1983年秋，欧文
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主恢复中神圣启示的进展
第三十四系列 神圣的启示
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
圣经中的基本启示
第三篇 那灵的应用
读经：约七39，徒十六6～7，罗八2、9，腓一19，林前十五45，林后三17，启一4，四5，五6，约十四17，十五26，十六13，林后一21~22，弗四30，林前十二13
壹 我们已经看过圣经中头两项基督启示─神的计划和基督的救赎；在本章我们要来看第三项─那灵的应用，这是神圣启示中最奥秘的一项—约十六13，林后一21～22：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
一 印刷可用来说明那灵的应用；印刷的时候，首先有草稿，有原稿；然后把原稿排在一页纸上，制成原版；以后无论要多少副本，印刷机都可用原版印制出来；这最后一个产生副本的步骤，就说明了那灵的应用—约壹三2，约十六13。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
二 基督将神在祂的计划中所定意的，作了伟大的“排版”工作；祂成为肉体，在地上生活了三十三年半，然后在十字架上受死，复活，并且升到诸天之上—徒二22～25。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
三 这种工作制成了“原版”；如今那灵来了，将基督所作的应用在我们身上；父计划，子完成，而那灵来把基督照着父的计划所完成的应用出来—约十六13，林后一22。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
四 要有上等的印刷效果，就必须用干净、纯粹的纸张；这就是为什么那灵应用在我们身上的第一件事，便是主耶稣宝血的洁净；那灵用基督救赎的血来洁净我们；如今我们是洁净、纯粹的纸张，适合这种属灵的印刷—来九14，约壹一9。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
贰 为了明了那灵将基督的成就应用出来的工作，我们要来看圣经从始至终怎样将那灵逐渐启示出来—创一2，约七39，罗八2、11，林后三17，启一4：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
一 神的灵是在创世记一章二节头一次提起的；这是在创造时的灵神；为着神的创造，神的灵覆翼在死水上—罗八9。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
二 神把人造好以后，仍然和人有亲密的关系；在神与人的关系上，神的名称是耶和华；在旧约里，神的灵通常称为耶和华的灵，原因就在这里；耶和华的灵临到一些人身上—士三10，创二7。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
三 在神成为肉体的时候，神的灵称为圣灵；旧约里没有用过圣灵这个神圣的名称；到了为基督的来临预备道路，并为祂预备一个属人的身体，开始新约经纶的安排，才使用“圣灵”这个辞—太一18、20，路一35、15。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
四 约翰福音七章三十九节，约翰解释主这话“是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀”；那灵随着基督的复活，成了那得荣耀之耶稣的灵，如今有人性的元素—出三十23～25。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
五 复合的膏油应当是约翰七章三十九节所说复合之灵包罗万有的预表—出三十23～25：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
1 神的灵是基本的元素，与基督的神性、人性、死、复活这些香料复合在一起；在这复合的灵里，有独一的神、神圣的三一、人、受造之物、基督的死、基督之死的甜美与功效、基督的复活、以及基督复活的大能—23～25节。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
2 那灵不再只有神圣的素质，如今还加上耶稣的人性，连同基督的死、基督之死的功效、复活、以及复活的大能—约七39。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
3 在复合的灵里，有基督的死，就是杀死的能力，也有基督的复活，就是神圣生命滋养的源头；这些杀死、滋养的元素都在这一位灵里复合在一起—弗六17。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
六 在行传十六章六至七节，圣灵称为耶稣的灵；耶稣是一个遭受逼迫的人；身为传福音者，保罗出去传道也受了苦；在苦难中，他需要耶稣的灵；因为在耶稣的灵里有受苦的元素。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
七 罗马八章九至十节有三个名称：神的灵、基督的灵、基督；神的圣灵不仅是神的灵，也是受苦耶稣的灵，和复活基督的灵；只要我们有这样的灵，我们就有受苦的能力来面对逼迫，并有复活的大能来过复活的生活，胜过罪和死—2节。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
八 在腓立比一章十九节，保罗说到“耶稣基督之灵全备的供应”；全备的供应乃是在于耶稣基督的灵：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
1 我们所接受的那灵不仅仅是神的灵，单有神圣的元素；乃是那复合着神性、人性、为人生活、受苦、钉十字架、复活、与升天的灵—出三十23～25。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
2 保罗因着耶稣基督之灵全备的供应，就能忍受逼迫和监禁；这供应成了他个人天天的救恩；甚至在捆锁和监禁中，他仍然显大基督，并且活基督—腓一19～21上。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
九 “主的灵”指明基督的升天与那灵复合在一起；这一节的“主”是指钉十字架、复活、升天的基督；祂被高举时被立为主—林后三17，徒二36：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
1 林后三章十七节说，“主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由；这一节首先给我们看见二者是一，其次给我们看见二者仍然是二。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
2 那灵与主相同；是灵的基督指明基督自己就是那灵；然而不要以为圣经说主是那灵，就废去了子与灵的分别；祂们是一，然而仍然是二；祂们是一，但仍然有别—17节。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
十 保罗说，末后的亚当，借着复活并在复活里，成了赐生命的灵；祂不仅成了灵，更成了赐生命的灵；“赐生命”表明祂是怎样的灵—林前十五45，约六63。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
十一 圣经末了一卷书启示出神的七灵；在神圣启示的末了一卷里，神的灵为了在黑暗的时代建造众召会，成了七倍加强的灵，执行神宇宙的行政，完成神永远的定旨—启一4，四5，五6，二一1～2。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
叁 这位奇妙的灵最终的名称很简单，就是那灵；启示录里有七灵和那灵；那灵是复合、经过过程、包罗万有的；祂是三一神的终极完成，临到祂所拣选的人—一4，四5，二7、11、17、29，三6、13，22，十四13，二二17：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
一 那灵是基督的实际；我们呼求主耶稣的名，就接受那灵作基督的实际，而神的儿子基督乃是父的具体化身—约十四17，十五26，约壹五6，西二9。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
二 灵赐生命给信徒，并在信徒的灵里重生他们；祂膏了信徒，印了信徒，并且祂自己就是神赐给信徒的质—林前十五45，林后三6，一21～22，约三5～6，弗一13，四30。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
三 祂也是信徒全备的供应；祂不仅在地位上，也在性情上，并在经历上使我们成圣；祂也使信徒变化；所有的信徒都已经在这一位灵里受浸，成了一个身体—腓一19，彼前一2，罗十五16，林前十二13，林后三18。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
四 随着主的升天以及那灵浇灌下来，三一神的整个运行就完成了；父同着子和灵来计划，子同着父和灵来完成父所计划的；最终，灵同着父和子来应用父所计划，并子所完成的—徒二1～2，约十六13：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
1 那灵临到我们有两面：里面和外面；里面是在复活那天完成的，在那一天，复活的主回到门徒那里，将祂自己吹进门徒里面；这完全是为着生命，就是内里的生命—二十22。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
2 五十天以后，五旬节到了，祂将那灵浇灌在门徒身上，好像一阵暴风刮过；气是为着生命，风是为着能力—徒二1～2。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
五 这位复合、经过过程、包罗万有的灵，乃是三一神的终极完成；凡祂所计划、所成就、所要应用在我们身上的，全都包含在这复合的灵里—林前十五45，出三十23～25。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
肆 神赐给我们两大礼物─那灵与话；神圣的人位和神圣的话，都包含在这位复合的灵里；复合的灵是三一神和祂一切作为的总和—约六63，弗六17：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
一 新约有两处经文指明那灵与话是一；在约翰六章六十三节主说，“我对你们所说的话，就是灵”；以弗所六章十七节也说到那灵的剑，那灵就是神的话；不仅主的话是灵；那灵也是话。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
二 每当人以纯诚的心来教导、传讲、诵读、查考新约的时候，那灵便与话同工；借着那灵，话进入你口里；借着那灵，话也进入你心里；没有那灵，印出来的话无法进入你口里，进入你心里—约六63，罗十12。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
三 那灵与话同工；我们该一直借着接触那灵来接触圣经；我们该用读经来祷告，用祷告来读经；然后我们就会享受三一神—约六63。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
四 我们也着重人的灵；我们怎样有一张口和一个胃，为着接受食物，也照样有人的灵，就是属灵的口和属灵的胃；我们乃是一个“收音机，”要将神圣的丰富接受到我们里面的“接收器”─我们人的灵里—亚十二1，箴二十27，罗八16，提后四22。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）
伍 我们着重的强调这两个灵，就是神圣三一的复合之灵和我们里面人的灵，因为复合的灵是三一神的终极完成，临到我们，作我们的享受，而人的灵是我们接受这位丰富的复合之灵的惟一凭借，使我们得以享受三一神的丰富，并且天天、时时经历祂—林前十五45，亚十二1，罗八16。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第三章）