金（三）

神建造的异象

读经：王上六20，出二六29，二七19，拉一7，创二四22，歌一11，出十六33

壹　金表征神的神圣性情，神性—王上六20～22，【王上六20注1】。

贰　帐幕里的四十块竖板要成为一个实体，作神的居所，就必须联结为一；帐幕竖板的一，不在于皂荚木，乃在于包裹木头的金；金表征三一神连同其神圣性情，金的照耀表征神的荣耀—【出二六29注1】：

一　竖板因着包金而有的一，象征信徒在三一神里并在祂的荣耀，就是祂的彰显里的一；这是主在约翰福音十七章二十一至二十三节所祷告实行上的一；这一乃是信徒被建造起来，成为神的居所（参约十四23）。

二　竖板是借着金联结，金表征基督神圣的人位；闩是用皂荚木作的，指明那灵的一不仅与基督的神性有关，也与祂的人性有关（弗四2与注）；实际上，联结的闩不单表征圣灵而已，乃是表征圣灵与我们人的灵调和（罗八16），就是调和的灵，包含神性与人性—【出二六26注1】。

三　闩是用皂荚木作的，好作连接的力量，并且用金包裹，好联结起来；闩表征起初的灵（见出二六29注2）成了联结的灵，将所有基督的肢体联结成为一个身体（弗四3～4）；竖板站立在银上，银表征基督救赎的工作。

叁　按照帐幕及其物件所描绘的属灵意义，铜产生银，银带进金—【出二七19注2】：

一　我们借着对神审判（铜）的经历，进到帐幕的院子里—出二七19。

二　又借着基督的救赎（银），就是神审判的结果，进到圣所里，并进到至圣所里，其中一切都是金的，也就是说，我们在那里享受神圣的性情，并在那里得着圣别，就是得有神的神圣所是内在的彰显—出二七19。

肆　神殿的金银器皿，预表对基督在祂的救赎（银）里和祂神圣的性情（金）里各面不同的经历—【拉一7注1】：

一　这些经历乃是供应基督作神子民食物的凭借—拉一7。

二　器皿从巴比伦归回耶路撒冷，预表基督的丰富归回召会真正的一的独一立场，使召会的恢复得着充实—赛二二24，拉一7。

伍　金表征神圣的性情，环表征那灵初期的恩赐（徒二38），就是那灵自己作印记和凭质，即神作我们永远之分的预尝—弗一13～14，路十五22，【创二四22注1】：

一　鼻子的功用是闻味；把鼻环戴在利百加鼻子上（创二四47），在属灵上表征她嗅觉的功用已经被神圣的性情得着（参林后二14～16，来六4～6，彼前二2～3，彼后一4）。

二　手是为着作工（见提前二8注4）；把手镯戴在利百加手上，表征领受神圣的功用，为着在基督的身体里事奉（罗十二4）。

陆　金指父神神圣的性情；银指子基督包罗万有法理的救赎；珠串（宝石串在一起—10）指灵神变化的工作（参林前三12注2一段）—【歌一11注1】：

一　在正确的召会生活中，佳偶的同伴们，就是得成全的信徒，与变化的灵配搭，将三一神供应给她，使她因三一神的属性作到她里面成为她的美德而得变化—歌一11。

二　这是为着建造召会作基督生机的身体，以终极完成新耶路撒冷（参林前三12，启二一18～21），使神永远的经纶得着完成。

柒　按照希伯来书九章三至四节，吗哪存在帐幕内至圣所之见证柜内的金罐里；在圣经里，金表征神圣的性情；吗哪在金罐里，表征我们所享受作我们生命供应的基督，保存在我们里面的神圣性情里，这性情是我们借重生所得着的—彼后一4，【出十六33注1】：

一　金罐同吗哪存在约柜里，这约柜预表基督；基督作为隐藏的吗哪，保存在神圣的性情里，而神圣的性情是在约柜所预表的基督里；这基督在我们灵里（提后四22），而在经历中我们的灵就是至圣所（见来十19注1）。

二　保存在金罐里的吗哪，乃是旧约里作神居所之帐幕的中心；照样，我们所吃、所消化并吸收的基督，乃是我们全人的中心，我们这人又是今天作神居所之召会的一部分（提后四22，弗二22）。

三　启示录二章十七节指明，那些胜过属世召会之堕落的得胜者，得吃隐藏的吗哪，并得着一块白石（见启二17注2与注3）；这指明我们吃基督，并将基督作隐藏的吗哪保存在我们里面，祂就使我们成为得胜者，并将我们变化成为白石，为着建造神的居所，终极完成于新耶路撒冷。