预表基督的矿物—金、银（一）

神建造的异象

读经：出二五3，二六19、26、32，二七10，二八6，赛二二24，拉一7，诗六八13

壹　金表征基督神圣的性情，是纯净而永远的；银（二六19，二七10）表征基督的救赎，也与了结和顶替有关—出二十24注2，【出二五3注1】：

一　卯座表征稳定站立；每个卯座是一他连得（重约一百磅）的银子作的（三八27），表征基督的救赎是信徒站立在神居所里的稳固基础—约十四2～3与3注2，【出二六19注1】。

二　竖板站立在银上，银表征基督救赎的工作；竖板是借着金联结，金表征基督神圣的人位—【出二六26注1】。

三　柱子像竖板一样，是用皂荚木包金作的，立在表征基督救赎的银卯座上—【出二六32注1】。

四　帐幕共有一百个银卯座，九十六个为着安竖板，四个为着安柱子；一百个卯座是用从百姓那里收取的遮罪银作的（三十11～16，三八25、27），表征神的赎民作为建造神居所的竖板和柱子，立在基督稳固的救赎上—【出二六32注3】。

五　柱子上的钩子和横杆是用银作的，柱顶用银包裹（三八17），这些银是从百姓收集，为他们遮罪的（三十11～16，三八25、28）；这表征基督的救赎出自于神公义的审判—【出二七10注2】：

1　柱顶表征荣耀作为冠冕，钩子表征维系的能力，杆子表征联结的力量—三八17。

2　基督的救赎是我们的荣耀，也是维系的能力和联结的力量，将我们这些柱子联于神的公义，并将我们彼此联结在一起—西一17。

贰　金线，蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，是不同颜色的线；金表征基督的神性；蓝色表征基督的属天；紫色表征祂的君尊；朱红色表征祂借着流血所完成的救赎；捻的细麻表征基督柔细的人性生活，借着祂的受苦显明出来—【出二八6注1】：

一　金线和蓝色、紫色、朱红色线都编织到捻的细麻里面，好作成以弗得；因此，以弗得预表基督的组成，包括祂的神性、祂的君尊与属天、祂的救赎、和祂柔细的人性，为着彰显祂神圣的荣耀和人性的华美—启二一23，彼后一3。

二　以弗得的金线和麻线编织在一起，表征在神人基督身上神性与人性的调和（这二性在调和中仍有区别）—约一1、14。

三　借着基督的成为肉体，金和麻，就是神性和人性，交织在一起，调和在一起（约一1、14）；这调和成为系住的力量和联结的能力，使我们与基督相联。

四　金成为线，指明一个过程；首先把金锤成薄片，然后剪出线来，编织到细麻中（三九3）；麻也必须经过过程，成为捻的线；这描绘基督经过过程而成为人：

1　在祂属人的出生里，并借着祂在地上人性生活的受苦，基督的神性和祂的人性都经过过程而编织、调和在一起—太一23，赛五三3。

2　神的赎民（宝石）借着基督经过过程的神、人二性的所是（以弗得），就被系于基督（亚伦）—西一17、22。

五　镶嵌红玛瑙的金框是拧丝细工的框，是用金摺成的美丽图案细工，描绘主的神性经过了过程并历经许多苦难—参6注1二段，【出二八11注1】。

六　拧丝细工的框是金的，表征只有基督的神性，就是祂的神圣性情，能托住我们（彼后一4）；神圣的性情成为托住的能力，以美丽且荣耀的方式托住我们：

1　系在以弗得肩带上的红玛瑙，使以弗得显得更美丽，表征变化过的信徒加给基督，成为祂增添的美丽—弗五27。

2　有红玛瑙镶嵌于其内，拧丝细工的金框，增添了红玛瑙的美丽，表征圣灵的细工把基督的美丽增添到作为宝石的信徒身上；这是相互的美化，是基督与被变化的信徒彼此美化—启二一18。

叁　神殿的金银器皿，预表对基督在祂的救赎（银）里和祂神圣的性情（金）里各面不同的经历—【拉一7注1】：

一　这些经历乃是供应基督作神子民食物的凭借—7节注1。

二　器皿从巴比伦归回耶路撒冷，预表基督的丰富归回召会真正的一的独一立场，使召会的恢复得着充实—3、5、7、11节。

肆　银表征基督包罗万有的救赎，使祂的信徒得称义，以进入祂完全的救恩里；翎毛（鸟翅末端的羽毛，供应飞翔并升腾的力量）表征那灵升腾的能力；金表征神的神圣性情—【诗六八13注2】：

一　这里金是绿黄色的，绿色表征神圣的生命，黄色表征神圣的荣耀；因此，绿黄色的金表征神的性情闪耀在祂的生命和荣耀里—13节。

二　以上项目的内容，乃是基督在祂得胜里所得的掠物（12），作神选民的享受，并且实际上就是三一神—那灵、基督、父神—同祂完整、完全、包罗万有之救恩的一切项目。