预表基督的祭物—赎罪祭（一）

律法时代

读经：出二九1、12，创十五9，出三十6、10，利四1～35，罗八3，林后五21，来九26

壹　亚伦和他儿子们分别、圣别出来作祭司的标记，乃是他们的手充满了供物（出二九24，见二八41注1），这表征信徒借着主观经历基督作供物的实际（来十5～10）而满了基督的丰富—弗三8，【出二九1注1】：

一　亚伦和他儿子们分别为圣的步骤，包括洗去他们的不洁（出二九4）、用祭司的衣服遮盖他们的赤身（5～9）、借着赎罪祭对付他们罪恶的性情（10～14）、并以燔祭（15～18）和平安祭（19～28）使神和祭司得着饱足；这不仅是亚伦和他儿子们的承接圣职或接受任命而已。

二　母牛是作平安祭（利三1），母山羊是作赎罪祭（利四28，五6），公绵羊是作燔祭（利一10）；这些祭牲都是三岁，表征基督是在复活里被献给神并钉十字架—约二19，十一25，来九14，【创十五9注1】。

三　公牛献与神作赎罪祭（出二九10～14），头一只公绵羊作燔祭（15～18），第二只公绵羊作平安祭（19～28）；赎罪祭是为着救赎，燔祭是为着与神交通，平安祭是为着与神一同享受并得满足—【出二九1注2】：

1　本章的公牛预表钉十字架的基督，两只公绵羊表征复活的基督；作为钉十字架并复活的一位，基督不只代表我们，也包括我们。

2　因此，当祂钉十字架时，我们也与祂同钉（加二20上），当祂复活并呈献给神时，我们也在祂里面（约二十17与注1，弗二6上）。

四　将一些赎罪祭的血抹在祭坛的四角上，把其余的血都倒在坛的基部，表征以稳固的根基，使基督的救赎有能力—【出二九12注1】。

五　出埃及二十九章十三至十四节提到两种焚烧；借着这两种焚烧，基督作为赎罪祭满足了神的要求，替我们担负了神的审判—【出二九13注2】：

1　本节在祭坛上焚烧公牛的脂油和内脏，不是为着审判，乃是产生馨香之气，给神享受；这焚烧表征基督内里所是的丰富和甜美，献给神以满足祂公义、圣别、荣耀的要求（见创三24注1）。

2　14节把肉、皮、粪烧在营外（表征弃绝和审判），是审判的焚烧，表征基督外面的人在地上为信徒牺牲，好救赎他们（参来十三11～13）。

六　基督作为赎愆祭（利五1～六7，来九28，彼前二24，三18），对付我们复数的罪，我们外面的罪行；基督作为赎罪祭（利四1～35，罗八3，林后五21，来九26），对付我们单数的罪，我们里面的罪性—【出二九14注1】：

1　每当我们作祭司来事奉神，就必须领悟并承认我们仍然有罪性（罗七17～18上，约壹一8与注1），我们在经历上需要基督作我们的赎罪祭，对付那罪性；我们因着堕落被罪构成（罗五19），甚至成了罪（参林后五21）。

2　享受基督作我们的赎罪祭，就征服并保守我们，使我们不信靠自己（腓三3），也为我们预备道路，使我们进一步享受基督作祭司的食物，就是公绵羊、无酵饼、调油的饼、和薄饼所预表的（出二九1～2、32～33）。

3　不仅如此，赎罪祭也解决了我们与神之间罪的难处，使我们与神和好，为我们成就了与神的和平（罗五10、1），使我们能在和平的气氛中，将基督供奉给神作食物（出二九38～42）。

七　祭司分别为圣的七天（出二九35），每天要献一只公牛为赎罪祭，指明我们若要作祭司事奉神，就该在我们基督徒生活的每一天，都把基督献给神，作我们的赎罪祭—参30注1，【出二九36注1】。

贰　香坛在帐幕的中心，帐幕预表成为肉体的神（约一14）；我们要在香坛祷告，必须进入帐幕，就是进入基督这位成为肉体的神里；这进入是借着在外院子燔祭坛那里献上基督作赎愆祭和赎罪祭（参来十19～20），并借着吃我们献上之基督其中归与我们的那一分—约六57，【出三十6注1】：

一　因此，在香坛祷告，乃是在基督里并同着在我们里面作为加力之生命供应的基督祷告；这样的祷告实际上乃是基督在我们里面祷告—出三十6，来十19～20。

二　香坛与燔祭坛是借着赎罪祭的救赎之血（利四7），以及外院子祭坛上焚烧的火（利十六12～13）连在一起的—【出三十10注2】：

1　这指明我们要在香坛祷告，首先必须有在燔祭坛的经历—经历血解决我们罪和过犯的难处，并经历火焚烧我们、了结我们、且将我们消减成灰—出三十10。

2　然后我们必须到陈设饼的桌子那里，享受基督作我们的生命和生命的供应（与我们天然的行为相对），到灯台那里接受基督作我们光（与我们天然的眼光相对）的光照，并到约柜那里摸着基督作神的见证（与我们整个天然人这幔子相对）—10节。

3　我们经过外院子、圣所、至圣所的一切站口之后，就不再是天然的人，乃是团体基督的肢体，够资格与作为香的基督（与我们天然的美德相对）一同在香坛代求—10节。