召会
第十六系列 召会的内在意义
主为着建造召会作神家与神城之恢复的内在意义（2004年安那翰秋季全时间训练）
第十五篇 量器的异象在今日主恢复里的应用（纲目带出处）
读经：亚五5~11，启十八2~5、9~20，路十六13，来十三5上
壹 量器的异象表征地上生意或商业的邪恶—亚五5~11：（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，亚五6注1*）
一 表面看，商业都很正派；但实际上，商业是邪恶的，满了罪恶—7~8节。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；撒迦利亚书生命读经，第六篇，第二十段**）
二 坐在量器中的妇人，表征商业里的邪恶，如贪婪、欺诈和爱钱财—8节上。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，亚五7注1*）
三 这异象与启示录十八章的大巴伦相符；这两个异象给我们看见，在神眼中商业里的邪恶是一种拜偶像和淫乱：（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；撒迦利亚书生命读经，第六篇，第二十三段*）
1 商业的起头联于撒但，其结局联于巴比伦—结二八，启十八：（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第十五篇，第十段**）
a 以西结二十八章是世界贸易的起头，启示录十八章是世界贸易的完成，发展的最高点。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第十六篇，第九段**）
b 巴比伦是受神定罪最重的，因为巴比伦是贸易取利的集大成和罪恶的渊薮—2~3、5、15~17上，20节。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第三辑第十五册，主恢复中成熟的带领（卷一），第十五篇，第十段*）
2 在贸易这范围里，“世上从情欲来的败坏”（彼后一4）比其它任何事更无情的纠缠基督徒，甚至那些持守最高原则的基督徒，并且能轻易的击败他们，使他们败坏—尼五1~13，十三10~14。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
四 在示拿地为那妇人盖造房屋，表征神的主宰必使以色列人在被掳时从巴比伦人所学商业中的罪恶，归回巴比伦—亚五9~11。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；撒迦利亚书生命读经，第六篇，第三十一段*）
贰 我们需要蒙拯救，脱离商业的头脑—太十九27~二十16：（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
一 撒但是个生意人，是个商人，他的思想是照着他的商业原则—伯一9~11，结二八16、18，参启十八2~5、9~19。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；约伯记生命读经，第二篇，第三十八段）
二 彼得在马太十九章二十七节与主讲条件时，他的观念是商业的，按著作工的原则；主答复彼得时有力的指明，祂的赏赐不是商业的，乃是按着祂的意愿和恩典—28~二十16：（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；新约总论，第六十八篇，第三十二段*）
1 彼得天然的观念，代表所有信徒的观念，是商业化的—11~12节。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；圣经恢复本，太二十12注2）
2 主在十四节的话粉碎彼得天然、商业化的头脑，灭绝他商业的观念—十六23~26，林后十4~5。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；马太福音生命读经，第五十四篇，第四十二段**）
叁 “没有一个家仆能事奉两个主；因为他不是恨这个爱那个，就是忠于这个轻视那个。你们不能事奉神，又事奉玛门”—路十六13：
一 玛门与神对立，指明钱财或财富是神的对头，夺取神子民对神的事奉。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；新约总论，第六十八篇，第十五段）
二 事奉主需要我们爱祂，将我们的心给祂，紧紧联于祂，将全人给祂—太六1~21：（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；路加福音生命读经，第三十六篇，第二十三段）
1 这样，我们就从玛门的霸占和篡窃得着释放，可以完全并彻底的事奉主。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；路加福音生命读经，第三十六篇，第二十三段*）
2 我们要事奉主，就必须胜过诱惑人、欺骗人的不义玛门—路十六9、13，太十三22。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；路加福音生命读经，第三十六篇，第二十三段）
三 在复活里馈送钱财和物质的东西，有力的指明我们是在复活里，在神的行政之下，并且胜过了财物的霸占—林前十六1~3，徒二44~45，四32~35。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；哥林多前书生命读经，第五十二篇，第三十七段*）
四 我们需要照着主所赐的昌盛馈送；我们预算财务时，应当按着主所供给的昌盛，每年增加我们的馈送—十一29，林前十六2。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；李常受文集一九八八年第二册，给在职圣徒的信息，第八章，第五十七段**）
五 我们若将属神之物全然奉献给神，使召会得着丰富的供应，神必为我们敞开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容—玛三10。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
肆 “你们生活为人不可贪爱钱财”—来十三5上：
一 那些想要发财的人，就陷在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉溺在败坏和灭亡中—提前六9。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；提摩太前书生命读经，第十一篇，第三十三段*）
二 因着贪财，有人就受迷惑，离弃了信仰，用许多苦痛把自己刺透了—10节。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；提摩太前书生命读经，第十一篇，第三十四段**）
三 我们不可寄望于骗人的无定钱财，只要寄望于那将百物丰富的供给我们享受的神—17~19节。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；提摩太前书生命读经，第十二篇，第二十五段*）
伍 我们需要改变我们的价值观，培养神圣的价值感—路十六15下：（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇***）
一 一个人信主以前，他的价值观是悖谬的；但一个人一得救，他的价值观就有所改变—十九2、8~9。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第四段**）
二 圣经说了许多关于一个人价值观的改变—诗一一八22，林前一18，太六32~33，十37~38，十六26，十八8~9，二十25~27，伯二二23~28，来十一24~26。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第六段**）
三 神要求我们将宝贵的从下贱的分别出来，我们就可以作祂的口—耶十五19。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第二十九段**）
四 我们在价值观上若有彻底的改变，就知道拣选上好的—路十41~42，太二六6~13，腓三7~11。（2004年安那翰春季全时间训练，第十五篇；倪柝声文集第三辑第十四册，鼓岭训练记录（卷二），第四十八篇，第二十九段*）