量器的异象在今日主恢复里的应用

召会

读经：亚五5~11，启十八2~5、9~20，路十六13，来十三5上

壹　量器的异象表征地上生意或商业的邪恶—亚五5~11：

一　表面看，商业都很正派；但实际上，商业是邪恶的，满了罪恶—7~8节。

二　坐在量器中的妇人，表征商业里的邪恶，如贪婪、欺诈和爱钱财—8节上。

三　这异象与启示录十八章的大巴伦相符；这两个异象给我们看见，在神眼中商业里的邪恶是一种拜偶像和淫乱：

1　商业的起头联于撒但，其结局联于巴比伦—结二八，启十八：

a　以西结二十八章是世界贸易的起头，启示录十八章是世界贸易的完成，发展的最高点。

b　巴比伦是受神定罪最重的，因为巴比伦是贸易取利的集大成和罪恶的渊薮—2~3、5、15~17上，20节。

2　在贸易这范围里，“世上从情欲来的败坏”（彼后一4）比其它任何事更无情的纠缠基督徒，甚至那些持守最高原则的基督徒，并且能轻易的击败他们，使他们败坏—尼五1~13，十三10~14。

四　在示拿地为那妇人盖造房屋，表征神的主宰必使以色列人在被掳时从巴比伦人所学商业中的罪恶，归回巴比伦—亚五9~11。

贰　我们需要蒙拯救，脱离商业的头脑—太十九27~二十16：

一　撒但是个生意人，是个商人，他的思想是照着他的商业原则—伯一9~11，结二八16、18，参启十八2~5、9~19。

二　彼得在马太十九章二十七节与主讲条件时，他的观念是商业的，按著作工的原则；主答复彼得时有力的指明，祂的赏赐不是商业的，乃是按着祂的意愿和恩典—28~二十16：

1　彼得天然的观念，代表所有信徒的观念，是商业化的—11~12节。

2　主在十四节的话粉碎彼得天然、商业化的头脑，灭绝他商业的观念—十六23~26，林后十4~5。

叁　“没有一个家仆能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门”—路十六13：

一　玛门与神对立，指明钱财或财富是神的对头，夺取神子民对神的事奉。

二　事奉主需要我们爱祂，将我们的心给祂，紧紧联于祂，将全人给祂—太六1~21：

1　这样，我们就从玛门的霸占和篡窃得着释放，可以完全并彻底的事奉主。

2　我们要事奉主，就必须胜过诱惑人、欺骗人的不义玛门—路十六9、13，太十三22。

三　在复活里馈送钱财和物质的东西，有力的指明我们是在复活里，在神的行政之下，并且胜过了财物的霸占—林前十六1~3，徒二44~45，四32~35。

四　我们需要照着主所赐的昌盛馈送；我们预算财务时，应当按着主所供给的昌盛，每年增加我们的馈送—十一29，林前十六2。

五　我们若将属神之物全然奉献给神，使召会得着丰富的供应，神必为我们敞开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容—玛三10。

肆　“你们生活为人不可贪爱钱财”—来十三5上：

一　那些想要发财的人，就陷在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中—提前六9。

二　因着贪财，有人就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了—10节。

三　我们不可寄望于骗人的无定钱财，只要寄望于那将百物丰富的供给我们享受的神—17~19节。

伍　我们需要改变我们的价值观，培养神圣的价值感—路十六15下：

一　一个人信主以前，他的价值观是悖谬的；但一个人一得救，他的价值观就有所改变—十九2、8~9。

二　圣经说了许多关于一个人价值观的改变—诗一一八22，林前一18，太六32~33，十37~38，十六26，十八8~9，二十25~27，伯二二23~28，来十一24~26。

三　神要求我们将宝贵的从下贱的分别出来，我们就可以作祂的口—耶十五19。

四　我们在价值观上若有彻底的改变，就知道拣选上好的—路十41~42，太二六6~13，腓三7~11。