那灵使世人知罪自责

那灵的身位与工作

读经：约十六13，王上七23，罗一5，约十六8，罗一7，五12，林前一30，太二五41

壹　那灵的工作，第一是使世人知罪自责—【约十六13注1】：

一　使…知罪自责，含说服、定罪、叫人自责等意义—【约十六8注2】。

二　罪是借着亚当进来的（罗五12），义是复活的基督（约十六10，林前一30），审判是为着撒但的（约十六11），他是罪的创始者和源头（八44）；我们在亚当里从罪而生—【约十六8注1】。

三　要从罪里得释放，惟一的路就是信入神的儿子基督（约十六9）；我们若信入祂，祂就成了我们的义，我们也在祂里面得称义（罗三24，四25）。

四　我们若不为着在亚当里的罪悔改，并信入神的儿子基督，我们就要留在罪中，同受撒但所受的审判，直到永远（太二五41）；这些乃是福音的要点；那灵就是用这些点，使世人知罪自责。

贰　铜海和十个铜盆（王上七23～40上）表征神那叫人知罪自责、审判和更新的灵，这灵基于基督的死，将那些有分于神在地上居所的人身上，一切消极的事物洗去（约十六8，多三5）；所罗门也筑了铜祭坛（王上九25），此处没有列出—出二七1～8注，【王上七23注1】。

叁　神在这恩典时代惟一的诫命，就是要人信入祂的儿子主耶稣，凡信入的人就必得救；不信的人，罪已经定了，因为他不信入（约三18）；圣灵使世人知罪自责，是因世人不信入主（约十六8～9），不顺从神这惟一的诫命；当我们信入主时，我们就顺从了信仰，结果乃是恩典与平安—罗一7，【罗一5注4】：

一　恩典是神在基督里作我们的享受（见约一14、16～17，罗五2注3、17节注1），是源头；平安是我们在基督里享受神的结果（约十六33），是流出—【罗一7注2】。

二　新约中的信仰，乃是以整体新约的启示为内容，并以基督是神又是人的二性身位和祂死而复活的救赎工作为中心（见提前一1注1二段）；顺从这信仰，乃是从一切的异教和学说，归服这信仰，而相信接受之—【罗一5注5】。