重新考虑各地的长老职分，以及带出可靠的负责弟兄来

职事信息摘录：

重新考虑各地的长老职分

我们要交通一些在众召会里对待长老职分这件事的原则。主给了我们一新路，使我们实行召会生活有了新的开始。有些召会在美国已经二十多年，长老经历了许多；就好的意义说，长老职分受了相当多的试验。照着已往，现今的长老该对他们所在地长老职分的光景有些领悟。你那里的长老职分有效力么？有些长老也许变得有些老旧了。你也可能在你所在地发现了一些较年轻的弟兄，他们不在长老职分里，但他们在照顾召会的带领上也许更为有用。基于这些事实，就该重新考虑你所在地长老职分的光景。我没有时间到每个地方去帮助长老职分的安排。在美国几乎每个召会都完全得着设立甚至建立，因此，就一面说，各地的长老相当能胜任那里的长老职分。

你必须照着这三点考虑你所在之地的长老职分：㈠现今的长老该不该辞职，这是必须或有益的么？㈡有些较年轻的新人，在长老职分里可能相当有用么？㈢现今的长老若留下（全部或一些），需要加上一些在长老职分上有帮助、有用处的弟兄么？因为我们是诚实的，并且我们是为着主的事业，为着召会的益处，为着整个恢复，我们就该有清明的考虑，并对我们所在之地长老职分的需要有正确的评估。你是长老，需要考虑你在当地是不是真实的益处。关于你那里的长老职分，我的感觉和观察也许不是那么透彻，因为我没有在那里一段时间。我要请全美国的众长老考虑他们所在地的长老职分。有些现今的长老也许诚实、公平、正确地觉得，他们在长老职分里不是那么有用；你若不在长老职分里，也许会更有用。若是情形如此，感觉如此，你最好是主动辞职。你该知道你所在地召会的光景，以及长老职分真实的光景；你也该知道，你是留在长老职分里有益，或是离开长老职分更有益。你若在这光中决定离开长老职分，这是美事。……

我们也许需要将一些较年轻的弟兄带进长老职分，但我们也需要接受保罗在提前三章六节的话—“初信的不可作监督，恐怕他为高傲所蒙蔽，就落在魔鬼所受的审判里。”初信者不该作长老。这会为那狡猾者开门，引诱他们陷入人的骄傲。这会破坏他们。在台北被选立的八十位长老中，没有一位在三十岁以下。三十岁以下是太年轻了。甚至主耶稣也是在三十岁时开始尽职（路三23）。在祭司职任中，学徒该到二十五岁（民八24），完全的祭司职任是到三十岁时才实现。三十岁是事奉神的足龄（四3、35、39、43、47）（长老训练第八册，一六五至一六九页）。

要带出几位可靠的负责弟兄来

我们相信，召会乃是全召会事奉，乃是身体事奉。不只是三个人、两个人在那里事奉，是全召会在那里事奉。所以你们出去工作的时候，若不能叫弟兄们出来事奉，就是大错。你们出去能够叫许多人得救，能够叫许多人作事，若不能带出几位可靠的弟兄来负召会的责任，就你们这一次出去是完全失败。我盼望你们这一次出去，是非常地忙，不是普通地忙，因为有许多工作都得从头作起。工作太多了。这许多工作摆在你们面前，其中有一样就是要在各地带出几位负责的弟兄来。千万不要作到一个地步，你们自己会负责，而你们没有力量带领人叫他们也会负责。

召会的原则，乃是主耶稣自己摆在十二个里面，十二个摆在二千个里面，三千个摆在多少万里面。你们把你们自己摆在多少个负责的弟兄里面，负责的弟兄摆在多少个弟兄姊妹里面，多少个弟兄姊妹摆在多少个罪人里面，要一直这样地出去。也许过了多少年，你们回到鼓岭来，你们是长进了。但是，你们如果不能把你们的长进摆在三个、五个，十个、八个的弟兄里面，我承认说，你们是大失败，在事奉上是大失败。

所以，各地召会的长老，你们要叫他们能负责。保罗不是把提多留在革哩底，把提摩太留在以弗所，叫他们设立了长老就回来。乃是叫他们设立了长老，又教长老能作长老，又带领长老来作长老，把他们带到一个地步，叫他们能在神面前负责。这样，这一条路就通了。

所以我盼望说，从今后你们要忙，非常地忙。盼望没有一个人懒惰，懒惰的人没有用。总是你们要把自己摆在他们中间，摆在负责的弟兄中间，把他们带到一个地步能负责。不过你们自己属灵的情形必须在他们前面，如果不在他们前面，就没有法子应付这件事。

我盼望弟兄们对负责弟兄的这一个问题能够好好地对付，能够好好地带领，逐渐逐渐地在那里注意到负责监督的方面。

要作给他们看

关乎负责弟兄的训练，每一次在一起的聚集也是顶要紧的，要作给他们看。如果你们到一个地方住下三个月的时候（恐怕你们专门在外面跑的要注意这一件事），你们要安排一个时间，把负责的弟兄带来，或者是礼拜五，或者是礼拜六，或者是一天，或者是半天，带领他们料理召会的事，把这一个礼拜里所有召会的事摆在一起谈，摆在一起祷告。那一个时候，不随便见人。上半节，总是你们在神面前料理事务的时候，把自己关在里面，像跑到洞里面去关在里面一样。上一半的时候，无论谁也不许进来。无论谁也不准来通知事情。要给弟兄姊妹知道，这一个时候是负责弟兄在神面前办交涉的时候，谁都不应该进来，除非房子烧了才叩门，也要烧到地板了，才来叩门，不必太早。这是负责的弟兄们在神面前对付事情，像摩西、约书亚在山上的时候。你们要在那里好好地办事情。

事情办好之后，就要出去通知执事，这一个礼拜，某一件事情要作。你们自己要去把事情分发。有的事情是要报告弟兄们的，有的事情是要分派弟兄们去作的。

在办理召会的事情的时候，第一要会料理，第二要会看、会监督，不要被动。最少在前期的时候，要主动、要监督、要料理。等弟兄姊妹刚强的时候，可以叫弟兄姊妹去作。这就叫召会。在前期的时候，不是马上就让他们去作。总是你们出去把你们自己给了各地负责的弟兄，各地负责的弟兄再把他们自己给了当地的弟兄。

你们总要把监督的聚会弄得非常庄严，叫他们把自己关在里面。这一个时候，两个钟头，或者三个钟头，关在神的面前。任何的弟兄不见，任何的弟兄不谈，要把这一个礼拜里的事一样一样地摆在神面前，看该怎么办。办完之后，有的要让弟兄们知道，有的要让执事们知道。后来就留下两个钟点、三个钟点为着接见本地的弟兄。人多，时间多一点，人少，时间少一点。这一个时候，弟兄姊妹要寻找召会的长老能寻得到。不只是一个在那里，是全体长老都在那里。

这一个监督的聚会，在初期的时候，应当作得主动。到后期的时候，就叫弟兄们主动，能往前面去。在那一个聚会里，你们要给负责的弟兄们去看，事情该怎么对付？这样对付，到底有什么圣经的凭据？要鼓励他们，也要限制他们。眼睛要开着，一看见有错，就要说，弟兄！这一个不能。看见有对的，就要说，弟兄！这是对的。

全体弟兄姊妹都出来事奉才叫召会

所以，这一次你们出去要非常地忙，要把自己摆进去，也要让他们来作。你总得作到有一天，全体弟兄姊妹们都出来事奉，全体弟兄姊妹们都在那里作，真是个个都事奉神，个个都是祭司。这样，你们才真的看见什么叫召会。

我不知道你们看见这一条路没有？你们要明白这一条路。路是在你们身上，你们要将自己给好些人，那些人再把他们自己给全体弟兄姊妹，全体弟兄姊妹就都往外面去。这样作，才叫作召会。如果在召会里，有一个职分，而弟兄姊妹乃是被动的，那一个时候，请你们记得，这是公会，这不是召会。所以，我再说，弟兄姊妹们这一次出去，你们如果不能作到末了一步，就是最终的地步，叫弟兄姊妹们都起来事奉神，都有事务的责任，你们就完全失败，因这不是召会。要记得，这是你们的路：你们要把自己给作长老的人。你们也要给长老们看见，光是他们这几个人怎么办召会的事都办不好。他们是监督，他们不是包办。不是他们代替召会作，乃是他们监督召会作。不是自己下手，乃是监督，是在那里看他们作，鼓励他们作，教他们作，能够弄到他们每一个都作。这样，这一个时候就有召会（教会的事务，一四至一九页）。

研读问题：

一　你在重新考虑当地的长老职分时，要注意那二点？

二　根据主耶稣和使徒们的榜样，我们该如何劳苦，以带出可靠的弟兄在各地负责？

三　我们该如何邀请新的负责弟兄们学习？我们该如何用负责弟兄们定期的聚会，作为他们训练的一部分？

出处与参读：

一　长老训练第八册，主当前行动的命脉，第十一章。

二　倪柝声著，教会的事务，第一篇。