1984年2月/8月，安那翰
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主恢复中神圣启示的进展
第十四系列 生命的认识
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
圣经的四要素—基督，那灵，生命，召会
第一篇 圣经的四要素—基督，那灵，生命，召会
读经：西三4上，约十五4～5，林前六17，启四5，林前十五45，林后三17，约二十22～23，启二7、11、17，二二17
壹 圣经有其核仁、生命、中心，那就是召会、基督、那灵、生命；这四者乃是圣经之实质的内容；这四个要素也是今日主恢复的四个要点—帖前五23，创二7：（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
一 一颗核桃有外壳、果肉、与核仁的讲究，核仁乃是中心；人也有三部分的讲究—灵、魂、体，最重要的就是最深处的灵—帖前五23，箴二十27。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
二 圣经里就有一些“表皮”或枝节；我们必须越过那些表面的枝节、皮毛，进入圣经的深处，才能摸着圣经的灵，接触到圣经的核仁，并认识圣经的要素—提前一3～4，弗三8～9。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
三 因此我们都必须对这四要素有深刻的印象、新鲜的亮光、和更新的领会—太十六16、18，约二十31，七39，罗八11，西三4，弗一22～23：（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
1 基督—重点乃在基督作信徒的生命，与信徒联结相调—西三4上，约十五4～5，林前六17。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
2 那灵—重点乃在神的圣灵与基督的神人二性、以及祂的钉死、复活的调和，作复合、赐生命、内住、圣别、变化、七倍加强的灵—出三十23～25，林前十五45下，罗八11，十五16下，林后三18，启四5。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
3 生命—重点乃在神在基督里，以实际之灵的身分，作信徒的生命，而活出祂这经过过程的三一神—林前一30，约十四17，腓一19～21上。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
4 召会—重点乃在一的立场上，作基督身体的见证—弗一23，四1～6。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
贰 圣经里说到成千的事物，讲论许多的道理，但只有一个中心，就是基督自己；圣经的生命、精髓，就是耶稣基督—创一26～27，西二2：（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章）
一 旧约说到基督，大部分是预表；旧约里的预表有六大类；第一类是人物，第二类是动物，第三类是植物，第四类是矿物，第五类是祭物，第六类是食物—利一～三，申八8，启二7。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章）
二 新约继续讲基督，完全是明言，并且是讲到灵这个素质里—罗九5，提前二5，林后三17，加二20，四19，腓一20～21上。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章）
三 基督就是三一神，当我们经历子的时候，我们就经历三一神—约一1，罗九5，来一8：（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第二章）
1 约翰一章一节说，“太初有话，话与神同在，话就是神。”（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第二章）
2 罗马九章五节说，按肉体说，基督虽然是肉体的人，出于以色列犹大支派，但祂也是“在万有之上，永远受颂赞的神”；祂是人又是神，是子神也是永远受颂赞的三一神。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第二章）
3 希伯来一章八节说，论到子却说，“神阿，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。”（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第二章）
4 这一位满有吸引、富有磁力的基督，就是圣经的精髓—诗歌第三百二十七首。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章）
叁 灵乃是新约的素质，因素；整本新约的内容就是那灵；新约讲基督，完全是以灵作中心、元素、范围—林前十五45，林后三17，约二十22～23，启二7、11、17，二二17：（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章）
一 新约一开头的启示，就给我们看见，施浸者约翰在母腹中就被圣灵充溢；然后他的母亲、父亲也被充溢；接着又给我们看见，耶稣完全是圣灵进到人性里所成孕生出来的—太一28，路一15、41、67、26～56。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章）
二 林前十五章四十五节说，“末后的亚当成了赐生命的灵”；末后的亚当，就是把神性带到人性里的一位；借着死而复活，祂将人性带到神性里；并且祂成了赐生命的灵；使徒保罗清楚看见这个启示，就放胆宣告：“主就是那灵”—林后三17。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章）
三 那灵乃是三一神经过种种过程的终极完成，进到我们里面作我们的实际；我们有祂，就有基督的神性和人性，有祂的成为肉体、人性生活、钉死、复活并升天—太一28，路三23，二四20、36～49：（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
1 马太福音开头说，因从圣灵成孕，马利亚生出一位神人；约翰福音末了说，这位神人成了一位灵，吹入祂的门徒里面—太一28，约二十19～25。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章）
2 福音书的结束，乃是借着成为肉体，把神性带到人性里，又借着死而复活，把人性带到神性里的神人耶稣，成了一位灵，把祂自己吹进门徒里面，作他们的生命和一切，为着祂的使命差遣他们，使他们有资格带着祂的权柄代表祂，执行祂的托付—22～23节，太二八18～20。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章）
3 接着四福音的是使徒行传；使徒行传完全是灵的故事；使徒行传之后是书信；保罗的十四封书信，都是长篇说到这位灵的故事—徒二4，十九6，弗四30，提后一14。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章）
4 到了圣经末了一卷书启示录，根本不题圣灵了；整卷启示录里找不到“圣灵”这辞，都是说“那灵”—启二7、11、17，二二17。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章）
5 在启示录末了，二十二章十七节说，“那灵和新妇说，来！”这里不是说“那灵和新妇都说”，乃是“那灵和新妇说”；这指明那灵和新妇已经成为一了。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第四章）
四 那灵今天乃是复合的灵，由神的圣灵与基督的神、人二性，连同祂的死、复活所调和，作复合、赐生命、内住、圣别、变化的灵—罗八11，十五16下，林后三18：（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
1 这样的一位灵有全备的供应，甚至就是全备的供应，为着我们的经历并享受—腓一19。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
2 至终，这复合的灵还成了神的七灵，七倍加强的供应我们，使我们能在这堕落的时代中，成就神关于召会的神圣经纶—启一4，四5，五6。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
肆 生命就是那灵，那灵就是基督，基督就是神—不是“生”的神，乃是经过过程的神，并且是神性调和着人性的一位—约壹五12，约十一25，十四6，西三4：（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第八章）
一 基督就是那灵，那灵就是生命；不仅基督和那灵在我们里面，这生命今天也在我们里面；因此，只要有这生命在我们里面，一切属灵的实际就都在我们里面—罗八2，约一4，西二9。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第八章）
二 这生命在我们得救时，就进到我们里面，就是进到我们灵里，使我们的灵因此是生命—罗八10，约三15。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第八章）
三 我们越爱主，越追求祂，祂就越在我们里面有地位；祂的生命就不仅充满我们的灵，并且要满溢到我们的魂里，把我们的心思浸透—帖前五23，罗十二2。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第八章）
四 我们若再追求、操练，生命就再长进一点；结果，在我们里面的那叫基督从死人中复活者的灵，就能把生命赐给我们必死的身体；这样我们全人灵魂体三部分都是生命—八11，腓三21。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第八章）
五 我们相信主的时候，我们所信的主就进到我们里面，作我们的生命、人位，并与我们同生活、同行动；我们一信主就接受了主，主也盼望我们把自己交给祂；因此，我们与主互相接受，也就彼此调和在一起—约十四17，十五7，西三4。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
六 我们今天的生活，都应该能像保罗一样说，“我已经与耶稣同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的”—加二20。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
伍 圣经启示的精髓是基督、那灵、生命，但圣经的启示不是结束于这三项，乃是结束于召会，就是结束于召会的终极完成，新耶路撒冷—启二29，三12，二一2：（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第十章）
一 圣经的两端是基督和召会，当中的过程就是那灵与生命；召会是从基督、那灵、生命产生出来的—太十六16，林后三17，西三4，启二二1。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第十章）
二 圣经不是讲人类的历史，也不是讲天地的创造，更不是讲伦理道德；圣经乃是讲基督、那灵、与人的灵、生命、召会；基督是开始，召会是终结，过程是那灵和生命—太十六16，约十四6。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第十章）
三 召会是国度的实际，也带进国度，最终的出现就是新耶路撒冷—启七9，三12：（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第十章）
1 “召会”在原文里的意思，乃是蒙召出来的人；神乃是从世上各国家、各地方、各种族、各方言中呼召了我们，把我们聚集在一起，成为召会—七9。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
2 召会不是组织，乃是一个生命体，生机体，其中有一个生命，一个人位；这个生命，这个人位，就是三一神自己；祂是召会一的元素—弗四1～6。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
3 我们既有三一神在我们里面作生命、作人位，在日常生活中，就必须凭着祂生活行动，凡事长到祂这位元首里面—加五25，弗四15。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
4 如今我们必须在各地，在一的立场上，作基督身体独一的见证，过实际的召会生活—林前十二13，弗四4～6。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第一章）
5 在旧约里，我们看见召会的预表乃是帐幕和圣殿；在启示录，我们看见召会的终极完成新耶路撒冷就是帐幕和殿；这就是整本圣经所启示的召会—启二一3、22。（李常受文集一九八四年第一册，圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，第九章）