那灵的身位与工作
第二系列 那灵的工作
恢复本圣经注解中那灵的工作
圣经注解
第三十七篇 那灵的交通
读经：约壹一3，林后十三14，一12，诗二三6，约壹一6、4，三24，二20、27，徒二42
壹 “交通”原文意一同参与，共同分享；交通乃是永远生命的流出，并且实际上，就是所有已经接受并得着神圣生命之信徒里面永远生命的流；这交通是凭我们重生之灵里的那灵而得继续的，因此称为圣灵的交通（林后十三14）和（我们）灵的交通—腓二1，【约壹一3注3】：
一 这是新耶路撒冷里生命水的流所描绘的（启二二1）；因此，所有的真信徒都在这交通里（徒二42）。
二 我们信徒乃是在这永远生命的交通里，有分于父与子所是、并为我们所作的一切；这乃是我们借着那灵的交通，享受父的爱和子的恩（林后十三14）。
三 这样的交通首先是使徒在借着那灵享受父与子上所得的分，因此称为使徒的交通（徒二42），以及约壹一章三节我们（使徒）的交通，就是与父并与祂儿子耶稣基督的交通；这是个神圣的奥秘；永远生命这奥秘的交通，应当视为约翰一书信的主题。
四 约壹一章三节只说到父与子，没有说到灵，因为那灵是隐含在交通里；事实上，永远生命的交通就是三一神─父、子、灵─分赐到信徒里面，作他们惟一的分，给他们享受，从今时直到永远—【约壹一3注4】：
1 与神有交通，就是照着我们灵里那灵的涂抹（约壹二27），在神圣生命的流里，与祂有亲密而活的接触；这保守我们有分于并享受神圣的光与神圣的爱—【约壹一6注2】。
2 交通是永远生命的流出，喜乐（对三一神的享受）乃是这交通的结果，就是借着那灵有分于父的爱和子的恩的结果；因着这种对神圣生命属灵的享受，我们在三一神里的喜乐就得以满足—【约壹一4注2】。
五 约翰一书在此之前从未说到那灵，尽管二章二十、二十七节的膏油涂抹隐含那灵；事实上，那灵，即包罗万有、复合、赐生命的灵（见腓一19注2），乃是这封书信所揭示一切奥秘必需且紧要的因素—【约壹三24注4】：
1 这些奥秘就是神圣的生命，神圣生命的交通，神圣的膏油涂抹，住在主里面，神圣的出生，以及神圣的种子；乃是借着这灵，我们从神而生，得着神圣的生命作里面神圣的种子，有了神圣生命的交通，为三一神所涂抹，并住在主里面—二20、27。
2 这奇妙的灵作新约应许的福（加三14），赐给了我们；乃是那在万有之上、承受万有、并要无限扩增的基督，没有限量的把这灵赐给了我们（约三31～35）；这灵和永远的生命（约壹三15），乃是我们借以继续不断活出住在主里面之生活的基本元素。
3 因此，我们是借着同我们的灵作见证的这灵，成为神的儿女（罗八16），并且知道万有的主住在我们里面（约壹四13）；借着这灵，我们与主联合成为一灵（林前六17）；并且凭着这灵，我们享受三一神的丰富（林后十三14）。
贰 主的恩就是主自己作我们的生命，给我们享受（约一17与注1，林前十五10与注1）；神的爱就是神自己（约壹四8、16），作主恩的源头；圣灵的交通就是圣灵自己，作了主恩同着神爱的传输，给我们有分—【林后十三14注1】：
一 这不是三件分开的东西，乃是一件东西的三方面，正如主、神、圣灵不是三位分开的神，乃是“同一位不分开，也不能分开之神的三个实质”（Philip Schaff，薛夫）；实质，原文指在底部的支撑，就是在下面支撑之物，支撑的实质（其单数字，用于来十一1，见该节注3）；父、子、灵是三一神支撑的实质，构成一位神格。
二 神的爱是源头，因为神是元始；主的恩是神爱的流道，因为主是神的显出；灵的交通乃是主的恩同着神爱的分赐，因为灵是主同着神的传输，给我们经历并享受三一神─父、子、圣灵，连同祂们神圣的美德—林后十三14，加六18，罗五5。
三 这里先说主的恩，因为哥林多后书是着重基督的恩（林后一12，四15，六1，八1、9，九8、14，十二9）；这样有爱、恩、交通三种美德的神圣属性，以及这样有父、子、灵三面神圣实质的三一神，乃是那些被岔开并受迷惑，却得了安慰并恢复的哥林多信徒所需要的；因此，使徒在同一句里，把这些神圣而宝贵的东西全用上了，以结束他这封可爱又可亲的书信。
四 基督复活以后，嘱咐门徒要使万民作祂的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里（太二八19）；就是将信徒带进三一神里，带进与经过过程之神生机的联结里；这位神已经经过了成为肉体、为人生活、钉十字架，并且进入复活。
五 基于这种生机的联结，使徒就在哥林多后书的结语里，以可称颂的神圣三一祝福他们，借着灵的交通，有分于子的恩与父的爱；在这神圣三一里，父神凭着灵神的恩赐，借着主（子神）的职事，在召会（基督的身体）的众肢体里，运行一切的事（林前十二4～6）。
叁 在是灵的基督生机的牧养下，我们“一生一世”（指今世）必有恩惠慈爱随着我们；“恩惠”指基督的恩，“慈爱”指父的爱，“随着”含示那灵的交通—林后十三14，【诗二三6注1】：
一 恩惠，直译，美善；基督牧养的第五阶段，乃是在耶和华的殿中一生享受神圣的恩惠和慈爱—6节，三十5。
二 至终，这样对经过过程并终极完成之三一神的享受，将我们引到神的殿（基督、召会与新耶路撒冷—约一14，二21，提前三15～16，启二一2～3、22）中对神的享受；我们要住在神的殿中，“直到永远”（指今世、来世和永世）。