神的行政
第十系列 神的宝座
看见神宝座的异象
第十一篇 领受恩上加恩，好使恩典在我们里面登宝座，使我们在生命中作王，成为神的诗章一新耶路撒冷，作神经纶中恩典终极并完成的产品（纲目带出处）
读经：罗五17、21，约一16，来四16，创六8，启二二21
壹 每一天，每时刻，我们都必须是领受主作恩上加恩，作洋溢之恩供我们享受的人，好使恩典在我们里面作王，使我们在生命中作王—约一16，罗五17、21：（2022年国际华语特会，第一篇***）
一 “所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助”—来四16：
1 这里所说的宝座，毫无疑问，是指天上神的宝座（启四2）；神的宝座，对全宇宙是掌权的宝座（但七9，启五1），但对我们信徒，却成了施恩的宝座，由至圣所里的遮罪盖（施恩座）所表征（出二五17、21，诗八十1）；这宝座就是神和羔羊的宝座（启二二1）。（2022年国际华语特会，第一篇；圣经恢复本，来四16注1*）
2 当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊（基督）的宝座前？秘诀在于希伯来四章十二节所说我们的灵；那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（10），就是在我们的灵里（提后四22），这灵就是神居所的所在（弗二22）。（2022年国际华语特会，第一篇；圣经恢复本，来四16注1*）
3 伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联于天，并把天带到地（创二八12～17，约一51）；我们的灵今天既是神居所的所在，这灵现今就是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联于天，并把天带给我们；因此，每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座。（2022年国际华语特会，第一篇；圣经恢复本，来四16注1*）
二 主自己就是荣耀的宝座和施恩的宝座（赛二二23，来四16）；当我们让恩典在我们里面作王，恩典就在我们里面登宝座，作神管治的同在，给我们享受（结一22、26），使我们在生命中作王（罗五17、21）。（2022年国际华语特会，第一篇***）
贰 创世记的记载，主要的目的不是要表明堕落，乃是要表明神的恩典能为堕落的人作那么多：（2022年国际华语特会，第一篇；创世记生命读经，第二十八篇，第一段）
一 神给挪亚看见，他所活在其中之败坏时代的真实光景—创六3、5、11、13，太二四37～39，提后三1～3：（2022年国际华语特会，第一篇；创世记生命读经，第二十九篇，第二十八段**）
1 人最终堕落到一个地步，全然成了肉体（创六3）；神最强硬、最邪恶的仇敌乃是我们的肉体；肉体是彻底并绝对地为神所恨恶。（2022年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十七课，第二十一段*；创世记生命读经，第二十七篇，第二十六段）
2 在旧约里，亚玛力人预表肉体，就是堕落旧人的总和；亚玛力人和以色列人的争战描绘信徒里面肉体和那灵之间的冲突—出十七8～16，加五16～17：（2022年国际华语特会，第一篇；圣经恢复本，出十七8注1*）
a 神不断与亚玛力人争战，这启示神如何憎恶肉体，要将肉体除灭净尽—出十七16，加五17。（2022年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九五三年第三册，生命的经历，第九篇，第二十五段**）
b 肉体是无法改变或改进的；因此，我们必须记得这个事实：肉体是一直与我们在一起的—罗十三14，加五16。（2022年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九六三年第三册，其他讲话记录，第四章，第五段**）
c 神恨恶肉体，就如祂恨恶撒但一样；祂要毁坏肉体，就如祂要毁坏撒但一样—出十七16，申二五17～19，撒上十五2～3。（2022年国际华语特会，第一篇***）
d 我们借着代求的基督和争战的灵与亚玛力人争战；摩西在山顶举手，预表升天的基督在诸天之上代求；约书亚与亚玛力人争战，预表内住的灵与肉体争战—出十七9、11、13，罗八34，来七25，加五17。（2022年国际华语特会，第一篇；出埃及记生命读经，第四十七篇，第十六段*，第三十二段*；出埃及记生命读经，第四十六篇，第三十二段*）
e 在与亚玛力人争战时，我们需要与主合作：借着祷告，好与代求的基督是一（罗八34）；并借着治死肉体，好与争战的灵是一（路十八1，帖前五17，罗八13，加五16～17、24）；神定意不断与肉体争战，直到将肉体的名号（记念）从天下全然涂抹（出十七14）。（2022年国际华语特会，第一篇；圣经恢复本，出十七11注1**；圣经恢复本，出十七16注1**）
二 创世记六章八节说，“但挪亚在耶和华眼前蒙恩（得恩典］”：
1 肉体是撒但的杰作，是撒但、罪和死的“聚会所”；恩典乃是神自己给我们享受，以帮助我们对付肉体的情形。（2022年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第二十四段**；创世记生命读经，第二十八篇，第二十一段*，第二十二段*）
2 肉体就是撒但的同在，而恩典乃是神的同在；为着对付撒但的同在，我们需要神的同在。（2022年国际华语特会，第一篇；创世记生命读经，第二十八篇，第二十四段*）
3 当撒但尽力把局面破坏之后，总有一些人在神眼前得恩典，成为转移那时代的人—参但一8，九23，十11、19：（2022年国际华语特会，第一篇；创世记生命读经，第二十九篇，第五段*）
a 恩典乃是神自己，神的同在，给我们享受，作我们的一切，并在我们里面、借着我们且为着我们作一切—约一14、16～17，启二二21。（2022年国际华语特会，第一篇***）
b 主耶稣基督的恩典作为三一神全备的供应，是我们借着操练我们人的灵所享受的—来十29下，加六18，腓四23，门25，提后四22。（2022年国际华语特会，第一篇；圣经恢复本，加六18注2**）
c 神的话是恩典的话—徒二十32，西三16，参耶十五16。（2022年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第二十三章，第五十八段*）
d 我们在一的立场上与圣徒一同聚集，就经历经过过程的三一神作生命的恩典—诗一三三3，彼前三7，徒四33，十一23。（2022年国际华语特会，第一篇***）
e 我们在苦难和试炼中，能经历主作我们加增并全丰全足的恩典—林后十二9。（2022年国际华语特会，第一篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第三章，第四十一段**）
f 我们需要在主恩典的能力里为主劳苦—林前十五10、58，三10、12上。（2022年国际华语特会，第一篇；圣经恢复本，诗一二七2注1**）
g 靠着恩典的能力，恩典的力量，以及恩典的生命，我们才能与神并与彼此都是对的；客观的义带进恩典，而恩典产生主观的义一来十一7，罗五17、21。（2022年国际华语特会，第一篇；创世记生命读经，第二十八篇，第二十七段**；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第六章，第三十六段*）
三 神给挪亚的是包罗万有的启示，建造方舟的启示，就是神要结束那败坏的世代，而带进一个新时代的路；他的工作乃是转移时代的工作—林前二9，林后六1，太十六18，林前三12：（2022年国际华语特会，第一篇；创世记生命读经，第二十九篇，第二十四段**）
1 方舟是基督的预表（彼前三20～21），不仅预表个人的基督，也预表团体的基督，就是召会，也就是基督的身体和新人，要终极完成于新耶路撒冷（太十六18，林前十二12，弗二15～16，西三10～11，启二—2）。（2022年国际华语特会，第一篇；圣经恢复本，创六14注2**）
2 建造方舟就是在我们的经历中，建造作为恩典的基督，为着建造团体的基督，召会，作基督的身体（林前十二12，弗四11～16）；这乃是作成我们自己的救恩，使我们得以蒙拯救脱离神对这弯曲悖谬之世代的审判，并被引进新的时代，就是千年国的时代（腓二12～16，来十一7，太二四37～39，路十七26～27）。（2022年国际华语特会，第一篇；圣经恢复本，创六14注2**）
叁 神经纶中恩典终极并完成的产品，乃是基督的身体作为神的诗章，成为新耶路撒冷，作神在新天新地中义的完成；神自己的丰富作我们的享受，超越各样的限制，并要公开显示出来，直到永远—弗二7～10，彼后三13，启二二21。（2022年国际华语特会，第一篇；以弗所书生命读经，第二十一篇，第二十三段**）