历史与启示
第十系列 人类历史里的神圣历史
人类的历史
人类的历史
第一篇 雅各的历史乃是一幅圣灵管教的图画（纲目带出处）
读经：创二五22～23，罗九11，创三一38～41，四七9，四八15～16上，来十二9～11
壹 雅各在出生之前就蒙拣选，所以在雅各身上，我们看见神的拣选—创二五22～23，罗九11：（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；创世记生命读经，第六十六篇，第十二段**）
一 我们像雅各一样，在出生之前，甚至在创立世界以前，就蒙拣选—弗一4，帖后二13，约十五16上。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；创世记生命读经，第六十六篇，第十二段**）
二 神的拣选不在于我们的所是，乃在于祂主宰的怜悯—罗九11～13，16。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；罗马书生命读经，第五十八篇，第四段**；圣经恢复本，罗九6注2**）
三 我们是已经蒙拣选的人，应当信靠祂的拣选，把自己投向祂，相信祂要把我们带到一个地步，蒙祂喜悦—弗一4～5，腓二13，来十三20～21：（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第九章，第十四段**）
1 我们的神是有把握的神，祂必能达到祂的目的—帖前五23～24。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第九章，第二十六段*）
2 神知道祂在作什么，祂满有智慧、恩典和耐心，祂要完成祂在我们身上的工作—腓一6，林前一8。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
3 我们的盼望是在乎神的可靠，我们的用处是在乎神的旨意—弗一12，犹24～25。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
贰 雅各的一生代表神对付的一生，而雅各的神乃是对付的神—创三一38～41：（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；创世记生命读经，第六十七篇，第四段**）
一 “雅各的神”这名称含示圣灵如何管教雅各，如何对付他的天然生命，如何把基督构成到他里面，如何在他里面结出圣灵的果子—加五22～23，来十二11。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十二章，第二段*）
二 我们要认识雅各的神，就得让圣灵在我们身上作工，对付我们的天然生命，把基督构成到我们里面—林后四16，加四19。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十二章，第二段**）
叁 雅各的历史乃是一幅圣灵管教的图画—创四七9，四八15～16上，来十二9～11：（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第一章，第二十五段**）
一 从我们得救时起，圣灵就在我们身上作两件事—毁坏我们天然的元素，并用新的元素构成我们—林后四16，加四19。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
二 圣灵的管教是指圣灵在我们外面的环境里作工，祂安排一切的人事物和遭遇，借这些我们受管教—罗八28，林后四16：（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十二篇，第三段*）
1 圣灵一直在我们里面作工并管教我们，因为我们还有天然的生命—林前二14。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
2 神借着圣灵的管教，完全拆毁我们的旧造，使新造的元素得以建造在我们里面—罗八28，林后四16。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十二篇，第二十六段*）
3 神安排外面的环境，但圣灵将这安排转为内里的事物，并应用在我们身上；这种将外面的事件转换成内里的经历，就是圣灵的管教—罗八28。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第三辑第四册，初信造就（下册），第四十二篇，第七段**）
4 我们的天然生命借着圣灵的管教受到对付时，基督就构成在我们里面—加四19，弗三17上。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第九章，第六段**）
三 圣灵的管教和构成是同一个工作；我们是借着圣灵的管教被构成—来十二9～11，弗三17上。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第九章，第六段**）
肆 雅各的一生给我们看见，神必须对付我们天然的构成；祂必须借着厉害摸着我们的天然生命，而将其破碎—创三二22～32：（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
一 神不仅管教雅各，也对付他的所是和他的天然生命—林前二14，创三二22～32。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
二 天然的构成，是旧人活出来的彰显，与人的才干、技巧、手段、智慧和聪明有关—徒七22、23～26：（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇，第四段**）
1 这一切都是从天然生命来的，不是从神复活的生命涌现的—约十二25，十一25。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
2 我们天然的构成受对付，乃是使我们一切天然的才干经过十字架的死，然后复活，借此成为蒙神悦纳、对神有用的—林后一9，四14。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇，第十二段**）
3 关于天然的构成这件事，圣经中最佳的代表人物是雅各—创二五22～26上：（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇，第五段**）
a 雅各所以诡诈，是因他天然的构成很强—29～33节。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇，第五段**）
b 雅各用他自己的力量，赢取神本来就要给他的—29～33节。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第九章，第十七段**）
c 借着圣灵的管教，雅各蒙拯救脱离天然的人，成为复活的人—来十一21。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第十一篇，第十段**）
三 主与雅各摔跤，为要向雅各暴露他是何等的天然，他天然的力量是何等的大—创三二24，二五22～26。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；创世记生命读经，第七十四篇，第十七段**）
四 雅各被神破碎之后，尽管从外面看他和从前一样，但他里面天然的生命已经被对付了—三三1～4：（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；创世记生命读经，第七十五篇，第二十二段**）
1 被主摸着的，不是他外面的生活；被主摸着的，乃是他里面天然的力量—三二32下。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；创世记生命读经，第七十五篇，第二十二段**）
2 当主摸着我们重要的某一点，我们就瘸了，我们里面的所是就不再一样—25节：（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；创世记生命读经，第七十五篇，第二十三段**）
a 腿瘸乃是我们天然生命被神对付的记号—25节。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十章，第五十段**）
b 瘸的意思是不再凭自己活、信靠自己、或相信自己—加二20，林后一9。（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
3 你里面的筋，你里面天然的力量，必须被主摸着；我们都需要这一摸—9节，加二20。（创世记生命读经，第七十五篇）
4 一摸胜于各种教导；主摸我们天然的生命，胜过一百篇信息；这是我们今天的需要—创三二32。（创世记生命读经，第七十五篇）
伍 神借着圣灵的管教，对付我们天然的生命，使基督得以作到我们里面、构成到我们里面、成形在我们里面，使三一神得着团体的彰显—加四19，弗三16～21：（2004年安那翰春季全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十二章，第十一段**）
一 神把基督分给信徒，那是第一步；神还要作更深的工作，就是使基督成形在我们里面—加四19，西一27。（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十二章）
二 神对付我们天然生命的目的，就是要叫基督成形在我们里面，就是要把基督作成在我们里面，把基督组织在我们里面—加四19，弗一17。（倪柝声文集第二辑第十五册，亚伯拉罕以撒雅各的神，第十二章）
三 这是三一神分赐到我们这人里面，使祂得着团体的彰显；这彰显是在今天的召会里，也要完成在新耶路撒冷，就是三一神永远的团体彰显—17节，启二一2。（新约总论，第十二篇）