初信造就”的信息摆出来，也未尝不可，但至少要经过整理和“烹调”，把味道作出来，这样大家才会吃，并且吃得开心。至于生命读经的信息，非得长老弟兄们自己先好好追求研读不可，否则就无法烧出有味道的菜。我说这话，并不是反对你们作初信造就；我的重点在于弟兄们要好好追求真理，并“烹调”出丰盛的属灵菜肴供应圣徒。
我们知道，主恢复的四要素是基督、那灵、生命与召会；这是主恢复中的传家宝。长老弟兄们能不能针对这四要素开几天的特会，每个要素都好好讲五篇信息，讲得让人觉得津津有味？相信长老们都可以作得到。现在，我们手中的真理材料实在丰富，应有尽有，好比一个大家庭有三个大冰箱，里面存放着鱼、肉、蔬果一应俱全，实在需要有人“烹调”这些材料，作出可口的菜肴给人吃。但难处是我们这些作母亲的不会烧菜，不是焦了，就是没有熟，这样孩子怎能下咽？所以，我们不该责怪圣徒不来聚会，反倒要问自己：“我们能不能从这么多的属灵材料，作出丰富、营养的菜肴给人吃？”人来到聚会中，我们摆不出食物给他们吃，久而久之人就不来了。要知道，问题不是我们没有丰富的真理，而是我们不会将这些真理烹调成美味的菜肴给人品尝。
当初，作“初信造就”的确是我们从倪弟兄领受的托付，然而我们在台湾作工这么多年，末了还只是教导圣徒如何穿衣、吃饭、守主日聚会么？用比喻的话说，你们都已经研究所毕业了，还需要再回头读小学么？主日上午第一堂聚会是一周最重要的聚会，若是把这个时段拿来作初信造就，却将生命读经的信息摆在书架上，束之高阁，那的确是开倒车，也是弟兄们失职了。对于初信者，送他们一套“初信造就”，让他们回去看，或者私下陪他们读都无妨。然而，把“初信造就”拿到主日第一个重要的聚会里来作，实在说不过去。
也许你们说，因为现今追求的歌罗西书内容太高，讲到基督是一切，又在一切之内等等，所以偶尔来参加主日聚会的人会听不懂。然而如果换作我来讲歌罗西书，我不会立刻讲“基督是一切又在一切之内”那样高深的道；反之，我会把歌罗西书讲得浅显，讲得让人觉得津津有味，个个都想要再来听。要知道，问题在于讲的人是否真实进入歌罗西书的丰富，并且彻底消化、吸收。
在真理的传讲上追求进步，勿自满自足
我要奉劝长老弟兄们，不要“占着鸡窝不下蛋”。若是我们年纪大，尽不了功用，就要让青年人来作。对于美国的长老和同工们，我也是用同样的话劝他们。有的长老可能会说，“这样一来，我们就失业了。”但试问，是谁叫你失业？在基督教里，有些人读完神学，一年只要会讲五十二篇不同的道，就可以作牧师。若是我们一直不求进步，久而久之，也会重演基督教的历史。要知道，若不追求装备真理，即使有人要用我们，也派不上用场。
若是召会的光景死沉，批评或指责是无济于事的。反之，长老们该花工夫研究真理，出去接触人，对人传福音，讲真理，供应生命；召会就能从他们得着生命的供应和帮助，而有所恢复。我们都要守住主所给我们丰富的真理，在真理的传讲上追求进步，绝不要倚老卖老。生命读经的信息固然好，但不是你们一读就会讲。若不好好花工夫研读，就无法讲出其中的丰富，更无法讲得让人明白。我们必须在真理上花工夫。我这话不仅是警戒你们，也是警戒我自己。总之，我们一定要在真理上花工夫，在真理的传讲上追求进步，切勿自满自足。（李常受文集一九八四年第一册，活基督并追求真理以建造召会，第二章）
讲于一月十四日