1969年夏，洛杉矶

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主恢复中神圣启示的进展

第三十系列　神圣的启示

李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
圣经中关于生命的重要启示
第五篇　生命的流（一）

读经：诗三六8，四六4，珥三18，亚十四8，创二10～14，约四14，结四七1～6

壹 我们需要看见在建造神殿与神城以后喝生命的水；给人喝的水总是与神殿或神城有关—诗三六8，四六4，珥三18，亚十四8，结四七1：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

一 诗篇三十六篇八节说，“他们必因你殿里的肥甘，得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水”；这节题起神的殿。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

二 四十六篇四节说，“有一道河；这河的分汊，使神的城欢喜”；在本节，河在城里；使城欢喜的河有分汊，就像伊甸园里的河，一道分为四道—创二10。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

三 约珥书三章十八节告诉我们，必有泉源从耶和华的殿中流出来。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

四 撒迦利亚十四章八节告诉我们，必有活水从耶路撒冷出来：“一半往东海流，一半往西海流”；河一面朝东流向死海，另一面朝西流向地中海。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

五 以西结四十七章一节告诉我们，水从殿的门槛下流出。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

六 最终，以赛亚五十五章一节给我们看见，在传福音时有一个呼召，叫每个干渴的人就近水来。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

贰 我们也需要看见召会中内里神圣生命的流—创二10～14，约四14：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

一 我们必须牢记，神的殿出自生命的流；创世记二章给我们看见，建造新妇的材料，出自生命水的流；生命的流流出、出产为着建造神殿的宝贵材料—10～14节：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

1 行传一章那一百二十个门徒，个个喝了主耶稣；活水流进了他们里面，藉着这活水的流，他们就变化成了神建造的宝贵材料—15节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

2 召会乃是以他们为材料建造起来的；从那时起，甜美的活水就在召会中了—二1、41。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

二 主耶稣这活水的本源、源头、泉源，乃是在召会，神的殿里；水从殿里涌流，因为源头在殿里；现今水在神殿的里外涌流—约四14，诗三六8：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

1 在得救之初，我们会感觉里面有个东西在涌流，但一段时期以后，我们觉得这流中断了；它中断了，因为我们没有进入实行的召会生活，就是神的殿里—林前十二13，诗三六8。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

2 我们一进入地方召会，就是殿，我们就深觉那在我们里面、已经失去的流，得着了恢复；内里神圣生命的流，乃是在地方召会中得以恢复—8节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

三 我们进入神的殿，水流是常时的—启二二1：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

1 在圣城和神的帐幕新耶路撒冷里，生命水的河一直在涌流—二一2～3，二二1。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

2 我们里面的流若是偶尔的，不是常时的，这就指明，我们不在殿里，乃在旷野里；我们不该满意于旷野里偶尔的流，我们众人需要在神殿里并在神城里，经历常时的流—约四14。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

四 出于殿的生命之流滋润旱地，产生生命，并医治死亡—结四七12，启二二1：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

1 在玛拉、玛撒、比珥、和利希的水，基本上是为着解渴；但在城里殿中有涌流的河，不但解渴，也滋润旱地，产生生命，并医治死亡—结四七12，启二二1。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

2 诗篇四十六篇四节告诉我们，这河使神的城欢喜；我们若没有生命的水，就会悲伤；约珥和撒迦利亚告诉我们，河从城内的殿流出，滋润旷野，并医治两个海—东边的死海和西边的地中海；水从殿里，经过并出于城而流出，医治死亡。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

叁 在以西结四十七章，主给我们一幅极其清楚的图画，就是活水从神的殿流出：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

一 以西结告诉我们：“祂带我回到殿门”，并且“祂手拿准绳往东出去”，量了一千肘；这里说到的人是基督—四七1，3：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

1 基督不但是金人，也是铜人；祂是金人，指明祂满了神性；而祂是铜人，指明祂是审判者；铜在预表里表征神圣的审判—出二七1～6。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

2 祂是光明的铜；祂受过审判并试验，如今够资格审判并试验别人；在以西结书里，主耶稣是审判者、试验者，所以祂有量度的绳，量度的竿—结四十3与注1。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

二 以西结四十七章一节说，“他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出；（原来殿面朝东；）这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流”；本节的门槛是殿的通道；殿的入口朝东，朝日出之地，意思是朝着荣耀；水的涌流是朝着荣耀；与涌流有关的一切，必须是为着神的荣耀—民二3，结四三2。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

三 水也来自殿的右边；在圣经里，右边是至高的地位、首位；因此，生命的流必须居首位，占第一—四七1，参来一3。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

四 这涌流也在祭坛的南边；为着活水的流，一切必须放在祭坛上；我们的确需要完全的奉献，以享受生命的流；我们需要将所有的一切和所是的一切，奉献给主—四七1。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

肆 我们是在祂的殿里，但我们还需要被祂彻底量度过：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

一 量的意思是审判、试验、据有并察验—─参赛六1～8，参结四二20。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

二 在殿里水是一直涌流的，但水的深度在于量；人开始量以后，水流就开始增加—四七3～4。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

三 我们都需要为铜人所量；主耶稣这量度者、试验者、据有者，需要进来量我们；我们必须让祂审判我们，试验我们，好据有我们—3～4节：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

1 水流越深，我们越在这水流中，就变得越不方便；你为主所量以后，会觉得很难行动；你越接受恩典，就越受到限制，受到困扰—5～6节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）

2 有可洑的水，你就不需要行动；这是你安息的时候，因为生命的流在扶持你，支持你，甚至带着你；那时候，你就能终日说“阿利路亚”；那时候不再有任何人的力量、人的努力、或人的挣扎；生命的流要带你往前—5～6节，林前十五10。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第五章）