1961年8月，台北
主恢复中神圣启示的进展
第十七系列 生命的生机实行
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
神如何来作人的享受
第一篇 吃主
读经：创二9、16～17，约六35、48、51～58，出十六14～36，申十二5～9，十四22～23，结三六26～27，约十五5，二十一15
壹 神中心的思想，乃是要进到人里头，作人生命的供应；而祂进到人里面的方法，就在于人吃祂、喝祂—创二9、16～17，约六35、48、51、53～54、56～58，启二7，三20：
一 圣经向我们启示，一棵树一道河，乃是神给人享受的凭借；我们要享受这棵树和这道河，就离不开吃与喝—创二9～10。
二 约翰六章五十七节，那里主耶稣明说，“那吃我的人，也要因我活着”；我巴不得圣经中“吃我”这两个字能印得大大的，叫人注意这是圣经的话；你如果说这话太粗，就等于不赞成主所说的，因为这话是主耶稣亲口说的。
三 约翰六章给我们看见，真实的信主，就是吃主；你若说信主，却从来没有吃过主，你这个信不过是宗教，这个信不会叫你得救—51～57节：
1 圣经是说，要把主吃到里面；正如食物不是要你信它好吃，乃是要你把它吃下去；仅仅信而不接受，仅仅爱而不接受，仅仅敬拜而不接受，最终还是主在天上，你在地上；主是主，你是你，主还是在你外面，那是没有用的—56节。
2 真实的信，真实的爱，真实的敬拜，乃是吃主喝主，把主接受到你里面，作你一切的供应；祂是生命的粮，祂是生命的水，你要得着祂，必须吃祂，必须喝祂—58节。
贰 今天我们里面有一个观念，与神的思想完全相反；主的目的是我们要作“吃”的基督徒；因此，我们首先必须注意吃喝，不是注意行事、作工—创二9、16～17，约四10、14，七37～38，六35、57：
一 每当我们想到神，我们就有一个观念，认为必须为祂作什么；我们认为必须敬拜祂、敬畏祂、行祂的旨意、行善，好讨祂喜悅—创二9、16～17，约四24。
二 圣经中神的基本思想是，我们要以接受食物的同样方式，接受神作我们的生命—西三4，约四10、14，七37～38，六35、57：
1 神造人以后，立刻题到吃这件事，那时，神没有告诉亚当要作许多不同的事；反之，祂告诉亚当要顾到他的吃—创二9、16～17。
2 若有人来到主面前问：“我该作什么？”主也许回答：“你必须吃喝我，我像一块饼；我是生命的粮；吃我的人，要因我活着”—约四10、14，七37～38，六35、57。
职事信息摘录：
神的心意是要人吃祂、喝祂
圣经向我们启示，一棵树一道河，乃是神给人享受的凭借；我们要享受这棵树和这道河，就离不开吃与喝。树上的果子是为作食物，这需要我们吃；河里的水是为作饮料，这需要我们喝。人对神的观念，总是觉得神很尊严、很伟大，我们要拜祂、敬畏祂。然而，你在圣经创世记中看见，神头一次，头一步，把祂自己摆在人跟前，既不尊严，也不伟大，乃是像一棵树，树旁流着一道河，显在人面前。这是为什么？因为神中心的思想，乃是要进到人里头，作人生命的供应；而祂进到人里面的方法，就在于人吃祂、喝祂。
不吃神喝神，拜神也是枉然
我曾有一个机会到耶路撒冷，在那里看到信奉回教的阿拉伯人拜神的光景。今天，耶路撒冷圣殿的旧根基，仍被以色列人的世仇阿拉伯人占领。阿拉伯人在这根基上盖了一座很大的回教寺。我们到那里参观时，看见那些回教徒膜拜的光景，实在替他们可怜。他们那种拜神，比起基督徒不知要虔诚多少。第一，在时间上，他们是不分时刻的，不像我们聚会一两个钟头就结束；他们是从早到晚，从晚到早，整天不断有人在敬拜。特别是老年人，花的时间更多。
第二，在姿态上，他们是真虔诚，不像我们只是低头闭眼；他们是全身俯伏于地，完全像中国人所说的五体投地，伏地敬拜；并且伏下去的时间越长久，越表示他们的虔诚。他们不只伏一次，乃是伏到一个时候，起来，往前走一走，再俯伏下去。那实在是严肃，实在是庄重。不但他们拜的人这样敬虔，连我们去参观的人也不能随便；每个人都得像摩西在西乃山看见神一样，先脱下鞋子（出三4～5），换上一双圣鞋，然后才可以进去。这就看见他们的敬拜，就外面说，是多么的虔诚。
然而，我看见他们的光景，心里很为他们难过，他们虽然虔诚，却没有按着真知识敬拜。他们敬拜神，却不认识神，也不知道神的心意，所以拜了也是枉然。他们不知道，神从来没有意思要人这样拜祂。他们不知道，神之于人乃是一棵生命树，一道生命河。这一棵树，这一道河，不是要人拜，乃是要人吃，要人喝。
请你们诚实的面对自己，你们作了这么久的基督徒，有的人甚至是从儿童班就开始聚会的。当你们来到聚会中，有几次不是带着敬拜的观念，而是吃喝的观念？你们曾否来聚会时，对主说，“主啊，我不是来敬拜你，也不是来崇拜你，我乃是来吃你，喝你，享受你。”你们有没有这种观念？我这样说，恐怕许多基督徒要起来定我的罪，说，这个人真是大胆妄言，人到神面前岂能不敬拜，不崇拜，而是吃喝神；人把神吃下去，那还得了！
吃主乃是圣经的说法
一九五八年，我到西方访问时，在一个聚会里讲到要吃主喝主。会后有一位美国籍的弟兄对我说，他感觉“吃主”这话未免粗了一点，同时圣经里好像也没有这种说法。我请他翻开圣经，约翰六章五十七节，那里主耶稣明说，“那吃我的人，也要因我活着。”我就告诉他，我查过希腊原文，这个翻译一点没有错。所以，不是圣经中没有这个说法，乃是人受到天然观念影响，不肯接受罢了。我巴不得圣经中“吃我”这两个字能印得大大的，叫人注意这是圣经的话。你如果说这话太粗，就等于不赞成主所说的，因为这话是主耶稣亲口说的。
真实的信主就是吃主
约翰六章给我们看见，真实的信主，就是吃主。你若说信主，却从来没有吃过主，你这个信不过是宗教，这个信不会叫你得救。比方，我摆上一盘非常好的菜，再告诉你这菜非常好吃，你信不信？你说信。我又告诉你这菜吃了能充饥，你信不信？你也信。请问光这样信有没有用？恐怕一直到今天，你们有些人所谓的信耶稣，都是这种信法。我幼年时也是如此。因为我母亲是信耶稣的，常常对我说主耶稣很好，我也就这样信了；但这个信根本没有吃到主。我怕你们好多人也是这类的信，是传统的、教导的，而不是一种生命里的吃喝。
圣经里所说的信，不是这样。圣经是说，要把主吃到里面；正如食物不是要你信它好吃，乃是要你把它吃下去。所以，每当你和主发生关系时，你的观念应该准确到一个地步，能对主说，“主啊，我是应该信你，但这个信是重在把你吃到我里面；我的心应该爱你，但这个爱必须包括把你接受到我里面；我敬拜你，但这个敬拜必须把你敬拜到我里面。”仅仅信而不接受，仅仅爱而不接受，仅仅敬拜而不接受，最终还是主在天上，你在地上；主是主，你是你，主还是在你外面，那是没有用的。
真实的信，真实的爱，真实的敬拜，乃是吃主喝主，把主接受到你里面，作你一切的供应。你要看见一件事，凡把主吃喝进来，接受到里面的人，就是信主，爱主，敬拜主。但仅仅在那里信、爱和敬拜的，不一定都与主有真实的接触。盼望你们都能有一个深刻的印象，神对于你们乃是一棵树，一道河；你们对神必须吃，必须喝。祂是生命的粮，祂是生命的水，你要得着祂，必须吃祂，必须喝祂。（李常受文集一九六一至一九六二年第三册，神如何来作人的享受，第二篇）
吃与作相对
今天我们里面有一个观念，与神的思想完全相反。每当我们想到神，我们就有一个观念，认为必须为祂作什么。我们认为必须敬拜祂、敬畏祂、行祂的旨意、行善，好讨祂喜悅。然而，圣经中神的基本思想是，我们要以接受食物的同样方式，接受神作我们的生命。神造人以后，立刻题到吃这件事。那时，神没有告诉亚当要作许多不同的事；反之，祂告诉亚当要顾到他的吃。神告诉亚当，他必须吃正确的东西。我们的观念不是吃的观念，乃是行的观念。我们是“行事”和“作工”的基督徒。然而，主的目的是我们要作“吃”的基督徒。我们该是吃喝的人，不该仅仅是行事和作工的人。我们若吃得正确，就会是正确的人。我们若吃得不正确，就不会是正确的人，也无法作正确的事。我们必须看见，神的目的是我们要接受祂作食物。换句话说，我们必须吃喝基督作我们属灵的食物和饮料（约六57，四10、14，七37～38）。我们若吃基督并饮于祂，祂就成为我们的一切，我们就会是正确的人。
首先必须注意吃喝，不是注意行事、作工
因此，我们首先必须注意吃喝，不是注意行事、作工。若有人来到主面前问：“我该作什么？”主也许回答：“你必须吃喝我。我像一块饼；我是生命的粮。吃我的人，要因我活着。”（六35、57）这不是我们该作什么的问题，乃是我们该吃什么，并凭什么活着的问题。这不是行和作的事，乃是吃和活的事。我们必须吃主，好凭祂活着。我们接受主作我们的食物，祂就能借我们活着。但愿我们在观念上都有所改变。
有一次，我释放了几篇关于这题目的信息之后，一位弟兄来对我说，“李弟兄，这些信息好极了，但现在我们既晓得必须行主的旨意，我们该作什么？”我清楚的告诉他，这不是行或作的事，乃是吃、喝与活的事。我们的责任是吃基督、喝基督并活基督。圣经告诉我们，主是生命的粮，那吃祂的人，要因祂活着（约六48、57）。因此，我们必须吃主，因祂得喂养。圣经也告诉我们，主是活水，生命水（四10）。因此，我们也必须到祂这里来喝祂。不仅如此，主是我们的生命；现在活着的，不再是我们，乃是主自己在我们里面活着（加二20）。我们需要在主里活、凭主活并为主活。愿我们在观念上都有真正的转变。我们必须忘记我们的行和作；反之，要顾到我们的吃、喝与活。
都必须学习实行吃喝主
有一次一位姊妹来对我说，“李弟兄，我知道身为一个作妻子的姊妹，应当服从自己的丈夫；但说真话，我就是无法服从我的丈夫。你能告诉我，我该作什么？我感到很无助。”我说，“感到无助是好的。你越无助，就越不能作什么。无助而死了的人什么也不能作。你必须忘记要作任何事。”她说，“但我回家以后，该作什么？”她又一次题到作的事。我考虑了一会儿，说，“让我们跪下来一同祷告。你回到家时，必须作的第一件事，就是跪下来接触主。”她说，“李弟兄，我不能跪下来向主祷告，因为我知道祂要我服从我的丈夫，但我不想服从。我怎能到主面前向祂祷告？”我说，“你就是到主面前去，告诉祂你所告诉我的。告诉祂：‘主，我知道你要我服从我的丈夫，但我不想服从。’”这位姊妹一接触主，里面就有一个愿意，要服从她的丈夫。这不是她所作的；这乃是她吃的结果。她接触主，被祂加强，并因祂而满足。她因着吃主，得着多一点与主的调和，就能凭祂活着。这是整本圣经的基本思想。我们都必须学习实行吃喝主。只有借着吃喝主，我们才能把主接受到我们里面。我们若到主面前接触祂、吃祂、喝祂，奇妙的事就要发生，那是我们吃喝祂的结果。（李常受文集一九六三年第一册，为着基督身体的一经历神人调和，第六章）