牧养与教导
教导
教育
节期纲目
节期纲目书名
第三篇 重构
读经：尼八1~3、5~6、8、13，弗三16~17上，19下，21，四4~6，启二一2、10~11
壹 神对以色列的心意，是要在地上得着一班有神圣构成的子民，就是一班被神的话重新构成的人，作祂的见证—赛四九6，六十1~3，西三16：
一 百姓被掳归回之后仍是任性的，因为他们生在并长在巴比伦，有了巴比伦的构成：
1 他们要成为以色列国的公民，就需要被重新构成—尼八1~3、5~6、8、13。
2 他们需要受神口里所出、彰显神的话所教育—诗一一九2、9、105、130、140，西三16。
二 因为以斯拉具有神圣构成与文化的总和，所以借着他，百姓得以被神的话重新构成—尼八1~2：
1 以斯拉把百姓带回到神的话，使他们被圣言中的真理重新教育并重新构成—8、13节。
2 神的百姓需要重新构成，好被带进照着神并彰显神的文化中—西三10~11：
a 我们在主的恢复里，是一班特别的人，有我们自己的文化，就是神圣、属天的文化—启一4~6，五9~10。
b 我们需要学习新的语言，有主当前恢复中新文化的新辞汇—林前二12~16，尼十三23~24。
三 被掳归回的人个别的、并团体的被重新构成，成为神的见证；借着这种神圣的构成，他们在生命和性情上成为神，就是神圣的国，彰显神圣的特性—彼前二9。
贰 神永远的心意是要将祂自己在基督里作到我们里面，并以祂自己重新构成我们，使我们成为祂团体的彰显，就是基督的身体，新人，终极完成于新耶路撒冷—弗三17上，四4、16、24，启二一2：
一 整本圣经是照着三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面这个原则写的—诗三六8~9：
1 在解释圣经任何一段时，这原则必须管制并指引我们—箴二九18上。
2 我们需要被这原则所构成，这原则也必须成为我们的异象；结果，在我们里面就会有一个内在的原则，管制我们所说、所教并所传的—徒二六19。
二 神中心的工作是要将祂自己在基督里，作到祂所拣选并救赎的人里面，使他们成为祂团体的彰显—弗三16~17上，19下，21：
1 我们需要神把基督建造到我们内在的构成里，使我们全人被基督重新构成—17节上。
2 惟有被基督所重新构成的人，才够资格被建造成为召会，就是神今天的居所— 16~17节上，二21~22。
三 神的心意是要借着改变我们的饮食，并以基督喂养我们，而改变我们的构成—出十六14~15，约六27、35。
四 为着神经纶的完成，我们需要对付天然的构成，就是从旧人活出来的彰显，而旧人是与人的能力、干才、智慧、聪明、办法和手腕有关—林前二14，林后一12，雅三15，腓三3~7。
五 神对约伯的心意，是要把他减少到无有，但保存他活着，好将神分赐到他里面—伯一1、8，四二5~6。
六 我们需要成为恩典的构成，这恩典就是经过过程、终极完成、并分赐到我们里面，给我们享受的三一神—林后十三14。
七 新约的职事，乃是生命的构成，也是在生命里的构成—四1、10。
八 新造的意义就是三一神将祂自己分赐到我们里面，与我们调和，并以祂自己构成我们，使我们成为新的—五17，加六15。
九 基督代替我们，为我们成为罪；现今祂构成我们，使我们在祂里面成为神的义—林后五21。
十 基督来作医生，医治、恢复、点活并拯救我们，使我们能重新构成祂属天的新公民，给祂用以在这败坏的地上，建立祂属天的国—太九12~13。
十一 基督的身体乃是三一神与在基督里之信徒的神圣构成；基督的身体在素质上结晶的意义，乃是三一神同祂所拣选、救赎的人，构成为一个构成的实体—弗四4~6。
十二 神圣的交通将我们重新构成，因为这交通把神圣的构成成分带到我们属灵的所是里面，使我们里面有所变化—林前一9，约壹一3。
十三 新人就是基督在所有信徒里面浸透并顶替我们，直到天然的区别都被除掉，每一个人都被基督所构成—弗四24，西三10~11。
十四 信徒中间社会阶级和身分的区别，被内里构成的改变所废掉；按照我们新的构成，我们都是同样的—加三27~28，西三10~11。
十五 新耶路撒冷是由神将祂自己构成到人里面，使人在生命和性情上，但不在神格上成为神，而建造成的，使神和人成为团体的实体，和相互的居所—启二一2~3、10~11、18~22：
1 我们惟一的工作就是使神所拣选、救赎、并重生的人，成为新耶路撒冷里的人—三12，歌六4。
2 “经过过程并终极完成的三一神，照着祂的心爱美意，并为着祂经纶中的最高目的，正将祂自己建造到祂所拣选的人里面，并将祂所拣选的人建造到祂自己里面，使祂得着在基督里神人二性相调的构成体，作祂的生机体和基督的身体，成为祂永远的彰显，以及救赎之神与蒙救赎之人相互的住处。这奇妙珍宝结构的终极完成，将是新耶路撒冷，直到永远”—李常受。