那灵赐生命给信徒

那灵的身位与工作

读经：约六63，林后三6，加二21，亚四10，林后三9，林前十五45，罗八2，约一14

壹　到约翰福音六章六十三节这里，带进了赐生命的灵；因着主祂是赐生命的灵，祂才能成为我们的生命和生命的供应；我们接受祂这位钉死并复活的救主时，赐生命的灵就进到我们里面，将永远的生命分赐给我们—【约六63注1】：

一　林前十五章四十五节说得很清楚，那成了肉体的主耶稣（约一14），在复活之后，借着复活成了赐生命的灵；我们接受的是主耶稣，得着的却是赐生命的灵。

二　约翰福音六章六十三节这里的“话，”希腊文，rhema，雷玛，意思是即时、现时所说的话；这字不同于logos，娄格斯，常时的话，如约翰福音一章一节里的“话；”这里在灵之后提到话；灵是活的，也是真实的，却相当奥秘，不易捉摸，叫人难以了解；但话是具体的—【约六63注3】。

三　主首先指明，为了赐人生命，祂要成为灵；然后祂说，祂所说的话就是灵，就是生命；这表明祂所说的话，乃是生命之灵的具体化；现今祂在复活里是赐生命的灵，而这灵又具体化于祂的话；我们运用灵接受祂的话，就得着那是生命的灵；68节者同。

贰　那灵，就是经过过程，成了赐生命之灵（林前十五45）的三一神终极的表现，将神的生命，就是神自己，分赐到信徒和使徒里面，使他们成为新约（生命之约）的执事；因此，他们的职事乃是凭着赐生命的灵，用那是生命的三一神构成的—【林后三6注5】：

一　“叫人活”或，赐人生命—【林后三6注6】。

二　律法的字句只向人要求，却不能供应人生命（加三21）；因着人不能满足它的要求，它就杀死人—罗七9～11，【林后三6注4】。

三　“灵”即活神的灵，使徒用这灵将基督供应到信徒里面，使他们成为基督的活信（3节）；使徒那为着新约的职事，不是属于死的字句，如摩西那为着旧约的职事，乃是属于赐人生命的活灵—【林后三6注3】。

四　新约的职事乃是赐人生命之灵的职事（8、6节），因为新约带进神的义，叫人得生命（罗五18、21）；因此，新约的职事也是义的职事，就是称义的职事；新约职事的中心乃是灵与义：灵是生命的供应；义是那是灵（林后三17），作我们生命之基督（神的像）的活出与真正的彰显—【林后三9注2】。

叁　神的恩就是基督，三一神的具体化身，借着赐生命的灵，将神的生命分赐到我们里面；不凭这灵活着，就是废弃神的恩—【加二21注1】：

一　神的儿子是神生命的具体化身（约壹五12）；因此，神儿子的灵就是生命的灵（罗八2）；神将祂生命的灵赐给我们，非因我们是守律法的人，乃因我们是祂的儿子—【加四6注1】。

二　守律法的人无权享受神的生命之灵，但神的儿子有地位，有充分的权利，能有分于神的灵，这灵有全备生命的供应；这样的灵，就是神儿子的灵，乃是神所应许给亚伯拉罕之福的中心（三14）。

三　加拉太四章四至六节说到三一神产生许多儿子，以成就祂永远的定旨；父神差出子神，要把我们从律法下赎出来，叫我们能得着儿子的名分；祂也差出灵神，将祂的生命分赐到我们里面，叫我们能实际的成为祂的儿子。

肆　基督这位末后的亚当，在复活里成了赐生命的灵（林前十五45下，约六63上，林后三6下），祂也成了七倍加强的灵；这灵就是生命的灵（罗八2）；因此，七灵的功用乃是将神圣的生命分赐到神的子民里面，为着建造神永远的居所新耶路撒冷—【亚四10注1】：

一　“这七眼”是耶和华的眼睛，就是三章九节石头上的七眼；石头上的七眼是耶和华的七眼，也是羔羊基督的七眼（启五6）；因此，石头、耶和华和羔羊乃是一；基督是救赎的羔羊和建造的石头，也是耶和华。

二　基督的七眼就是神的七灵（见启五6注5与一4注5），指明基督与圣灵虽有分别，却不是分开的；就如人的眼睛在实质上与人是一，照样，圣灵也在实质上与基督是一（罗八9～10，林后三17）。

三　基督七眼的功用乃是鉴察和搜寻，好执行神对这宇宙的审判，并将神所是的一切灌输并注入到祂所拣选的人里面—启五6，一4。