银（二）

神建造的异象

读经：林前三12，林前三10，林前三16，出三一4，太二五15，林前三9，林前三12

壹　金、银、宝石，表征在三一神的美德和属性上，对基督的各种经历；使徒和属灵的信徒，都是用这些在基督这惟一的根基上建造召会—【林前三12注2】：

一　金表征父的神圣性情及其一切属性；银表征救赎的基督，及其身位与工作的一切美德和属性；宝石表征那灵变化的工作，及其一切属性—林前三12。

二　这些宝贵的材料，都是我们在灵里借着圣灵，有分于并享受基督而产生的；只有这些才适于神的建造—林前三12。

贰　召会，神的居所，必须用金、银、宝石建造；这些宝贵的材料，乃是借着基督在我们里面长大而产生的—【林前三10注2】：

一　在基督里得了重生，有神生命的信徒，乃是神所耕种的田地，神新造里的农场，生长基督，好为着神的建造，产生宝贵的材料；因此，我们不仅是神的耕地，也是神的建筑—【林前三9注2】。

二　就团体一面，我们是神的召会，有基督栽种在我们里面；基督必须在我们里面长大，并从我们里面长出—林前三9。

三　就这一章的意义说，不是产生果子，乃是产生金、银、宝石等贵重的材料，为着建造神在地上的居所；因此，神的建筑，神的家，召会，乃是基督的扩增，是无限基督的扩大—林前三9。。

叁　神的殿是哥林多前书三章九节“神的建筑”的说明；神的建筑不是普通的建筑，乃是圣别之神的圣所，神的灵所居住的殿；我们这些建造这样圣别之殿的人，都当晓得这事，好叫我们谨慎，不用木、草、禾秸等没有价值的材料建造，乃用符合神性情和经纶的金、银、宝石等贵重的材料建造—【林前三16注1】：

一　木、草、禾秸表征出自信徒天然背景（如犹太教或其他宗教、哲学、文化），以及天然生活方式（大多在魂里，且是天然的生命）的知识、理解和成就；木与金相对，表征人天然的性情；草与银相对，表征堕落的人，属肉体的人（彼前一24），未被基督救赎而重生的人—【林前三12注3】。

二　禾秸与宝石相对，表征出自属地的源头，未被圣灵变化的工作与生活；这些没有价值的材料，都是信徒天然人的产品，以及从他们背景中收集的东西；在神的经纶中，这些材料只适合于被焚烧（林前三13）。

三　存得住的工程必定是金、银、宝石的工程，就是基督忠信执事所产生的；这样的工程必定得着那要来并审判之主的赏赐—【林前三14注1】。

四　盖在磐石上不倒塌的房子，就像用金、银、宝石建造的工程，能经得起试验的火—林前三12～13，【太七25注2】。

肆　要建造召会，所有信徒都必须知道如何使用神圣的性情作为金，基督的救赎作为银，以及神公义的审判作为铜（参林前三12），作他们工作的“材料”【出三一4注1】：

一　出埃及记二十五章三至七节的矿物，表征基督是神所命定并预备的建造材料；金表征基督神圣的性情，是纯净而永远的；银（二六19，二七10）表征基督的救赎，也与了结和顶替有关（见二十24注2）—【出二五3注1】。

二　铜（出二七2～4、6，三十18）表征基督受神的审判所试验（民十六39，二一8～9）；红玛瑙（出二五7，二八9～10）内含红色，表征基督为着救赎所流的血；别样的宝石（出二五7，二八17～20）表征圣灵根据基督的救赎而有之变化工作（林后三18）不同的方面。

伍　童女比喻里的油，象征神的灵（太二五3～4）；马太福音二十五章十五节比喻里的银子，象征属灵的恩赐—罗十二6，林前十二4，彼前四10，提后一6，【太二五15注2】

一　为着生命，我们需要油，神的灵，甚至祂的充满，使我们能过童女的生活，作主的见证；为着服事、工作，我们需要银子，属灵的恩赐，使我们能装备为良善的奴仆，完成主所要完成的—太二五15。

二　在生命上那灵的充满，是为着我们在服事（工作）上运用属灵的恩赐；在服事上属灵的恩赐，配上在生命上那灵的充满，使我们能成为基督完美的肢体—太二五15。

三　恶仆把银子埋在地里，以为满可平安无事，那知他的主人竟然来和他算账—【太二五19注2】：

1　把主人的银子埋藏起来，表征将主的恩赐弃之不用，以属地的借口为掩饰，任其荒废—【太二五18注3】。

2　任何不运用主恩赐的借口，都是把恩赐埋藏起来；那些领一他连得的人，认为所得的恩赐最小，常有这种埋藏恩赐的危险—太二五18。