那灵的身位与工作
第二系列 那灵的工作
恢复本圣经注解中那灵的工作
圣经注解
第四十四篇 那灵将恩赐分给基督身体的肢体
读经：林前十二6～7、12～13、3～4，一7，罗十二6，林前十二10、31，来二4，徒二38
壹 各种不同的恩赐，都是那灵的表显，就是那灵表显在领受了恩赐的信徒身上；那灵这样的表显，乃是为着叫召会（基督的身体）得益处—【林前十二7注1】：
一 林前十二章四节的“然而，”指明三节与四节间的对比；三节说，当我们在神的灵里说话尽职时，我们都说主，耶稣！高举耶稣为主；“然而”为着那灵的表显，恩赐是各有不同的—【林前十二4注1】：
1 使徒在十二章三节的意思是说，在二节不能出声的偶像，使敬拜它们的人哑口无声；但活神却使敬拜祂的人，在祂的灵里说话；这样地说话，与属灵的恩赐有关—【林前十二3注1】：
a 在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！他愿意说，也能说，主，耶稣！—3节。
b 敬拜神的人不该缄默，乃该在神的灵里发声说出主，耶稣！这样说主，耶稣！乃是一切属灵恩赐的主要功用—3节。
2 “就如”指明十二节是十一节的说明；十一节说，那灵表显的各面，都是这一位灵所运行，个别分给许多信徒的；这就如我们物质的身体是一个，却有许多肢体—【林前十二12注1】。
二 林前一章七节的恩赐是指从恩典产生的内在恩赐，如永远生命的白白恩赐（罗六23）和作属天恩赐（来六4）的圣灵恩赐（徒二38）；不是指外在、神奇的恩赐，如十二章和十四章里的医病、说方言等；一切内在的恩赐都是恩典的一部分—【林前一7注1】：
1 这些恩赐乃是从恩典所接受，在神圣生命中初期的东西；这些初期的东西需要长大（三6～7），以达到完全的发展与成熟；哥林多信徒并不缺生命中初期的恩赐，但他们非常缺生命的长大。
2 罗马书十二章六节生命的恩赐，不同于以弗所书四章八节所说的恩赐，那是指有恩赐的人，由基督升天的时候，为着祂身体的建造，所赐给祂身体的—【罗十二6注1】：
a 这生命的恩赐，也不同于林前十二与十四所说到的神奇恩赐。
b 这生命的恩赐，是借着生命的长大，和二节所说在生命中的变化，从林前一章七节所说内在、初期的恩赐发展出来的。
三 林前十二章四节的恩赐是指外面的恩赐，事奉的才能或本能；它们有些是神奇的，有些是由一章七节所说初期的恩赐（见该处注1）发展出来的；这些恩赐都与初期的恩赐不同—【林前十二4注2】：
1 “方言”指人或天使（林前十三1）的正常语言或方言（徒二4、6、8、11），不是无意义的口音或声音；真正且正常地说方言，乃是那灵所赐诸多恩赐的一种（林前十二4），也是那灵诸多表显的一面—7节，【林前十二10注4】。
2 有些人认为，“说方言首先是灵浸的初证，后来成了那灵的恩赐；就着说方言是初证而言，每位信徒都必须有；就着说方言是恩赐而言，每位圣徒不需要都有”；然而，这种教训在新约中是没有根据的；新约说得非常清楚，说方言只是那灵许多恩赐的一种，并非所有的信徒都有—10节，徒二4、6、8、11。
四 翻方言，指将人所不懂的方言，翻成人所能懂，能明白的话（林前十四13）；这是这里所列举，那灵表显的第九项；可是，那灵借着信徒所表显的不仅有这九项—【林前十二10注5】：
1 二十八节所列，由那灵所产生的使徒职任、帮助和治理；使徒行传二章十七节所提，因着那灵而有的见异象和作异梦；希伯来二章四节所说的神迹和奇事，以及马可福音十六章十七至十八节所预言，五种神迹中的三种，都没有列在这里；使徒在这里，只列举那灵表显的九项，作为例证。
2 使徒在这里，只列举那灵表显的九项，作为例证；在这九项中，说方言和翻方言列在末两项，因为这两项不像其他各项那样对召会的建造有益处（林前十四2～6、18～19）；在这九项恩赐和二十八至三十节所列的各种恩赐中，申言的预言、信心、医病的恩赐、行异能、说方言和翻方言，都是神奇的。
3 其余的恩赐，如智慧的言语（如使徒的话语）、知识的言语（如教师的话语）以及申言者在申言中为神说话并说出神、辨别诸灵、帮助和治理，都是由于生命长大（三6～7）发展出来的，就如罗马书十二章六至八节所列的那些恩赐，乃是出于一章七节所说内在、初期的恩赐（见该处注1）。
4 神奇的恩赐，特别是说方言和翻方言，不需要生命长大；哥林多人方言说得很多，但他们仍是在基督里的婴孩（林前三1～3）；然而，由生命所发展出来，为着召会建造的恩赐，需要生命的长大，甚至需要生命的成熟；哥林多前书写给他们，就是为着这个目的。
贰 所有的恩赐，就是那灵所分给各个信徒的表显，都是为着叫这身体得益处，被建造；使徒对这事非常有感觉；他非常有身体的感觉，以身体为中心，不像哥林多人，也不像历代许多在属灵恩赐上，非常以自我为中心的信徒—【林前十二13注4】：
一 这恩赐乃是照着所赐给我们的恩典而得的，是我们经历基督恩典的结果—【罗十二6注1】：
1 这恩典乃是神在基督里，作神圣的素质，进到我们里面作生命，成了我们的享受—彼前四10。
2 这恩典进到我们里面的时候，也带来属灵技能与才干的元素，随着生命在我们里面的增长，发展成为生命的恩赐，使我们可以在基督的身体里尽功用事奉神—林前十二4。
二 林前十二章三十一节指明有些恩赐（如说方言和翻方言）是较小的，因为这些恩赐对于召会的益处较少—【林前十二31注2】。
三 这也指明我们该切慕那更大的恩赐，如申言和教导，这些对召会的建造，益处更多（十四1～6）；要有这些更大的恩赐，我们需要在生命中长大，达到成熟；这些恩赐是借着生命的长大，由我们重生时所受的初期恩赐（一7）发展出来的。
四 因此，他在林前十二章十三节之后，向他们发表了关于身体的长篇谈话；他的用意是要拯救他们脱离这种为着自己的追求，而回到对身体的关心，使他们不再是为着自己的益处，乃是为着基督身体的建造—【林前十二13注4】。
叁 恩赐是凭着那灵；职事，服事，是由主来主动，而为着主；功效是出于神；凭着那灵而有的恩赐，是要为主完成职事，而在为着主的职事里，显出了由神运行、工作，而有的恩赐功效—【林前十二6注2】：
一 圣灵分给的恩赐，乃是圣灵所分给那些因信接受救恩之人的东西，包括圣灵本身—【来二4注1】。
二 “所赐的圣灵”直译，圣灵的恩赐；不是指那灵分给人的恩赐，如罗马书十二章六节，林前十二章四节，彼前四章十节所提的，乃是指圣灵自己，就是神赐给信徒，作为独一的恩赐，由此产生罗马书十二章，林前十二章，彼前四章所提的一切恩赐；那些恩赐是事奉神的才能和本能，是出于这独一的恩赐，就是圣灵—【徒二38注7】。
三 在这里，三一神与恩赐、职事和功效这三者有关；这就是三一神运行在信徒里面，好成就祂永远的定旨，以建造召会，就是基督的身体，作神的彰显—林前十二5～6：
1 职事，即服事；林前十二章四节的恩赐是为着这些职事，在这些职事中显出六节的功效—【林前十二5注1】。
2 “功效”指神圣的能力，在恩赐活动中，推动恩赐而有的结果，这结果就是（恩赐）所显出的功用—弗四16，【林前十二6注1】。