造就讲台

职事信息摘录：

召会的讲台信息有一半以上是造就性、教育性的。关于造就讲台材料的收集、讲台信息的化成、灵的运用、如何导引听众等，原则上都与福音讲台相同（见第三章），此处不再赘述。以下我们要点出关于造就讲台的一些要领。

站讲台者两面基本的条件

站讲台者必须具备以下两面基本的条件：第一，有生命的经历。我们自己必须有经历，才能按着生命的路线带领别人。第二，有真理的认识。我们要有真理的认识，才能把生命的经历讲出去；为此必须多下功夫读圣经和属灵书报。生命的经历能增加真理的认识，真理的认识也能增加生命的经历；二者是相辅相成的。所以在生命和真理两方面都要多追求，生命的经历和真理的认识才是造就讲台的真实材料。

信息要有中心

福音讲台有时能因着零碎的话叫人得救，但造就讲台必须有中心，把基本的重点集中的打到弟兄姊妹里面，好叫他们得到好的属灵基础。基本的重点既打在弟兄姊妹中间，新得救的人进来也就自然会得到这些东西。不只一篇讲台要有中心，一个时期中的讲台都要有中心。不只讲台要有中心，探望谈话也要有中心。讲台要有中心，必须平日多有豫备，好有丰富的材料。

要有系统和路线

造就信息是教育性的，应该有系统和路线。我们要在主面前有学习，根据当地信徒的情形和需要，跟随里面的负担找出路线来。连续的信息应当有系列性，但在相接续的几篇信息中，每篇都要自成一个段落，叫不接续听的人也能领会。

接受临时的灵感和口才

在讲台上传讲信息时，不能单靠所豫备的材料，乃要随时接受新灵感、新亮光，随时接受圣灵给的新话语，但信息的中心仍然不变。讲台最强、最活、最感动人的地方，就在于有新的话语出来，因为新的口才、话语容易叫灵出来。

这些临时得着的新材料，乃是根据我们对圣经的认识，以及我们平素生命的经历。我们对圣经要认识得透，这样新的亮光一来，口才也就来了。同时，我们生命的经历若是够多，在讲台上就能讲出比我们所豫备更多的内容。我们平日所读的书报、所听见的信息，也是临时口才的根据。

应当有“道”也有“路”

讲台的信息应当有“道”也有“路”。“道”是陈明所讲之事的重要、所讲之事的意义、以及所讲之事的来源。“路”是指明如何得着所讲之事。

讲台最难的地方就是陈明所讲之事的来源，来源能讲得通，讲台就强了。例如，我们若讲“成圣”，就要讲出成圣的来源乃是神的生命在我们里面的要求。讲台的基本原则是说“实”，就是说到人里面所有的光景，也就是把讲台的道说到人里面去；说“实”感动力最大。讲来源也就是要讲到人身上来，把讲台上的道说到人里面。因为一切属灵事物都在神里面，而神又是灵住在我们里面，所以把来源说到人里面才能摸着人。

要有好的根据以及好的应用

造就讲台要有好的根据，必须在生命上有够深、够远的经历，对真理有扎实、丰富的认识，更要有好的应用。不可凭空想出道理，所讲的必须是自己经历过的，在自己生命里所接触过的东西。经历有了，再找真理来配合，把经历藉着合式的真理讲出来。讲的是真理，却是以经历为骨架，这样的讲台才有能力。所讲的道理不可超过感觉，必须是道理配合感觉，重在感觉而用道理来配合。

摸感觉以及加强负担

好的讲台不仅要打动人的情感，更要用话语把具体的内容作到人的感觉里去，这是讲台的秘诀。在传讲过程中，必须至少找出一点是能摸着人的感觉的。摸着感觉是讲台最强的地方，所以一摸着感觉，灵就要出来，一直在那一点上很重的打。因此传讲时必须一直注意听众的反应；若发现听众的表情有不明白的时候，就不可一直讲下去，应当回头再解释。

在豫备讲台时，要找出信息里有那一点最能摸人的感觉；摸人感觉的材料是讲台最好的材料。凡人身外的东西很难摸着人的感觉，切身的事物才容易摸着人，所以要在人切身的故事上打感觉。在传讲以前可以先以自己为试验，能摸着自己感觉的，才能摸着别人的感觉；听道的人哭的地方，定规是讲者自己哭的地方。找着摸感觉的点之后，就要找话语和口才，用比方、故事、或见证，找出说法来。平常的话不能摸着感觉，必须有特别的口才。

“口才”（徒十八24），也就是“发表”（弗六19，林前一5），在希腊文是logos，娄格斯，就是话语。能说得出的话语就是口才，这是神在你里面所给你而发表出来的话语，不是指动听流利的“口才”，乃是经过祷告、默想、思索，找出摸感觉的点，再找出人里面的实情，然后找出话语把那情形陈明出来。所以要研究人里面的光景，找出能道破的话语。豫备讲台就是需要在这些点上花工夫。

在上讲台之前还得求主加强负担，在默想中把自己带到所要讲的事上。要把这件事当成重担压在你身上，这样才能很强的摸着人的感觉。要有说得出的话语，必须先有压得进的负担。在里面接受负担，在外面找话语，由里面的负担所榨出来的话语才能很强的摸着人。

讲于一九五三年十一月十九至二十日、二十四至二十六日，

十二月一日至二日（七次聚会记录合编）（李常受文集一九五三年第一册，事奉主者的为人与话语职事，第五章）