那灵的身位与工作
第二系列 那灵的工作
恢复本圣经注解中那灵的工作
圣经注解
第十二篇 那灵用全备的供应供应信徒
读经：腓一19，四23，申八7，彼前五10，加三5，六18，出二十1，创四九20，民二十8
壹 全备的供应原文指歌咏团的首领，供给团员所需用的一切；包罗万有之灵这全备的供应，叫保罗为基督受苦时，能活基督并显大基督—【腓一19注3】：
一 使徒在受苦时，经历了主在人性中的受苦并主的复活；那灵对他乃是耶稣基督的灵，就是三一神那复合、包罗万有、赐生命的灵；对于像使徒那样经历并享受基督的为人生活和复活的人，这样一位灵有全备的供应，甚至就是全备的供应—【腓一19注2】：
1 耶稣基督的灵，就是约翰福音七章三十九节所说的那灵；这不仅是主成为肉体前之神的灵，更是主复活后之神的灵，就是具有神性的圣灵，与主的成为肉体（人性）、十字架下的为人生活、钉十字架并复活调和而成的—【腓一19注2】。
2 在出埃及三十章二十三至二十五节，由橄榄油和四种香料调和而成的圣膏油，是这复合之神的灵完满的预表；现今这灵乃是耶稣基督的灵；这里不是说耶稣的灵（徒十六7），也不是说基督的灵（罗八9），乃是说耶稣基督的灵。
3 耶稣的灵主要的是为着主的人性和为人生活，基督的灵主要的是为着主的复活；我们要经历腓立比二章五至八节所描绘主的人性，就需要耶稣的灵；要经历三章十节所说主复活的大能，就需要基督的灵。
4 至终，这复合的耶稣基督之灵，成了神的七灵，祂是神宝座前的七盏火灯，在地上完成神的行政，使神关乎召会的经纶得以成就；祂也是羔羊的七眼，为要把祂一切的所是传输到召会里面（启一4，四5，五6）。
二 这里的得救就是腓立比二章十二节那里的作成救恩，指得着维持并加力，能活基督而显大基督（见二12注5）；这需要耶稣基督之灵全备的供应—【腓一19注4】。
三 “主耶稣基督的恩”即神在基督里作我们的供应和享受，借着耶稣基督之灵全备的供应，传输并实化给我们；我们要像保罗那样经历基督，就需要这恩典—【腓四23注1】。
贰 腓立比书这本讲我们经历基督的书，开头就在第一章给我们指出，乃是耶稣基督之灵全备的供应，使我们能活基督，以至在任何的环境中，都能显大基督，叫我们得以享受祂作那达到极点的救恩；末了就在这里说出，这必须是在我们得了重生作三一神居所和器皿的灵里—【腓四23注2】：
一 所以，这完全是那经过过程的三一神，成了包罗万有之生命的灵，与我们这些正在这灵变化之中三部分人的灵联结调和的故事—23节，林前十五45。
二 我们惟有在我们这奇妙的灵里，凭着三一神那奇妙的灵生活行动，我们才能经历并享受那经过成肉体、钉十架、复活、升天种种过程的三一神，作那取之不尽、用之不竭的够用恩典，而成为祂的丰满，作祂的彰显—加五25，弗三19。
叁 基督乃是三一神的具体化身（西二9），实化为包罗万有赐生命的灵（林前十五45，林后三17），作神子民分得的产业，成为他们的享受（西一12与注3，二6～7与7节注3，加三14与注4）；申命记八章七至九节中美地的丰富，预表基督那追测不尽之丰富的不同方面（弗三8），在祂的灵里作祂信徒全备的供应—腓一19，【申八7注1】：
一 创世记四十九章二十节雅各的预言以及申命记三十三章二十四至二十五节摩西的祝福都表明，亚设的丰足随着迦得的恢复而来（创四九19）；亚设得着丰美食物同着丰富生命的供应之福；他的脚蘸在油中（申三三24），表征对那灵全备供应的享受，为着日常的生活行动（腓一19，加三5）；这样丰富供备的结果，乃是享受完全的安息，有平安、力量、稳妥和丰足—【创四九20注2】。
二 我们若将基督的死应用在自己身上，并在信心里求基督赐给我们那灵，就必得着活的灵，作为生命全备的供应—腓一19，【民二十8注1】。
肆 神圣工作的一切步骤都是在基督里，祂是三一神的具体化身，成了包罗万有赐生命的灵，作我们全备的生命供应—【彼前五10注3】：
一 在基督耶稣里，指明那全般恩典的神经过成为肉体、为人生活、钉十字架、复活并升天的过程，成就完备且完满的救赎，使祂能将祂所救赎的人带进与祂自己生机的联结里；这样他们就能有分于三一神的丰富作他们的享受—14节，三16。
二 在这基督里，借着祂包罗万有的救赎，并基于祂一切的成就，神就能成为全般恩典的神，召我们得享祂永远的荣耀，并在那作稳固根基的三一神（一2）里成全我们，坚固我们，加强我们，给我们立定根基，这样就使我们能达到祂荣耀的目标。
三 堕落的罪人竟能被带进神永远的荣耀里，这是何等的神迹！祂在我们身上成全、坚固、加强、并立基的工作又是何其超绝！这都是借祂全般的恩典，也就是真实的恩典（五12）所成就的。
伍 “那灵”指包罗万有、复合的灵，如出埃及记三十章二十三至二十五节复合的膏所预表的；这就是约翰福音七章三十九节所说的那灵，也就是在复活里分赐生命的基督；对于在神新约经纶里的信徒，这灵乃是全备的供应；这完全不是本于行律法，乃是本于信那被钉并得荣的基督—【加三5注2】：
一 “丰富供应”原文意完满、全备、大量的供应；见腓一19；在神一面，祂丰富的供应那灵；在我们一面，我们接受那灵；神供应，我们接受；这种奇妙的神圣传输，天天都在发生；我们向这属天的传输敞开，接受包罗万有赐生命之灵供应的路，乃是借着运用灵祷告并呼求主—【加三5注1】。
二 耶稣基督的恩，乃是三一神，具体化身在子里，又实化为赐生命之灵的全备供应，借着我们灵的运用，给我们享受—【加六18注2】。
三 “灵”指我们重生、有那灵内住的灵；那灵是加拉太书所一再强调，神应许之福的中心；我们在我们重生的灵里，经历享受这灵作新约中心的福；因此，我们需要主的恩典，就是那包罗万有之灵全备的供应（腓一19），与我们的灵同在—【加六18注3】。
四 将祂的灵，直译，将出于祂的灵的；出于祂的灵的，这说法含示神所赐给我们的灵，乃是全备供应、没有限量的（腓一19，约三34）；借着这全备供应、没有限量的灵，我们就有充分的确据，知道我们与神是一，并且彼此互住—【约壹四13注1】。
陆 遵守律法的实际乃是活神并彰显神；这样的生活，就是在神永远经纶里的生活，乃是神人的生活，是凭耶稣基督之灵全备的供应，不断的否认己，钉十字架，而活那是神见证之基督的生活，使神得着扩大并扩展的彰显—太十六24，加二20，腓一19～21上，罗八4，【出二十1注1】：
一 神永远的经纶是要把祂自己分赐到人里面，并将祂的丰富分赐到人内在的所是里（弗三8～9、14～19），使祂成为人的生命和生命的供应；借着祂的生命和祂赐生命之灵全备的供应（腓一19下），人就能活祂并显大祂（腓一20～21上），使祂得以显现（提前三16上）；这样，所有蒙祂拣选的人就能团体的成为祂的彰显，作祂的丰满，祂的生机体，就是召会—弗一22～23，三19～21，【诗五二1注1】。
二 保罗活基督，乃是为着让他借着耶稣基督之灵全备的供应，无论是生，是死，都显大基督（腓一19～20）；他不在乎生或死；他只在乎活基督以显大基督；当神造人时，祂要人过的就是这种生活—【伯三11注1】。
三 我们这些神新约的寻求者，必须凭那包罗万有、赐生命之灵全备的供应而活基督、显大基督、并与基督一同活动行事，在那灵里并照着那灵作每一件事（腓一19～21上，加五16、25，罗八4）；我们要成为神圣生命赛程中的胜利者，这生活对我们是绝对必要的；这使我们能在召会时代完满的享受基督作神所赐的美地，并在国度时代得着荣耀的赏赐，最完满的有分于基督—林前九24～27，腓三12～14，【王下二四18注1】。