1983年秋，欧文
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主恢复中神圣启示的进展
第三十四系列 神圣的启示
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
圣经中的基本启示
第六篇 国度（一）
读经：太十六18～19，徒二六18，出十九6，太三1～2，彼后一3，启一6、9
壹 在马太十六章十八至十九节，召会和国度这两个辞交互使用；那里有召会，那里必然有国度；倘若有国度，就必然有召会：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
一 父的计划、子的救赎、灵的应用，产生了信徒，就是召会的组成分子—弗一3～14。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
二 在马太十六章十八至十九节，主耶稣告诉彼得说，“我要把我的召会建造在这磐石上……我要把诸天之国的钥匙给你，”为要开启国度的门。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
三 彼得在五旬节那天用一把钥匙为犹太信徒开了进入诸天之国的门，在哥尼流家里用另一把钥匙为外邦信徒开了进入国度的门—徒二38～42，十34～48。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
四 从基督第一次来临到第二次来临是恩典时代；然后主耶稣要回来，在地上建立祂的国度；这就是千年国，也就是国度时代—启二十4～6：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
1 在要来的永远里，有新耶路撒冷，由前面一切时代的圣徒所组成；有些来自列祖，有些来自以色列人，有些来自召会，也有些来自千年国；这四个时代的圣徒都要聚集在一起，成为终极的总结，就是新耶路撒冷—罗五14，约一17，徒三20～21，启十一15，二十4，6。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
2 神已经拣选并重生了千万的人，但不是所有的人都愿与神配合，这些人就成了失败的信徒；有些蒙了重生的人的确与神合作，这些人就成了得胜的信徒；这样，信徒中间就有两班人，有得胜的，也有失败的；得胜的信徒要有分于千年国的享受，失败的信徒却要偏离这目标—启二十4～6。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
贰 国度这件事与我们的日常生活息息相关—太十六16～18、21～28：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
一 神变化的工作其实就是祂国度的操练；许多基督徒被属魂的享乐所打岔，我们也可能被各样的消遣、娱乐或运动，从神的经纶岔开了—24～25节。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
二 灵神在我们里面作工，要变化我们的思想—歌一10～11。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
三 主这位包罗万有的灵住在我们里面，如何进行祂变化的工作；如果你与祂变化的工作配合，你就是得胜者；不然的话，你就是失败者—林后三18，罗十二2。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
叁 国度是神的管治、行政；在这里神能施行祂的权柄，成就祂的定旨—徒二六18，西一13，太六13下：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
一 如果没有国度，神就无法完成祂的旨意；神需要国度来完成祂的定旨—约十八36，可四3、26~29，太十二28。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
二 我们在创世记一章二十六至二十八节可以看见神造人的目的；首先，神照着祂自己的形像造人；这指明神的心意是要借着祂所造的人彰显祂自己；第二，神要人为着祂的国度管治（治理）一切受造之物。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
肆 国度首先是在以色列人中间形成—出十九6，彼前二9：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
一 在出埃及十九章六节主告诉以色列人说，他们要归祂作祭司的国度。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
二 以色列就是神在旧约里的国度—出十九6。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
陆 国度是在新约里最先传讲的事—太三1～2，四17，路九1～2，十1，9，11，九60：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
一 新约时代第一个传道人施浸者约翰告诉人说，“你们要悔改，因为诸天的国已经临近了”；在新约里最先传讲的不是天堂，乃是国度—太三1～2。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
二 许多基督徒以为天堂和国度是同义辞；他们相信在国度里就是在天堂；这种思想不是照着神圣的启示；天堂不是国度；诸天的国也不是天堂—路九1～2，十1，9，11，九60。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
柒 在新约里，把国度当作福音来传扬；国度就是福音—路四43，徒八12，太二四14，参路十八29，可十29：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
一 在路加四章四十三节和行传八章十二节，“传……福音”的原文就是“福音”的动词形式；这两节所用的这个辞，意思就是把一件事当作福音来传扬；主耶稣在路加福音四章，腓利在行传八章，就是把国度当作福音来传扬。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
二 在马可十章二十九节，主说到为福音撇下一切，意思就是为神的国撇下一切；凡我们为神的国所作的，就是为福音所作的，因为在神眼中，国度和福音乃是同义辞。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
捌 由马可十章十七节、二十三节我们能看见，承受永远的生命就是进入国度：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
一 我们相信主耶稣，就蒙了重生，并得着永远的生命；我们凭着所得着的生命而活，这生命就成为我们所承受的基业，给我们享受—约三16，可十六16。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
二 我们今天就得着永远的生命，但承受、进入永远的生命是来世的事；你能不能承受永远的生命作你的福分，就在于你是得胜者，还是失败者；进入永远的生命，承受永远的生命，意思就是进入国度，承受国度—启二十4～6。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
玖 一切关于神圣生命的事，都已经赐给我们，使我们得以进入国度—彼后一3，11：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
一 彼后一章三节说，“神的神能，……已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。” （李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
二 五至十一节给我们看见永远生命的发展，结果就是丰富充足的进入永远的国；我们凭着永远的生命及其发展，就能进入国度。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
拾 国度与内里的生命和召会生活有关—约三3、5：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
一 约翰三章三节、五节告诉我们，我们必须重生，才得见国度，并进入国度；进入神的国，是一件内里生命的事。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
二 在马太十六章十八至十九节，主说祂要建造祂的召会，又说祂要把诸天之国的钥匙给彼得；这些经文表明，国度乃是为着召会。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
三 罗马十四章十七节说，“因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐”；罗马十四章是论到在召会生活中如何接纳软弱的人；保罗在这一章提起神的国，就是指召会生活；今天召会生活就是神的国。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
拾壹 包罗万有的基督已经撒在信徒里面，成为国度的种子—太十三3，可四26：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
一 主自己在信徒里面是王，是种子；耶稣是王；我们是国度！国度是君王的彰显或延伸；君王是种子，召会是延伸，是国度；这位君王作为种子在信徒里面扩展，就是国度—可四26～29。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
二 这个国度曾向彼得、雅各、约翰显明；主把国度的种子撒在犹太人中间，撒在信徒里面的时候，犹太人无法辨识；然而有一天，三个门徒和主耶稣一同上山，耶稣在山上变了形像；祂的变化形像就是国度的显出；国度乃是耶稣基督自己撒在我们里面，在我们里面长大，直到有一天有了国度的实现—太十六28～十七2。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
拾贰 在使徒行传，主复活以后将国度的事教训人—徒十九8，二十25，二八23，31：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
一 行传一章三节告诉我们，祂与门徒同在四十天之久，“讲说神国的事。” （李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
二 使徒也传讲国度；在行传八章十二节，腓利传“神国的福音”；保罗也传神的国—徒十九8，二十25，二八23，31。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
三 我们已经看见，召会实际上就是国度；甚至在今世，在召会时代，恩典时代，国度就在这里—十九8，二十25，二八23，31。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
拾叁在书信里，我们也能看见国度；书信告诉我们，信徒已经迁入国度里；在书信里，国度也就是召会生活—西一13，来十二28，罗十四17：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
一 林前四章十七节、二十节也给我们看见，国度就是召会生活；这些经节显示神的国就是各处的召会，各处的召会也就是国度；国度在这里，因为召会在这里。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
二 并且，在书信里，有些信徒是为神的国作使徒的同工；保罗和他的同工为国度作工；这意思是说他们为召会作工—西四11。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
三 为召会作工就是为国度作工，所以召会就是国度；召会的人也要承受国度—林前六9～10，十五50，加五21，弗五5，雅二5，帖前二12，彼后一11。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
拾肆 我们在启示录里也看见国度—启一6、9：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
一 约翰说，他在“耶稣的……国度、忍耐”里与信徒一同有分—启一9。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
二 倘若国度是将来的事，忍耐也必定是将来的；倘若忍耐是在今天，国度也必定是在今天；启示录一章九节题到忍耐，指明约翰所在的国度，不是还没有来临的事；国度现今就在这里；我们与约翰一同有分于现今的国度。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）
拾伍 现今的国度要在大灾难以后，在其完满的实现里来到；最终在千年国里，世上的国要成为我主和祂基督的国；这就是新约从福音书到启示录末了，论到国度教训的概略—十二10，十一15。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第六章）