牧养与教导
教导
教导
李常受文集—48篇
李常受文集篇题—41篇
第四篇 顺服膏油涂抹的教导（二）
读经：约壹二27，约十三23，罗八4~6，林前十五45
壹 膏油涂抹的教导与心思的明白—约壹二27：
一 凡是单纯的涂抹，不带任何教导时，就不必由心思来领会；但若涂抹之后感觉有重担压着，有事要作，就需要由心思来解读神要我们作什么—约壹二27。
二 我们必须研读圣经，多听信息，常读属灵书报，并参加聚会，好使我们的心思受到属灵的启发，这样就可以将膏油涂抹所带给我们的感觉，正确的用心思解读出来，而得着膏油涂抹的教导—约壹二27。
贰 膏油涂抹的教导与良心的感觉都是出于膏油涂抹的感觉；膏油涂抹的教导是叫一个人知道该作什么，不该作什么，而良心的感觉乃是叫人顺服神，顺服膏油涂抹所生出的教导—林前十五45：
一 膏油涂抹的结果会产生教导，也会生出良心的感觉；膏油涂抹的教导是让我们知道神的旨意，什么该作，什么不该作—林前十五45：
1 圣灵作膏油在某弟兄里面涂抹，让他有一种感觉，要到乡下传福音；这就是一种膏油涂抹的教导；这时并没有良心的感觉问题，因为无关是非、对错的事—林前十五45。
2 假如我们不顺服神的旨意，这时良心的感觉就出来了—林前十五45。
3 膏油涂抹的教导重在积极的引导或禁止，而良心的感觉则是重在消极的定罪和对付—林前十五45。
二 膏油涂抹的教导范围广，而良心的感觉只限于是非、对错；只要不在是非、对错范围内的，良心的感觉就不过问—林前十五45。
叁 膏油涂抹教导的性质是一种感觉，不是明言—约壹二27：
一 这需要经由心思的领会，使我们能明白它的意思，但所领会的也不是一句话，或一个字，它的性质上仍旧是灵里的一个感觉，是一个感觉上的显示—约壹二27：
1 膏油涂抹的教导并非有具体的言语，而是将事实显示出来，由心思来解读；这是非常特别的—约壹二27。
2 膏油的涂抹是一种感觉，并有神的成分在感觉里；若里面感觉是正面的，觉得平安、新鲜、活泼，就表示该作；相反的，里面感觉不安、下沉、黑暗，就表示不该作—约壹二27。
二 膏油涂抹的教导是里面的，不是外面的；是主观的，不是客观的；也就是说这乃是来自于我们里面深处、主观的一个感觉，不是外面的一个声音或是外来的影响—约壹二27：
1 我们常会本末倒置，受外面的影响，而忽略里面的感觉；然而，我们应该宝贝内住的神给我们的感觉—约壹二27。
2 主在我们里面作工的方式，乃是无声无息的将祂自己调进我们里面，调到一个地步，让我们分不清是祂给我们的感觉，还是我们自己的感觉—约壹二27。
三 膏油涂抹的教导是非常自然的，一点也不勉强，也不是特意去求来的；我们若愿意领受，神就会给我们涂抹；若是还没有得着启示，就再等一等—约壹二27：
1 要知道，越是属灵的、出于神的，就越自然；不要盼望有突如其来的感觉—约壹二27。
2 只要是很自然的，就不必分析，只管接受，因为自然表示是出于神—约壹二27。
四 膏油涂抹的教导是经常性的，不是偶然或突如其来的；膏油涂抹的教导是我们在日常生活中随时、随处都会有的，不是偶尔或突然间来到的—约壹二27：
1 神在我们里面的运行是常时的，在我们一切的行动中，都可以得到神的引导—约壹二27。
2 若是突然间有的，反而要当心，不一定是出于神—约壹二27。
肆 膏油涂抹教导的结果叫我们的心更爱主，更亲近主，更活在主里—约壹二27：
一 膏油涂抹的教导是来自于圣灵，如果我们顺服这教导，结果定规叫我们的心更爱主，更亲近主，更活在主里—约壹二27。
二 若是我们顺服一个感觉，却叫我们远离主，不爱主，那就是有问题的；这必然不是膏油涂抹的教导—约壹二27。
伍 顺服膏油涂抹的教导与活在交通里—约十三23：
一 生命是在圣灵里，生命的交通也是藉着圣灵的运行，就是膏油的涂抹；膏油的涂抹一面是把主涂抹到我们里面，一面也是把我们涂抹到主里面，这就是生命的交流与交通—约十三23。
二 我们若是常常顺服膏油涂抹的教导，必定叫我们常常与主有交通，而活在与主的交通里—约十三23。
陆 顺服膏油涂抹的教导与照着灵而行—罗八4~6：
一 保罗在罗马八章说，要将心思置于灵，思念那灵的事，并照着灵而行；而约翰则是说，“你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面”—罗八4~6，约壹二27。
二 圣灵在我们里面的运行就是膏油的涂抹；所以，“照着灵而行”就是顺服膏油涂抹的教导—罗八4。
柒 顺服膏油涂抹的教导与活在神面前—约壹二27：
一 膏油表征圣灵，圣灵住在我们灵里，在我们里面涂抹，我们顺服膏油涂抹的教导，就是照着灵而行；这是就着圣灵说的—约壹二27。
二 膏油涂抹的教导，又会将我们带进与主生命的交通里；这是就着主说的；而膏油的涂抹，就是将神的成分涂抹进来，使我们有神的面光；这是就着神说的—约壹二27。
职事信息摘录：
我们要接续来看与膏油涂抹的教导有关的几方面。
膏油涂抹的教导与心思的明白
前一篇信息，我们说到膏油涂抹乃是神要将祂自己涂抹到我们里面。所以，膏油涂抹不一定是教导，但许多时候会产生教导。譬如，我们与主交通时，感觉滋润、满足，这时不一定有教导，只是觉得满有主的同在，感觉非常甜美；也可能产生教导，叫我们该作某事，或不该作某事。我们可能认为只要有膏油涂抹，圣灵就会给我们一个教导，然后就要作某件事。但有时候，膏油涂抹只给我们主的同在和供应，只给我们滋润的感觉，不会感到要作什么或得着什么教导，这乃是圣灵单纯的涂抹。然而，有时候早晨起来与主交通，觉得里面有重担压着，之后就觉得主要我们作某些事，而且感觉上是一件比较大的事，这就是膏油涂抹所产生的教导。
凡是单纯的涂抹，不带任何教导时，就不必由心思来领会。但若涂抹之后感觉有重担压着，有事要作，就需要由心思来解读神要我们作什么。因此，若有涂抹是不需要明白，不必用到心思的，这种涂抹就不是教导。若是涂抹之后带有教导的，就需要用心思领会。
例如，一位弟兄得救后，从没想过该不该看电影的问题。有天他去电影院，心里觉得不舒服。后来又去，却觉得如坐针毡，电影还没有结束就出来了。这就是圣灵作膏油在他里面涂抹，但他因为刚得救，还不懂那就是膏油的涂抹，心思也还没有受到启发，所以并不明白圣灵的意思。约过了两周，一位属灵生命较长进的弟兄在聚会中说到，圣经虽然没有说不可以看电影，但电影院这些娱乐场所常有许多不圣别的事发生，所以信徒到这些地方总会感觉不舒服，因为那些地方的环境、空气都不适合信主之人的口味。倘若使徒保罗一周去看一次电影，恐怕他就无法祷告了。这位刚得救的弟兄听到这里就明白了，难怪他先前两次去看电影，里面会有不舒服的感觉。所以，我们必须研读圣经，多听信息，常读属灵书报，并参加聚会，好使我们的心思受到属灵的启发，这样就可以将膏油涂抹所带给我们的感觉，正确的用心思解读出来，而得着膏油涂抹的教导。
圣灵作膏油在我们里面的涂抹，会带给我们一种感觉，不像白纸黑字的明言那样具体，所以需要心思将这种感觉翻译出来，否则就不容易明白。我们的心思需要受教育，才能明白膏油涂抹的感觉。膏油涂抹的感觉是从灵里来的，这涂抹若经由心思解释，就会变成教导。假如心思不能明白，这涂抹就只是灵里的感觉。当心思能领会时，这涂抹就成为教导。有的人对世界上的事感觉很敏锐，对属灵的事却非常迟钝。我们不仅需要在灵里有敏锐的感觉，也需要配上一个练达并属灵的心思。我们的心思若是没有受到操练，即使有膏油的涂抹也无法领悟。因此，我们心思的领悟力需要受到启发和操练，才能将膏油涂抹的教导正确的解读出来。
膏油涂抹的教导与良心的感觉
膏油涂抹的结果会产生教导，也会生出良心的感觉。膏油涂抹的教导是让我们知道神的旨意，什么该作，什么不该作。假如我们不顺服神的旨意，这时良心的感觉就出来了。膏油涂抹的教导重在积极的引导或禁止，而良心的感觉则是重在消极的定罪和对付。膏油涂抹的教导可能叫我们作一件事，当我们没有作或作错时，良心就会有亏欠和定罪的感觉。
譬如，圣灵作膏油在某弟兄里面涂抹，让他有一种感觉，要到乡下传福音。这就是一种膏油涂抹的教导。这时并没有良心的感觉问题，因为无关是非、对错的事。但是当这位弟兄对这涂抹所产生的教导不赞同，又不知该如何是好时，良心的感觉就会出来。倘若顺服，他就不会觉得良心有什么感觉；但若不顺服，良心就有亏欠的感觉。总之，膏油涂抹的教导范围广，而良心的感觉只限于是非、对错。只要不在是非、对错范围内的，良心的感觉就不过问。良心的感觉和膏油涂抹的教导，都是出于膏油涂抹的感觉。膏油涂抹的教导是叫一个人知道该作什么，不该作什么，而良心的感觉乃是叫人顺服神，顺服膏油涂抹所生出的教导。
膏油涂抹教导的性质
膏油涂抹教导的性质有几方面：第一，膏油涂抹的教导是一种感觉，不是明言。这需要经由心思的领会，使我们能明白它的意思，但所领会的也不是一句话，或一个字，它的性质上仍旧是灵里的一个感觉，是一个感觉上的显示。例如，有人问我早餐要吃什么？我不直接说面包、牛奶、鸡蛋，而是把要吃的东西一样一样摆出来，人看见了就知道我要吃什么。又如一位弟兄在聚会中为主说话，他所说的每句话都很有分量，也带着能力，叫我们听了觉得扎心、不舒服。这种感觉乃是出于神的，我们难以形容，甚至可能需要在属灵上有相当的学习才能理解。就像前面所说的早餐，倘若一个人从来没吃过或见过那种面包，就不知道该如何形容。然而，当我们有较高的属灵教育时，就能解读里面的感觉，知道自己有隐藏的骄傲需要对付，要学习降卑、不显扬、不高抬自己等。
膏油涂抹的教导并非有具体的言语，而是将事实显示出来，由心思来解读。这是非常特别的。举例而言，某弟兄从日本写信给一位弟兄，告诉他日本环境好，建议他到那里求学，毕业后留下来就业，而且因当地圣徒不多，希望他能到那里一同配搭传福音，请他到主面前寻求此事。这位弟兄要如何得知主的心意呢？这就要看他里面膏油涂抹的感觉。可能有的人祷告后，里面并不太清楚。也可能有人向主说，“但愿主在梦中告诉我是否应当去。”可能还有人说，好像听到主说，“要去。”这样想要听见“是”或“不是”，“可以”或“不可以”等确定话语的寻求，乃是非常危险的。这种求法很容易受欺并有错误，这并不是膏油涂抹的原则。若有明确的话语指示，十之八九都不是出于膏油的涂抹。
膏油的涂抹是一种感觉，并有神的成分在感觉里。那么如何知道是神的感觉呢？回到前面所举的例子。那位弟兄若想到要去日本就觉得不安、不舒服，若不想去就立刻觉得平安、舒服，那就显示他不该去。虽然膏油涂抹似乎不是明文，同时又好像有话语，但有一个事实可以作依据，若里面感觉是正面的，觉得平安、新鲜、活泼，就表示该作；相反的，里面感觉不安、下沉、黑暗，就表示不该作。
第二，膏油涂抹的教导是里面的，不是外面的；是主观的，不是客观的。也就是说这乃是来自于我们里面深处、主观的一个感觉，不是外面的一个声音或是外来的影响。因为这非常主观，所以有时即使有感觉，也会产生疑问，以为是出于自己的，不是出于神的。我们常会本末倒置，受外面的影响，而忽略里面的感觉。然而，我们应该宝贝内住的神给我们的感觉。我刚得救时，巴不得自己生在彼得的时代，可以亲眼见到主、摸到主。然而，当初跟随主的使徒们，并没有因为在他们身外有主的同在，就毫无失败和软弱。有位姊妹常梦想作个大有号召力的传道人，能彀时常有异梦并看见异象。但服事主的人，没有人因为有异梦或异象就能稳如泰山，屹立不摇。主在我们里面作工的方式，乃是无声无息的将祂自己调进我们里面，调到一个地步，让我们分不清是祂给我们的感觉，还是我们自己的感觉。
很多时候，我们常有疑问：这里面的感觉是出于自己，还是来自神？其实，神调进我们里面而产生的感觉和教导，才是神在我们身上真正厉害的工作。因着膏油的涂抹是把神的成分更多调进我们里面，所以就和我们自己的感觉不容易分开。虽然这样，我们在经历中还是可以分别出来。比方，若我们与神的关系不对，我们与主的交通中断了，膏油涂抹的感觉就会不见；一旦我们与神的关系正确了，与主的交通恢复了，这感觉又会回来。如此，我们就知道这感觉不是出于自己，而是出于神的。我们若是与主的关系正常，有持续地交通，并且接受教导，就能一直感觉到主的涂抹。
第三，膏油涂抹的教导是非常自然的，一点也不勉强，也不是特意去求来的。我们若愿意领受，神就会给我们涂抹；若是还没有得着启示，就再等一等。主若没有叩我们里面的门，我们就该安静等候。要知道，越是属灵的、出于神的，就越自然；不要盼望有突如其来的感觉。例如，我坐船要去某个地方，途中有个感觉要先去香港。船在途中正好也会停靠香港，一切都觉得很自然，就去吧。相反的，如果去香港根本不顺路，还要转车、搭船才能到；这么勉强为之、不自然，就不应该去。只要是很自然的，就不必分析，只管接受，因为自然表示是出于神。
第四，膏油涂抹的教导是经常性的，不是偶然或突如其来的。膏油涂抹的教导是我们在日常生活中随时、随处都会有的，不是偶尔或突然间来到的。神在我们里面的运行是常时的，在我们一切的行动中，都可以得到神的引导。若是突然间有的，反而要当心，不一定是出于神。
认识以上这四点，对我们很有益处。膏油涂抹的性质，乃是在我们灵里深处一种很自然的感觉。凡合乎以上四种性质的，都应该接受。
膏油涂抹教导的结果
膏油涂抹的教导是来自于圣灵，如果我们顺服这教导，结果定规叫我们的心更爱主，更亲近主，更活在主里。若是我们顺服一个感觉，却叫我们远离主，不爱主，那就是有问题的。这必然不是膏油涂抹的教导。
顺服膏油涂抹的教导与活在交通里
这两件事其实是同一件。生命是在圣灵里，生命的交通也是藉着圣灵的运行，就是膏油的涂抹。膏油的涂抹一面是把主涂抹到我们里面，一面也是把我们涂抹到主里面，这就是生命的交流与交通。我们若是常常顺服膏油涂抹的教导，必定叫我们常常与主有交通，而活在与主的交通里。
顺服膏油涂抹的教导与照着灵而行
顺服膏油涂抹的教导与照着灵而行，也是同一件事。保罗在罗马八章说，要将心思置于灵，思念那灵的事，并照着灵而行。（4~6。）而约翰则是说，“你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。”（约壹二27。）圣灵在我们里面的运行就是膏油的涂抹。所以，“照着灵而行”就是顺服膏油涂抹的教导。圣灵在我们里面，作为膏油涂抹我们，我们若顺服这膏油涂抹的感觉和教导，就是照着灵而行。
顺服膏油涂抹的教导与活在神面前
这也是同一件事，只是说法不同。膏油表征圣灵，圣灵住在我们灵里，在我们里面涂抹，我们顺服膏油涂抹的教导，就是照着灵而行；这是就着圣灵说的。膏油涂抹的教导，又会将我们带进与主生命的交通里；这是就着主说的。而膏油的涂抹，就是将神的成分涂抹进来，使我们有神的面光；这是就着神说的。我们顺服这涂抹的教导，就将我们带到神面前，使我们活在神的面光中。所以，这三件可说是膏油涂抹的教导与三一神的关系。
按照以上所说的，我们与三一神的关系，完全在于顺服膏油涂抹的教导。若是顺服，就是照着灵而行，就能活在交通中，也是活在神面前。主不仅要作我们的生命，更要作我们的主。当我们顺服膏油涂抹的教导时，主就在我们里面有主权。总之，我们必须顺服膏油涂抹的感觉和教导，因为这个功课关系到基督徒的生命与生活，以及神要与人调和为一的目的。
讲于九月二十八日
（李常受文集一九五六年第三册，关于生命经历的指引，第十二章）