1969年夏，洛杉矶
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主恢复中神圣启示的进展
第三十四系列 神圣的启示
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
圣经中关于生命的重要启示
第八篇 在新约里的吃喝
读经：创二9，约六48～58、63，七37，林前十3～4，来五12～14，十二13，启二二17
壹 吃喝基督是神经纶里的中心思想；这吃喝的中心思想，不但在旧约里，也在新约里；我们若领悟在圣经里经文的正确意义，就会看见吃喝是新约里的中心思想—创二9，参约六48～58、63，七37，林前十3～4，十二13，启二二17：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
一 吃喝的观念开始于圣经起头的创世记，一直继续到圣经末了的启示录；在神的经纶里，神不是向我们呈现自己是一种宗教，却向我们呈现自己是食物和饮料—创二9，参约六48～58、63，七37，林前十3～4，十二13，启二二17。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
二 在马太二十二章，主耶稣将神的福音比喻为婚筵、盛筵，是王为他儿子所预备的；因此，福音是一件借着吃喝而享受的事—1～14节：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
１ 在路加十四章十六至十七节，主耶稣又将福音比喻为大筵席；神预备了祂完全的救恩为大筵席；我们不是来学习教训，乃是借着吃喝而享受；我们得救时，就开始吃的享受；我们得救后，主总是在我们面前摆设筵席。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
２ 新约的中心观念是吃喝基督，好叫我们以基督为筵席：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
ａ 在路加十五章，浪子回来时，父亲告诉奴仆，把那上好的袍子给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上；为着他的身体有袍子，为着他的手有戒指，为着他的脚有鞋；这些项目表征父借着基督在外面的称义—22节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
ｂ 然而，这外面的衣服不够应付儿子的需要，因为他在挨饿；他里面需要食物；在外面的妆饰以后，父亲告诉奴仆：“把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐”—23节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
ｃ 基督是袍子，基督也是肥牛犊；基督是为着我们外面的遮盖，基督也是为着我们里面的充满；我们该天天享受祂作肥牛犊；在父家里，我们有筵席。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
３ 在浪子回来以前，他预备自己被人待作奴仆，天天为父亲劳苦；但他父亲不要儿子为他劳苦，乃要儿子与他一同坐席；我们来到地方召会，必须丢弃来劳苦的思想；我们乃是为着筵席来到父家—地方召会—19节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
三 擘饼对我们也是筵席；一周又一周，我们来擘饼时，我们就坐席：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
１ 林前十一章二十四至二十五节说，“这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是记念我。……这杯……你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我”；对主真正的记念，乃是吃饼喝杯，就是有分于主、享受主—26节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
２ 因此，我们记念主，不是借着思想祂，乃是借着吃喝享受祂；擘饼乃是每周向全宇宙宣扬、宣告，我们每天享受基督作食物和饮料；祂是我们的筵席，我们的享受—24～25节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
四 至终，当祂来的时候，得胜的信徒要在羔羊的婚筵里与祂一同坐席；那独一、宇宙的婚筵要持续一千年—启十九7、9：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
１ 在那一千年期间，召会是新妇；一千年以后，召会是妻子—二一9～10。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
２ 一千年的千年国对基督将是婚娶的日子，在其中得胜的信徒要与基督同在，享受祂的婚筵9～10节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
五 福音是要持续到永远的筵席；所以，擘饼绝不会终止；今天擘饼是对永世里要来之全享的预尝；至终，那全享要顶替我们现今的预尝；我们吃基督，并喝那灵；那灵也是基督自己—约六35、57，约七37～39，林前十二13，十五45，林后三17。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
贰 吃喝基督启示在约翰福音里—约六48～58、63，七37：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
一 在全卷约翰福音里，主耶稣说到祂自己对我们是生命—十10，四14，六35，七38，十四6。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
二 约翰二章有一件美妙的事—娶亲的筵席—1～11节：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
１ 在这娶亲的筵席里，酒用尽了，所以主耶稣要仆人将六口石缸倒满了水；这些石缸是为着犹太人用水洁净的礼仪，这表征宗教试图借着某些死的实行使人洁净；但主将石缸里为着洁净的水变为酒；这酒不适于外面的洁净，乃为着饮用！—1～11节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
２ 主的生命是筵席，不是为着炼净，为着外面的洁净，乃是为着里面的喝；里面的喝会顾到洁净；凡我们喝到我们里面的，都会洁净我们，不是从外面，乃是从里面；这是一种新陈代谢的洁净—生命的洁净—1～11节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
三 在第三章里，尼哥底母这位受过高等教育的教师，有阅历的长者，来到主耶稣那里，对祂说，“拉比，我们知道你是从神那里来作教师的”—2节：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
１ 人的观念是我们需要教师和更多的教训；主耶稣很有智慧；祂没有与尼哥底母争辩，或责备他；祂也没有对他说太多；主耶稣听他说了以后，回答说，“我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国”—3节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
２ 主耶稣继续告诉尼哥底母，摩西在旷野怎样举铜蛇，祂这人子也必照样被举起来；所有被火蛇所咬、将死的人，必须仰望摩西所举起的铜蛇；凡望铜蛇的，就必得活；尼哥底母不需要教训；他的需要是永远的生命，就是基督赐给他的生命—三14，民二一7～9。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
四 然后在四章主耶稣说到喝，在第六章说到吃，在第七章又说到喝；吃喝似乎是两件分开的事，事实上却是一件事—14、57、37～38节：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
１ 六章三十五节说，“我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴”；我们吃粮，我们也绝不会干渴。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
２ 以赛亚五十五章一节说，“你们一切干渴的都当就近水来；……你们都来，买了吃”；我们就近水来，得着食物；这证明吃喝只是一件事。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
五 约翰福音向我们启示生命；这生命只能借着生命的供应，就是食物和水，而得着维持；我们既接受了主耶稣作我们的生命，我们就必须学习如何吃喝；一天又一天我们必须又喝又吃，又吃又喝，一直享受主—六35、57。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
叁 吃喝的思想和观念不但在福音书里，也在使徒保罗的书信和启示录里—林前三2，来五12～14，二7、17，三20：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
一 在林前三章二节保罗说，“我给你们奶喝”；一面，奶是饮料；另一面，奶也是食物。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
二 在希伯来五章，保罗告诉圣徒，他们需要奶，不需要干粮，因为奶是为着婴孩，而干粮是为着成熟的人—12～14节：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
１ 喝是接受流质食物，吃是接受干粮；你越软弱，就越需要喝；你越刚强，就越需要吃—约六57。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
２ 彼前二章二至三节说，“像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；你们若尝过主是美善的，就必如此。” （李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
三 最终，在启示录里，主给那些得胜者的应许是吃生命树，享受隐藏的吗哪，并与主一同坐席—二7、17，三20：（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
１ 在启示录三章二十节，主耶稣说，“看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席”；坐席不仅仅是吃一种食物，乃是吃全餐的丰富；这可指以色列人吃迦南美地的丰富出产—书五10～12。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
２ 在启示录七章，蒙救赎，被提到诸天之上、到神面前的圣徒，要享受主耶稣作羔羊和牧者，领他们到生命水的泉；牧养包括喂养；所以，我们要吃也要喝—17节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
３ 最终，在启示录二十二章，我们被请白白来喝生命的水；那灵和新妇一同说，来，白白喝生命的水；在全本圣经里，启示录二十二章十七节是神给人类末了的呼召；这末了神圣的呼召是来喝—17节。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）
肆 吃喝是神经纶里的中心思想；我们都必须学习如何借着吃喝基督，享受神圣的生命—约六57，启二二17。（李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第八章）