1985年冬，安那翰

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主恢复中神圣启示的进展

第二十二系列　信徒

李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
他们的身分和名称
第一篇　他们的身份—得救以前

读经：太九13，提前一15，罗三23，五10、18、19，七14，弗二1～3，约壹三10，启二十15

壹 在得救以前，我们乃是罪人；在马太九章十三节主耶稣说，“我来本不是召义人，乃是召罪人”；在提前一章十五节保罗也宣告：“基督耶稣降世，为要拯救罪人”：（新约总论，第九十九篇）

一 我们罪人的身分里，我们都犯了罪；“众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”；“众人”一辞指全人类；王上八章四十六节说，“没有不犯罪的人”—罗三23。（新约总论，第九十九篇）

二 我们罪人不仅犯了罪，也由罪构成；罪人是由罪构成的人；因着亚当的悖逆，多人（包括我们）不仅成为罪人，更被构成罪人—五19上，三23。（新约总论，第九十九篇）

三 我们是由罪构成，在罪之下受奴役的人；罗马七章十四节下半说，“我是属肉的，是已经卖给罪了”；罪是买主，我们已经卖给了罪，作罪的奴仆—14节，约八34。（新约总论，第九十九篇）

四 在得救以前，我们不仅是由罪构成的罪人，我们就是罪的本身；我们生来就是罪，在我们的肉体里，我们不过是罪—罗八3，五12。（新约总论，第九十九篇）

五 在约翰三章十八节下半主耶稣说，“不信的人，罪已经定了，因为祂不信入神独生子的名”；我们的身分，乃是在神定罪之下的罪人—罗五18。（新约总论，第九十九篇）

六 火湖原是为魔鬼和他的使者预备的；不信的人因为跟随魔鬼，就要有分于魔鬼的审判，并要同受魔鬼下火湖的永远痛苦—太二五41，约十六11、9，启二十15。（新约总论，第九十九篇）

贰 在得救以前，我们也是悖逆之子；这由保罗在以弗所二章二节着重的启示出来：“那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领”—弗二2，五6：（新约总论，第九十九篇）

一 有一切邪恶天使权势（由撒但为其首领）之集合的灵在里面运行，这灵如今在悖逆之子里面，在那些悖逆神的人里面运行—二2，西三6。（新约总论，第九十九篇）

二 行事为人顺着空中掌权者的首领，这首领是指撒但，就是以弗所六章十二节所说，那些空中执政者、掌权者的首领—二2，六12。（新约总论，第九十九篇）

三 在我们得救以前，我们是悖逆之子，行事为人乃是随着这世界的世代，时髦的表现，现今的潮流，就是撒但的系统—二2，约壹五19。（新约总论，第九十九篇）

叁 以弗所二章三节论到悖逆之子，说，“我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样”：（新约总论，第九十九篇）

一 我们原是悖逆之子，生来就是可怒的儿女；神恼怒我们；因着悖逆，我们是在神的忿怒之下—3节，五6，西三6。（新约总论，第九十九篇）

二 可怒的儿女在他们肉体的私欲里行事为人；在得致以前，我们是可怒的儿女，都在我们肉体的私欲里行事为人—弗二3，罗七18。（新约总论，第九十九篇）

三 以弗所二章三节的“意欲”，指我们的喜欢；肉体的喜欢指恶事，思念的喜欢可能指较好的事；二者都是在灵里死了，尤其是在良心里死了的标记；人在灵里死了，就作他的肉体和思念所喜欢的—3、5节，西二13。（新约总论，第九十九篇）

肆 人是亚当堕落的子孙，生来就是那恶者魔鬼的儿女，有他的生命；有分于他的性情，自然、习惯的活在罪中—约壹三10，约八44：（新约总论，第九十九篇）

一 魔鬼的儿女，由魔鬼这古蛇所生，乃是“蛇类，毒蛇之种”；人无论看起来多美好、多优雅，他罪恶的性情仍是蛇的性情；在神看来，所有不信的人都是蛇类，魔鬼的子孙，满了古蛇的毒素—启十二9，太二三33，三7。（新约总论，第九十九篇）

二 主耶稣说，“你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行”；魔鬼这邪恶的父，生出了有罪的儿女行他的愿望—约八44、38。（新约总论，第九十九篇）

三 启示录二十章十节说，魔鬼“被扔在……火湖里”，十五节说，那些在生命册上不见是记着的，同样被扔在火湖里；因此，魔鬼儿女的结局，就是与魔鬼一同灭亡。（新约总论，第九十九篇）

伍 作神的仇敌比作罪人更严重；仇恨是人与神之间最大的难处；我们得救以前，乃是神的仇敌—罗五10，八7：（新约总论，第九十九篇）

一 歌罗西一章二十一节说，我们因着恶行，心思里与祂为敌；我们与神为敌，主要的是在败坏的心思里—21节，罗八7。（新约总论，第九十九篇）

二 照着歌罗西一章二十一节，我们作仇敌是在心思里，且是因着恶行；我们背叛了神，所以是神的仇敌；因我们是罪人，我们需要救赎；又因我们与神为敌，我们需要和好—14、21～22节。（新约总论，第九十九篇）

陆 在得救以前，我们是火坑之子；火坑是希腊文，Gehenna，几欣拿，等于希伯来文的GeHinnom，欣嫩谷，又称为陀斐特；是耶路撒冷附近的一个深谷，是该城的垃圾场，各种活物和罪犯的尸体，都扔在那里焚烧；由于那地的火不熄，就成了永刑之处，火湖的象征；不信的人成为火坑之子，意思是他们要往火坑，往火湖去—王下二三10，赛三十33，耶十九13，启二十15。（新约总论，第九十九篇）