活的人位
第二系列 保罗的福音—一个活的人位，耶稣基督
第三篇 享受作为禧年之基督奇妙的人位（二）
读经：约十六7～8、13～14、12～15，十四2～3，十五1～32，路十七20～24，可四3、14，罗五12，路二四27、44～47
陆 我们能享受基督—禧年的实际—作为寻羊者、上好的义袍和肥牛犊—路十五1～32：（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
一 路加十五章启示三一神作我们拯救的爱—子作牧人因找失去的羊而欢喜，那灵如同妇人因找着失落的银币而欢喜，父亲如同人因得回失去的儿子而欢喜—整个三一神都宝贝罪人，都因找着他而欢喜—5～7、9～10、24、32节，参创四八15～16，歌五1。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
二 浪子离开父家，卖掉他的产业和自己—路十五13～15：（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
1 器皿的内容就是器皿的产业，而人是神的器皿；因此，人若没有神作他的产业和享受，他就是空的、穷的—罗九21～23，弗二12，诗十六5，启三17～18，传一2～11。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
2 堕落的人类没有真实的住处；他们都是漂泊、流浪、无家可归的，因神是人真正的居所—诗九十1、8、10，创二八17～19，约十五4，太十一28，约十六33。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
3 人若不享受神，是不会有真自由的；自由就是释放，就是脱开一切捆绑、一切重担、一切压制、和一切辖制—八32、34、36，加五1，林后三17。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
4 首先撒但把我们俘掳了，然后他就住在我们里面，作我们犯罪的主动者、主使者；结果他就成了我们非法的主人，我们就作了他的奴隶，使我们好事不作，专作犯罪的事—罗七14、18～23，约八34，约壹五19，参启十二10～11。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
5 人若没有神，那么他在神以外所享受的一切都是狗食、废物、粪土—腓三7～9，参彼后二22。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
6 撒但称为别西卜（Beelzebul），意“粪堆之王”；这名源自“别西伯布（Beelzebub）”，意“苍蝇之王”；撒但专门带罪人像苍蝇一样吃粪—太十25，十二24、27，王下一2。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
三 子基督作寻羊者，借祂救赎的死与分赐生命的复活，到世界的旷野寻找我们，并且每当我们走迷离开祂时，祂仍寻找我们；虽然我们失败了，祂却不可能忘记我们、弃绝我们、放弃我们、或不爱我们；祂能使我们再兴起来为祂的经纶—路十五3～7。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
四 有一天浪子被那灵劝醒，归回产业，回到父家；那就是禧年，就是自由，那也就是一切应心，万事如意—8～10、17、20、24节，林后六17～18，参利二五10～13：（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
1 神成了地上的一个人，使祂能拥抱罪人，也使罪人能紧紧联于祂；使他们成为爱祂、寻求祂的人，他们本于信活，借祷告、颂扬并对祂的信靠，向祂唱诗歌—哈一1。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
2 我们回转归向主，祂就医治我们、缠裹我们、点活我们，对我们成为第三天的实际，并且使我们在祂面前活，好叫我们竭力追求认识祂作为晨光和滴落并降下的公义—耶三一3，何十一4，六1～3，箴四18，撒下二三2～4，赛四五8。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
3 得救就是得神作我们的享受；我们有了神，就什么都有了；我们没有神，就什么都没有了—西一12，弗一13～14。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
4 我们惟有享受基督作赐生命的灵，才得释放，而有真自由；惟有享受神的人能不犯罪，惟有享受神的人有真自由，过一个自由、释放、脱离辖制的生活—约八11～12、24。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
5 如果我们享受主不够，就在许多事上还会受捆绑；立志没有用，我们一定要不断的来到主这里，吃祂并享受祂—林前一9，十五10，启二7，赛七14～15，五五1～2。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
6 我们众人都该有这样的祷告，求神扩张我们对基督享受的境界；不仅如此，我们享受基督作我们的美地，该是又宽阔又平静的—代上四9～10、40。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
五 上好的袍子，顶替了回家浪子污秽的衣服，表征基督作神赐给信徒的义，在神面前在外面遮盖他们，作他们客观的义；肥牛犊，顶替了回家浪子所吃猪的食物，表征基督作神赐给信徒的义，作他们生命的供应，使他们在基督里活出神，作他们主观的义—路十五22～23，诗四五13～14，一○三1～4，参弥七18～19，玛四2：（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
1 我们住在作我们上好袍子的基督里，祂作为肥牛犊住在我们里面，为着神与人相互的住处—路十五22～23，耶二三6，出二八2，林前一30，赛四五8，六一10。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
2 我们也有基督作盖印的灵（由手上的戒指所表征），以及神救恩的能力（由脚上的鞋所表征），将我们从污秽的地分别出来；戒指与鞋都是自由人的表记—路十五22。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
六 在路加十五章里，三一神作我们拯救之爱的目标，乃是在神的殿里（基督、召会和新耶路撒冷，都实化在我们人的灵里）享受神，我们要一生一世，就是在今世、来世和永世，住在其中—8、24节，约一14，二21，提前三15～16，启二一2～3、22。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
柒 我们能享受基督—禧年的实际—作为神的国—路十七20～24，可四3、14：（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
一 神的国是基督作为主灵在我们里面管治的同在；人类已过二千年的历史，由路加十九章里的一句话，描绘得淋漓尽致—“我们不愿意这个人作我们的王”—14节，林后三18下，罗十四7～9，结一26，参林后二14，罗五17、21。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
二 神的国就是基督自己—路十七21，太十二28：（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
1 三一神在人性里乃是神国的种子，神国的基因，撒到神所拣选的人里面，使祂能在他们里面长大、生活、并从他们里面彰显出来，而发展成为神管治的范围—西二9。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
2 新约圣经全部教训的内里元素，乃是三一神成为肉体，为要撒在祂所拣选的人里面，并在他们里面发展成为国度—启五10。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
三 神的目标是要神的国得以完全发展—可四3、14、26：（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
1 在福音书里，有国度种子，国度基因的撒播—3、14、26节，太九35。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
2 在行传里，借着千万个接受了国度种子，国度基因的撒种者，而有这撒播的繁殖与扩展—六7，十二24，十九20。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
3 在书信里，我们看见国度种子，国度基因的长大—林前三6、9下，彼后一3～11。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
4 这种子的收割是在启示录里，就是初熟果子与庄稼的收割—十四4、15～16，可四29。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
5 千年国乃是国度种子，国度基因的完全发展，那时子作王，所有的得胜者也与祂一同作王，他们是“有国度基因的人”—启二十4、6。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
6 新耶路撒冷，就是神永远的国，乃是拿撒勒人耶稣在四福音书里所撒之国度种子，国度基因的完满发展—二一2，二二1、3、5下。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
四 羔羊无论往那里去，我们都必须跟随祂，将国度的福音传遍整个居人之地，使国度的种子，国度的基因，得着繁殖并发展，以终结这世代—十四4，太二四14。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
捌 我们能享受基督—禧年的实际—作为旧约里所预言的那一位，使我们借着悔改以得赦罪而接受；整本旧约是基督的启示，祂是整本旧约的中心和内容—路二四27、44～47：（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
一 在旧约里，基督被预言为在人性里三重的后裔，使我们的罪得赦，并使神将祂自己分赐到我们里面，以完成祂的经纶—创三15，加四4，路八5上，11，约十二24：（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
1 基督是女人的后裔，指成为肉体的基督，就是完整的神借着将祂自己分赐到人性里，成了完全的人，为要废除撒但，并将在基督里的信徒从罪和死里拯救出来—创三15。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
2 基督是亚伯拉罕的后裔，乃是为着地上万族的福；亚伯拉罕惟一的后裔，就是末后的亚当成了赐生命的灵，乃是亚伯拉罕的福（美地的实际），为要将祂自己分赐到基督的信徒里面，使他们成为亚伯拉罕团体的后裔—创十二2～3、7，十七7～8。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
3 基督是大卫的后裔，指复活的基督，祂完成了神新约的经纶，将经过过程的三一神分赐到基督身体的肢体里，使他们在祂的复活里，在永远的国里有分于祂的君王职分—撒下七12～14上，太二二42～45，罗一3，启二二16，徒二30～31，太十六16。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）
二 借着基督这位在人性里三重的后裔，仇敌消灭了，福就在这里，我们就在国度里；这是整本圣经的启示—创三15，林前十五45下，撒下七12～14上。（2008年安那翰全时间训练，第七篇）