第一篇　信徒（出处）

1983年秋，欧文

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主恢复中神圣启示的进展

读经：约三6，太二八19，罗六3，林前十二13，罗八9、11、4，加五16、15，弗二22，彼前二5，林后三18，罗十二2，帖前五23，腓三21，罗八20、9～30，十8、9、12

壹 “信徒”似乎很简单，其实很奥秘；我们在基督里的信徒是属灵的人，身为这样的人，我们乃是一个奥秘—约三6，太二八19，林前十二13，弗二22：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

一我们信徒都是堕落亚当的后裔；我们都是堕落的；我们曾死在罪中，在神的定罪之下；当我们死在罪中的时候，神使我们转变了；我们听见了福音，相信了主耶稣基督，得着了永远的生命—1、5节，罗三19，五12，约三18、16。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

二行传十六章三十一节告诉我们，我们信靠主耶稣基督，便得救了—罗十9。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

三我们相信以后，照着神圣的遗嘱，神圣的遗命，所接受的头一件事，头一项遗产，就是罪得赦免—徒十43，西一14。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

四我们不仅得了赦免，也被洗净了；得赦免解决了我们在神面前的罪案；被洗净除去了我们罪的瑕疵、污点—徒二二16，约壹一7。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

五林前六章十一节指明，我们先被圣别，然后得称义；地位上的圣别在称义之前，性情上的圣别在称义之后—罗六19：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

1 我们在地位上圣别，就是被神从世界里分别出来归祂自己，这是初期救恩的一部分—十二1。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

2 基督的死完全履行并满足了神公义的要求，因此我们借着祂的死就得神称义了—三24。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

3 信徒得称义乃是在那灵里；那灵在里面作工，在生命里称义信徒—林前六11。（新约总论，第一百四十六篇）

六我们需与神和好，因为我们作罪人的时候，是神的仇敌；我们借着神儿子的死，已经与神和好了—罗五10～11。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

七我们相信主耶稣并呼求祂名的时候，就蒙了重生；也就是说，基督的灵进入我们的灵里，点活了我们；重生使我们成为神的儿女，成为神家里的亲人，也使我们成为基督的肢体，就是基督身体上的肢体—约三6，一12，弗二5、19，五30，林前十二27。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

八主耶稣复活以后，升天以前，吩咐祂的门徒去使万民作祂的门徒，“将他们浸入父、子、圣灵的名里”—太二八19。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

九我们也浸入基督的身体，浸入召会里；“我们……都已经在一位灵里受浸，成了一个身体”—林前十二13。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

十我们信而受浸以后，便由那灵内住；祂住在我们里面，我们就一直畅饮；饮水泉就在我们的灵里，我们必须转到灵里，借着呼求主名来饮于祂—罗八9、11，林前六19，约四14、24，林前十二3、13下。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

十一如今我们必须在调和的灵里生活行动；罗马八章四节和加拉太五章十六节、二十五节说到这个调和的灵：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

1 加拉太五章十六节的“行，”原文的意思是行事为人、行动、举止；这里有新约总结的嘱咐：要照着调和的灵生活、为人、行事、行动、举止—25节。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

2 凡我们所行的，必须不是照着伦理教训或道德规范，乃是照着我们的灵，这灵有复合的灵内住其中并与之调和—罗八4。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

十二生命长大的目标乃是建造基督的身体，建造神的家；我们必须在有召会的地方；然后在当地的召会里，我们才能和别人一同建造成为神属灵的殿—弗二21～22，彼前二5。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

十三我们的灵已经重生了，我们需要借着心思的更新而变化—罗十二2，弗四23。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

十四魂的变化乃是性情的圣别；主使我们的灵、与魂、与身子成为圣别；我们的全人都要圣别，都要变化—帖前五23，林后三18。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

十五主回来的时候，我们的身体要改变形状，完全得赎—腓三21，罗八23。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

十六我们是基督的许多弟兄，将来要模成祂的形像，并要与祂一同在荣耀里，然后我们会完全模成神长子的形像，作祂的许多弟兄—29～30节。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

十七最终，我们要在神圣的生命和神圣的性情上得荣耀，带着神的荣耀在新耶路撒冷作祂的彰显—30节，启二一11。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

贰罗马书是正当基督徒生活的概略；要享受基督一切所作的，路就在于照着调和的灵生活行动，并呼求祂可爱的名—八2、4～5、11，十8～9，十二：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

一第六章有基督所完成的一切事实；祂死了，我们也在祂里面死了；祂复活了，我们也复活了；在基督里，这些乃是事实；我们在祂里面，就联于祂的死与复活—六4～5。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

二罗马八章乃是六章所启示之事实的经历，凭着那灵经历基督所作的—八2、4～5。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

三到了第十章，话进入我们口里，进入我们心里；首先，我们相信临到我们的话；其次，我们呼求祂的名—十8～9：（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

1 呼求主耶稣的名把早期的基督徒标明出来；他们不是静默无声，乃是呼喊主耶稣可爱的名—徒九14。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）

2 如果我们要享受基督和祂一切的成就，我们需要呼求祂；然后我们就会有分于祂，享受祂，并且经历祂到极点—八4、9、11，十9、12。（李常受文集一九八三年第三册，圣经中的基本启示，第四章）