保罗书信中的真理要点
第三系列 哥林多后书中真理的要点
保罗书信中真理的要点—哥林多后书
第五篇 镜子观看并返照主的荣光，好变化成为同样的形像，从荣耀到荣耀—基督荣耀的形像
读经：林后三15~18，林前十五45，约七39
壹 “帕子还留在他们心上；但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了”—林后三15下~16：
一 在经历并享受主作赐生命的灵的事上，我们的心乃是极重要的因素；因此，我们的心需要转向主—林前十五45。
二 帕子—偏离的心—是指我们在主之外所追求的一切事物—林后三15~16。
三 所有的帕子，都是因我们的心没有对准主—参弗三17上。
四 我们若被帕子遮蔽，就不能观看并返照主的荣光—林后三18。
五 因着我们的心偏离主，主与我们之间就有了帕子：
1 我们看不见祂，不能面对面和祂有交通。
2 这是我们的光景，直到我们的心转向祂，帕子被除去—15~16节。
六 每当我们的心转向主，帕子就除去了；这样，我们就有没有帕子遮蔽的脸，能经历主并观看主的荣光—18节。
贰 “而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由”—17节：
一 我们的心几时转向主，主作为那灵就立刻进到我们里面，自由也进来了；那灵就是自由—17节。
二 哥林多后书这段开始于二章十二节，根据上下文，三章十七节里的“主”必是指主基督—二12、14~15、17，三3~4、14、16，四5。
三 主的灵就是主自己，有祂就有自由。
四 林后三章十七节是圣经中一句很强的话，着重的告诉我们，基督就是那灵：
1 那灵，就是三一神终极的表现，在约翰七章三十九节时“还没有”，因为那时耶稣尚未得着荣耀—十二16、23，十三31~32，十七1、5。
2 耶稣是神的具体化身，那时还没有完成祂必经的过程。
3 三一神为着祂救赎的经纶，必须在人里面经过成为肉体、钉十字架并复活这些过程；在祂复活之后，就是在祂完成了这一切的过程之后，祂就成了赐生命的灵—林前十五45。
五 在新约里，这赐生命的灵称作“那灵”（罗八16、23、26~27，加三2、5、14，六8，启二7，三22，十四13，二二17），就是赐给我们神圣生命的那灵—林后三6，约六63。
叁 “但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光”—林后三18上：
一 “镜子”这辞，是用作隐喻的：
1 镜子能观看物体，也能返照物体：
a 一面，镜子观看人或物体。
b 另一面，镜子也返照所观看的。
2 我们是镜子，以没有帕子遮蔽、遮盖的脸注视基督并观看基督；我们越观看祂，就越返照祂。
3 当我们的心转向主，帕子就除去了，我们就发挥作镜子的功用，观看并返照主的荣光—16、18节：
a 起初镜子里也许没有任何形像。
b 但镜子越观看某个人，那个人的形像就越在镜子里。
二 根据林后三章十八节，我们观看并返照主的荣光：
1 观看主的荣光是我们自己看主；返照主的荣光是叫别人经过我们看主。
2 我们就像镜子，观看并返照主的荣光；既是这样，我们的脸就当完全没有帕子遮蔽，叫我们看得清楚，返照得正确。
3 我们注视主，就会返照主；我们这样观看并返照祂，祂的成分、祂的素质就会加到我们面—18节。
4 在清晨，我们头一件要作的事，就是以没有帕子遮蔽的脸，到主面前注视祂，观看祂，并返照祂。
5 我们停留在主的面光中，观看并返照祂，就让我们得着一种实在的品尝，实在的享受。
肆 我们众人“就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的”—18节下：
一 我们以没有帕子遮蔽的脸，观看并返照主的荣光，祂就用祂的所是及所作的元素，灌注我们。
二 三章十八节的形像，乃是复活并得荣之基督的形像：
1 “同样的形像”，意即我们渐渐被模成复活并得荣的基督，使我们与祂一样—罗八29。
2 “形像”不是仅指外面的形状，乃是指里面所是的外在彰显。
三 我们就借着祂生命的大能，凭祂生命的素质，渐渐新陈代谢的变化，而有祂生命的形状；也就是说，我们会主要的借着我们心思的更新（十二2），渐渐变化形像，成为祂的形像。
四 信徒乃是借着观看并返照主的荣光而渐渐变化的：
1 变化是神工作内在、新陈代谢的过程，为将祂神圣的生命和性情扩展到我们全人每一部分，特别到我们的魂里面—2节。
2 结果，我们就变化成为主的形像（林后三18），也就是模成神长子的形像。
五 “从荣耀到荣耀”，意思是从一种程度的荣耀，到另一种程度的荣耀—18节。
六 “主灵”可视为复合的名称，就如“父神”和“主基督”：
1 这辞有力的证明并证实，主基督就是那灵，那灵就是主基督。
2 林后三章启示这灵是书写的灵（3）、赐人生命的灵（6）、尽职的灵（8）、使人自由的灵（17），以及变化的灵（18）。