那灵是初熟果子，作为预尝

那灵的身位与工作

第二系列　那灵的工作
恢复本圣经注解中那灵的工作
圣经注解

第三十五篇　那灵是初熟果子，作为预尝

读经：罗八23，创二四53，徒二六18，弗一14，创二四22，林后一22，腓三21，弗三8

壹　那灵作初熟果子，直译，那灵初熟的果子；那灵的初熟果子，乃是那灵作初熟的果子；三一神是我们的享受；祂作我们的一切，其福分将来在我们身体得赎时，要有收成，就是我们对神完满的享受；今天那灵对我们，就是这收成的初熟果子，我们对神完满享受的预尝—【罗八23注1】：

一　虽然我们已经在我们的灵里有神圣的灵作初熟的果子，但我们的身体还未给神的生命浸透—【罗八23注2】。

二　我们的身体还是肉体，联于旧造，还是罪与死的身体，对于神的事无能为力；因此，我们和别的受造之物一同叹息（19、22节），热切等待那荣耀的一天，那时我们要得着完满的儿子名分，就是身体得赎变化，使我们从败坏的奴役得着释放。

贰　利百加在美地面见以撒之前，已经借着仆人的礼物，有分于并享受以撒所承继的；同样的，我们在面见基督之前，就享受了那灵的恩赐，作为对基督丰富之全享的预尝—来六4，罗八23，【创二四53注1】：

一　从以撒送来，由父亲亚伯拉罕的仆人所赠与的这些礼物，表征基督的丰富，由灵神赐给新妇，为着完成神的定旨；这些礼物与信徒的功用有关；金表征神圣的性情，环表征那灵初期的恩赐（徒二38），就是那灵自己作印记和凭质，即神作我们永远之分的预尝—弗一13～14，参路十五22，【创二四22注1】。

二　半舍客勒表征那灵的初尝，预尝，保证全享就要来到（罗八23，林后一22，弗一13～14）；十舍客勒的“十”表征完满或完全（例如十诫，完满的彰显神的要求），指明我们从那灵所领受的神圣功用是完全的，不是部分的—林前十二4～11，【创二四22注2】。

三　给利百加的金鼻环和金手镯（22节）、银器、金器和衣服，连同给她哥哥和她母亲的宝物，象征基督那追测不尽的丰富（弗三8）；仆人向利百加见证以撒的丰富，就是以撒从父亲所承受的（创二四35～36），又把这丰富中的一些给利百加作预尝；这使利百加受吸引归向以撒，虽然从来没有见过他，却愿意离开父家，去成为他的妻子（58节）。

四　同样的，那灵临到基督的信徒，向他们见证基督的丰富，就是祂从父所领受的（约十六13～15），使他们受吸引归向基督；他们虽然没有见过祂，却是爱祂（彼前一8），并且撇下世界，丢弃肉体中天然的关系，而联于基督（太十九29）。

叁　三一神化身在包罗万有的基督里面（西二9）；这基督是分给众圣徒的分，作他们的基业（西一12）；而赐给众圣徒的圣灵，乃是这神圣基业的预尝、凭质和保证—罗八23，弗一14，【徒二六18注8】：

一　“基业”直译，一分；指基业的一分；这基业是三一神自己并祂所有的、所作成的、以及为祂赎民所要作的一切—18节，二十32。

二　我们今天在神新约的禧年里，就有分于并享受这基业作为预尝；到来世和永远里还要完满的享受这基业（彼前一4）；在利未记二十五章八至十三节禧年的预表里，主要的福分乃是宣告自由，以及各人归回自己的产业；使徒行传二十六章十八节，在禧年的应验里，从黑暗的权势得着释放，以及得着神圣的基业，也是主要的福分；参二十32注4。

三　那灵作神是我们之分的保证，对我们乃是预尝；所以这里说，那灵在我们心里；罗马书五章五节，加拉太四章六节是说到爱的事，因此那二处也说，那灵在我们心里；但罗马书八章十六节是说到那灵的工作，因为那里说，那灵同我们的灵见证；我们的心是爱的器官，我们的灵是工作的器官—【林后一22注2】。

四　“凭质”或，预尝，担保；即象征性的付款，先付的部分款，保证全额的付清；我们是神的基业，圣灵在我们身上乃是印记；神是我们的基业，圣灵对我们乃是这基业的凭质—【弗一14注2】：

1　神将圣灵赐给我们，不仅作我们基业的保证，担保我们所承受的；也作我们从神所要承受的预尝，使我们预先尝到完全的基业—14节。

2　在古时，“凭质”的原文是用于土地的买卖，卖主给买主那片土地的一些泥土作样品；因此，根据古代希腊文的用法，凭质也是样品；圣灵乃是我们从神所要完满承受之产业的样品—林后一22。

肆　以弗所一章十四节这里的得赎是指我们身体的得赎（罗八23），就是我们卑贱的身体改变形状，成为荣耀的身体（腓三21）；今天圣灵是我们神圣基业的担保、预尝和样品，直等到我们的身体在荣耀里改变形状，那时我们就要完全承受神；从已过的永远神的拣选（弗一4），到我们的身体得赎，直到将来的永远，其中一切的要点都包含在神所赐给我们之福分的范围里—【弗一14注5】。