神建造的异象
第八系列 神圣建造的材料
银
圣经注解
第五篇 银(一)
读经:民十2,出二六19,诗六八13,出三十13,歌一11,出二七19,拉一7
壹 按预表,银表征基督的救赎—【民十2注1】:
一 竖板站立在银上,银表征基督救赎的工作;竖板是借着金联结,金表征基督神圣的人位—【出二六26注1】。
二 闩是用皂荚木作的,指明那灵的一不仅与基督的神性有关,也与祂的人性有关(弗四2与注);实际上,联结的闩不单表征圣灵而已,乃是表征圣灵与我们人的灵调和(罗八16),就是调和的灵,包含神性与人性。
贰 卯座表征稳定站立;每个卯座是一他连得(重约一百磅)的银子作的(出三八27),表征基督的救赎是信徒站立在神居所里的稳固基础(约十四2~3与3注2)—【出二六19注1】:
一 两榫安在每块竖板下面的两个卯座里,可能表征我们对基督的救赎有完全的信心,这信心给我们一个稳固、不动摇的立场(林后一24,罗五2,加五1)。
二 帐幕共有一百个银卯座,九十六个为着安竖板,四个为着安柱子;十是属人完全的数字(见启二10注2),一百由十乘十组成,表征完满且完全的满足十诫的要求—【出二六32注3】
三 一百个卯座是用从百姓那里收取的遮罪银作的(出三十11~16,三八25、27),表征神的赎民作为建造神居所的竖板和柱子,立在基督稳固的救赎上。
四 柱子像竖板一样,是用皂荚木包金作的,立在表征基督救赎的银卯座上;因此,柱子表征信徒(加二9,启三12,提前三15),他们刚强的作基督成为肉体和钉十字架的见证—【出二六32注1】
1 幔子挂在柱子上,含示作幔子的基督与作柱子的信徒们联合为一;这些在神居所里作柱子的信徒,不再活在肉体里,乃是见证他们肉体的幔子已经裂开,也就是他们自己已经被了结,他们的肉体已经与基督同钉十字架(加二20,五24)。
2 柱子上裂开的幔子成了入口,让神的子民进入至圣所,完满的享受神—出二六32。
叁 鸽子表征那灵(太三16);翅膀表征那灵行动的能力;银表征基督包罗万有的救赎,使祂的信徒得称义,以进入祂完全的救恩里—【诗六八13注2】:
一 翎毛(鸟翅末端的羽毛,供应飞翔并升腾的力量)表征那灵升腾的能力;金表征神的神圣性情;这里金是绿黄色的,绿色表征神圣的生命,黄色表征神圣的荣耀;因此,绿黄色的金表征神的性情闪耀在祂的生命和荣耀里—诗六八13。
二 以上项目的内容,乃是基督在祂得胜里所得的掠物(诗六八12),作神选民的享受,并且实际上就是三一神—那灵、基督、父神—同祂完整、完全、包罗万有之救恩的一切项目。
肆 作为举祭的半舍客勒银子,预表神的子民所经历并付出作为遮罪银的升天基督—【出三十13注2】:
一 为着属灵的争战,我们对基督的经历必须达到最高点,就是与祂一同坐在诸天界里(弗二6,六12)。
二 我们若在自己里面而不在升天的基督里争战,就会遭受属灵的灾殃(出三十12);见弗六10注3。
伍 金指父神神圣的性情;银指子基督包罗万有法理的救赎;珠串(宝石串在一起—10)指灵神变化的工作—【歌一11注1】:
一 在召会生活中,基督佳偶的变化,是由那作经过过程的三一神终极完成之变化的灵(林后三18),以及佳偶同伴—基督身体中有恩赐作成全圣徒之工作的肢体(弗四11~12)—的配搭所完成的;变化的灵和佳偶的同伴们,借着基督救赎的工作(银钉),用神生命的构成(金辫)妆饰她。
二 在正确的召会生活中,佳偶的同伴们,就是得成全的信徒,与变化的灵配搭,将三一神供应给她,使她因三一神的属性作到她里面成为她的美德而得变化;这是为着建造召会作基督生机的身体,以终极完成新耶路撒冷(参林前三12,启二一18~21),使神永远的经纶得着完成。
三 寻求者的头发编成金辫,指明她借着那灵凭神的神圣性情(金)所施的变化,对神能服从(束上的头发);金辫用银钉系住,银钉表征救赎的基督—【歌一11注2】。
陆 按照帐幕及其物件所描绘的属灵意义,铜产生银,银带进金—【出二七19注2】:
一 我们借着对神审判(铜)的经历,进到帐幕的院子里—出二七19。
二 又借着基督的救赎(银),就是神审判的结果,进到圣所里,并进到至圣所里,其中一切都是金的,也就是说,我们在那里享受神圣的性情,并在那里得着圣别,就是得有神的神圣所是内在的彰显—出二七19。
柒 神殿的金银器皿,预表对基督在祂的救赎(银)里和祂神圣的性情(金)里各面不同的经历—【拉一7注1】
一 这些经历乃是供应基督作神子民食物的凭借—拉一7。
二 器皿从巴比伦归回耶路撒冷,预表基督的丰富归回召会真正的一的独一立场,使召会的恢复得着充实—拉一7。