牧养与教导

牧养
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李常受文集
李常受文集篇题

第四篇　需要打开家和牧养

读经：徒二十28，彼前五2，林前十二28，提前三2，约十12~15

壹　我们需要打开我们的家好将人带进来—徒五42，二46、42：

一　在中国，从一九二二到一九三四年之间，几乎所有早期的扩增都来自公会；一九三四年之后，几乎所有的扩增都来自我们的传福音—徒五42。

二　在美国，有许多基督徒已经转到这恢复，但仍然有许多徘徊观望的信徒和许多不满意的人；这些基督徒大多在公会团体之外；我们越积极传福音，就越能接触并吸引这些寻求的基督徒，还能拯救不信的人—林前九16。

三　我们需要鼓励所有的圣徒打开他们的家，接触人并传福音；许多基督徒在寻找可以交通的地方；第一，我们应当打开我们的家，然后我们该作读经小组；这两件事都会扶持我们在大学校园的工作—徒二46、42。

四　要将抵抗反对者谣言的抗毒剂传布出去，最好的办法就是打开我们的家；我们不该隐藏自己，乃该打开我们的家和我们的心，好让人能认识我们—西四15。

贰　打开家是为着带进人，牧养人是为着留住人—彼前五2：

一　长老必须训练圣徒能牧养人；牧养若能在我们中间普遍起来，结果乃是召会得建造，我们的聚会更丰富、更活泼—弗四16。

二　在恢复里，生命供应不是问题；传福音和牧养是我们今日应当实行的重要事项；传扬的方式或者可以“生涩”，但牧养需要训练；我们越打开家传福音、牧养人，反对者的谎言就越被暴露，反对的事也越蒙羞—约二一15~17。

三　牧养取决于训练，而非外在的安排；长老需要仔细研究现况，找出谁能被带进来受训练；训练不是讲课，乃是与受我们训练的人一起作工；长老需要示范给那些受训的人看，如何接触人，与人交通，应付人属灵的需要—徒二十28。

四　牧养是使召会得扩增的关键要事；一个牧养的人连同几个帮手，只能照顾为数不多的人；这就是为什么远东的圣徒们都在家里聚会；每个家都成了一小群，在其中牧养圣徒—彼前五3，徒二46，罗十六5。

叁　牧养的人不能是随便的人—帖前二7：

一　在召会里，我们不强迫人作任何事；我们靠那些自愿的人；新手妈妈在没有任何先前的经验下学习照顾她头一个孩子，这指明任何人都能学着去照顾人；我们不能强迫人作任何事，但我们可以勉强自己作些事—彼前五2。

二　如果我们都从主领受负担，就可以作更多事以牧养圣徒；关键在于我们的心，而非我们的能力；召会若是我们的“孩子”，召会的每一面都会在我们心上—林后六11。

三　当狼攻击群羊时，雇工会逃跑，因为羊群不是他的；但这群羊所属的牧人不会逃走，反而会为羊舍命—约十12~15。

职事信息摘录：

打开我们的家好将人带进来

在中国，从一九二二到一九三四年之间，几乎所有早期的扩增都来自公会。反对主恢复的事从一九三四年起增多，那年之后，几乎所有的扩增都来自我们的传福音。迁到台湾后，基于在中国所学的功课，我们把公会摆在一边，不再期待基督徒从那个来源进到恢复里。事实上，我们担心他们来，因为他们的观念和意见使他们很难与我们是一。在美国，有许多基督徒已经转到这恢复，但仍然有许多徘徊观望的信徒和许多不满意的人。这些基督徒大多在公会团体之外。我们越积极传福音，就越能接触并吸引这些寻求的基督徒，还能拯救不信的人。反对不会成功。反对顶多只能守住那些无论如何都不会转到这道路上的人。

我们需要鼓励所有的圣徒打开他们的家，接触人并传福音。许多基督徒在寻找可以交通的地方。第一，我们应当打开我们的家，然后我们该作读经小组。这两件事都会扶持我们在大学校园的工作。要将抵抗反对者谣言的抗毒剂传布出去，最好的办法就是打开我们的家。我们不该隐藏自己，乃该打开我们的家和我们的心，好让人能认识我们。

牧养人好留住他们

打开家是为着带进人，牧养人是为着留住人。长老必须训练圣徒能牧养人。牧养若能在我们中间普遍起来，结果乃是召会得建造，我们的聚会更丰富、更活泼。在恢复里，生命供应不是问题。传福音和牧养是我们今日应当实行的重要事项。传扬的方式或者可以“生涩”，但牧养需要训练。我们越打开家传福音、牧养人，反对者的谎言就越被暴露，反对的事也越蒙羞。

聚会端赖传福音、牧养和生命供应。牧养取决于训练，而非外在的安排。长老需要仔细研究现况，找出谁能被带进来受训练。训练不是讲课，乃是与受我们训练的人一起作工。长老需要示范给那些受训的人看，如何接触人，与人交通，应付人属灵的需要。牧养是使召会得扩增的关键要事。

长老职分里有三大功用：教导，（提前三2，）治理，（林前十二28，）和牧养。（徒二十28，彼前五2。）大致来说，我们中间教导没有问题。治理有需要，但我们若殷勤投入，并不太难。然而，牧养是关键。一个牧养的人连同几个帮手，只能照顾为数不多的人。这就是为什么远东的圣徒们都在家里聚会。每个家都成了一小群，在其中牧养圣徒。

牧养的人不能是随便的人。作母亲的不得不每天照顾自己的孩子。在召会里，我们不强迫人作任何事；我们靠那些自愿的人。新手妈妈在没有任何先前的经验下学习照顾她头一个孩子，这指明任何人都能学着去照顾人。我们不能强迫人作任何事，但我们可以勉强自己作些事。如果我们都从主领受负担，就可以作更多事以牧养圣徒。关键在于我们的心，而非我们的能力。倘若我们忘了某事，意思就是那件事并不在我们心上。召会若是我们的“孩子”，召会的每一面都会在我们心上。当狼攻击群羊时，雇工会逃跑，因为羊群不是他的。但这群羊所属的牧人不会逃走，反而会为羊舍命。（约十12~15。）愿主借由众召会的长老们，能有路牧养祂的群羊。（李常受文集一九七七年第一册，安那翰每周长老聚会，第四章）