1983年10月，安那翰
主恢复中神圣启示的进展
第十七系列 生命的生机实行
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
住在主里面，享受主生命
第三篇 不要销灭灵
读经：帖前五17～22，加五16、25，约六63，十五4、6，二十22，民二十一17～18，腓二12～13，约壹一7、9，启三8
壹 基督徒有主作生命，还必须活在灵里；我们需要挖井，好让活水涌流—民二十一17～18，加五16、25：
一 今天一般的基督徒犯了一个严重的错误，他们对灵一点也不在乎，似乎有灵可以，无灵也行；因这缘故，一般的基督徒就成了死沉的—启三1～6，林前十五45下，加五16、25。
二 民数记二十一章时，那里说，以色列人行路渴了，摩西就吩咐他们挖井；他们边挖边唱：“井啊，涌上水来；你们要向这井歌唱。这井是首领和民中的尊贵人，用圭、用杖，所挖所掘的”；结果就挖出活水来—17～18节，参诗歌第二百零一首。
三 所以我们不必再求灵进到我们里面，更不必求灵降在我们身上；我们所该求的，乃是“挖土”；挖土就是祷告认罪；神就是光；当你祷告的时候，神就必定会光照你的情形，显照你的心思和意念；这时你就必须认罪，求主赦免你心思中的恶念；这样的认罪就会使我们里面的灵活泼、刚强—约壹一7、9。
四 今天的难处，乃在于我们不祷告，结果泥土堆起来，就把里面活水的江河完全堵塞住了；所以，在旧约的预表里，不只有裂开的磐石流出水来，接着还有挖土掘井；土一挖掉，井就涌上水来—帖前五17，民二十一17～18。
贰 我们要住在主里面，就要不销灭那灵，也就是不轻忽主话—约十五4、6，帖前五17～22，启三8：
一 在日常生活里，在凡事上，圣灵都在我们里面感动我们；我们若不照着里面圣灵的感动，只照着自己的意思，那就是销灭圣灵的感动，就是销灭那灵—徒十六6～10，帖前五19，加五16、25。
二 那灵住在我们里面，不是耀武扬威的，乃是柔细低微的，常常受我们的气；我们常常不睬祂，不理祂，并且销灭祂；但祂仍与我们同在—约二十22，加四29。
三 要住在主里面，最关键的一点，就是不要销灭那灵；“这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面”；这膏就是那灵—约十五4、6，帖前五19，约壹二27。
四 主的灵和祂的话是不能分开的；所以你不销灭那灵，你也就不轻忽主的话；你一轻忽主的话，你就是销灭那灵—约六63，启三8。
叁 我们若不销灭灵，不轻忽主应时的话，就是住在主里面；住在主里面，自然我们就能运用灵，能祷告，也能凡事感谢；这就是我们住在主里面一条实际的路—帖前五17～22，约十五4、6。
职事信息摘录：
基督徒有主作生命，还必须活在灵里
光有生命，没有灵，是不行的。因此，从那时起，我就讲到灵。同时我也写了一些诗歌；在主的带领下，两个月内就写了八十五首。我每天早晨起来，祷告后第一件事就是写诗歌。那时我每读圣经，亮光都是灵。当我读到民数记二十一章时，那里说，以色列人行路渴了，摩西就吩咐他们挖井；他们边挖边唱：“井啊，涌上水来；你们要向这井歌唱。这井是首领和民中的尊贵人，用圭、用杖，所挖所掘的。”（17～18）结果就挖出活水来。我从这里得着灵感，看见今天也得挖井。于是我写了诗歌第二百零一首，说，“井啊，涌上水来！我愿被挖透！挖去一切障碍，活水好涌流！”
我这样专讲灵，讲到一个地步，就在深处看见，今天一般的基督徒犯了一个严重的错误，他们对灵一点也不在乎，似乎有灵可以，无灵也行。他们认为：“我们已经靠耶稣的宝血洗罪，已经有祂为我们钉了十字架，使我们借着信祂得救。现在我们只要仰望祂眷顾我们，使我们作好人，敬畏神，读经祷告，这就很好了，并不需要在乎灵。”因这缘故，一般的基督徒就成了死沉的；这才引起了上个世纪中叶灵恩运动的兴起。
诗歌二百零一首第二节说，“磐石已经裂开，活水已流出。”这磐石就是主耶稣，活水就是圣灵。今天圣灵充满在全地上，无论什么时候在什么地方，只要有人肯心开口开地呼喊：“哦，主耶稣！”不管他知不知道，圣灵从那时起就进到他里面。
灵恩运动的产生，就是因为他们觉得一般基督徒太枯干，所以必须有大声、特别的祷告，甚至禁食、禁睡的祷告，彻夜连续多日的祷告，好使他们得着特别的经历，就是能力的灵从上头忽然临到他们，使他们得着灵浸，能说方言；这样，他们就得着了圣灵。我初信主时，有人问我受了圣灵没有？我很难过，因为不太知道。我问他怎样受圣灵？他说他也不知道。其实两个人都有圣灵，只是那时不知道。
灵恩运动传到中国北方，本来南浸信会的神学是拒绝灵恩运动的，但那个风潮太烈，以致他们也挡不住。于是一九三二年在南浸信会，我第一次参加了这样的聚会，想要得着圣灵。结果看他们又叫又跳的，我里面实在无法阿们。于是我就放弃，自己另外再研究。
我们需要挖井，好让活水涌流
亲爱的弟兄姊妹，简单地说，这个灵早已降下来了。诗歌二百零一首第二节说，“磐石已经裂开，活水已流出。”这磐石就是主耶稣，活水就是圣灵。今天圣灵充满在全地上，无论什么时候在什么地方，只要有人肯心开口开地呼喊：“哦，主耶稣！”不管他知不知道，圣灵从那时起就进到他里面。这就是我们得救的经历，这就是神的福音。福音就是神创造天地，然后成为肉体，经过死而复活，成了那灵，在地上运行；当你听见福音，你求告主的名，那灵就进到你里面，你就与主成为一灵。这时你就是懊悔也来不及，想离弃祂也作不到。祂不仅不离开你，并且在你里面一直地变化你。
所以我们不必再求灵进到我们里面，更不必求灵降在我们身上。我们所该求的，乃是“挖土”；挖土就是祷告认罪。我们若是盼望得着圣灵的充满，就要去祷告。神就是光；当你祷告的时候，神就必定会光照你的情形，显照你的心思和意念；这时你就必须认罪，求主赦免你心思中的恶念。这样的认罪就会使我们里面的灵活泼、刚强。今天的难处，乃在于我们不祷告，结果泥土堆起来，就把里面活水的江河完全堵塞住了。所以，在旧约的预表里，不只有裂开的磐石流出水来，接着还有挖土掘井；土一挖掉，井就涌上水来。这就是我们今天的经历。
美国最大的农作出产地是德州。我曾在德州住过一些时日，也去参观过特别农作产区。那里的生产，不只是靠天雨，更是倚靠钻到地下伏流的水，而把水抽上来。新墨西哥州有一座城，底下也有一条大伏流。加州从前是一片荒漠，现在是靠电力，把蕴藏的伏流抽上来，灌溉整个南加州。这是美国南部生产的方法。照样，今天我们不是靠灵从外面来加强我们，因为圣灵已经在我们里面。我们只需要祷告，不住的祷告，圣灵就会在我们里面不断地涌流。我们不祷告，还不觉得自己污秽；但越祷告，我们就越会看见自己的污秽，也就越会认罪。这好比作整洁，若是马虎地擦洗，还不太觉得有灰尘；但我们若认真地擦洗，就会发现灰尘很多。
我们得救的人里面都有圣灵，这是一个已经成功的事实。但今天的难处，就是我们不祷告，结果泥土就一直堆起来，而把里面活水的江河完全堵盖塞住了。所以在旧约的预表里，不只有裂开磐石流出水来，接着还有挖土挖井；土一挖掉，井就涌上水来。这就是我们今天所需要的经历。
第四节说，“祷告还要祷告，挖了还要挖！直到挖得透了，祷告得练达。”初祷告时，我们好象刚学会走路的人，不是那么练达，也不太象样；但只要天天操练，慢慢就象样了。不祷告不象样，越祷告越象样。祷告就是挖井。你刚开始操练祷告，也许没有什么感觉；但你若祷告久一点，里面必定会涌出对主的爱。有时甚至会哭，因为看见自己是那么的罪大恶极，但主却是那么的爱你。这就是灵出来了。你只要照着里面的感觉祷告下去，你就会有甜美的经历。若是你停下来，就会象车子断电熄火一样，只得重新发动。本来你不喜欢祷告；但你越操练，就越尝到祷告甜美的味道，你也会越来越喜欢祷告。这就是挖井。
要住在主里面，就要不销灭那灵
借着这样挖去一切障碍，活水就涌流，自然的我们也就住在主里面。帖前五章十九节说，“不要销灭那灵”。和合本译为：“不要销灭圣灵的感动”。五十多年前我初读这句话时，觉得自己根本还不懂什么叫圣灵的感动，怎么懂得销灭呢？慢慢我就领悟，圣灵时时刻刻都在感动，祂在我们里面就如空气一样。我们里面若没有空气，就会断了气，也就不能活了。照样，得救的人里面是有圣灵的；祂天天都在感动我们。
许多人把圣灵的感动领会错了，以为必是什么大举动、大事才是感动。其实圣灵的感动，就如空气在我们里面，给我们的感动一样。无论作什么，我们都有气在我们里面；若没有气，我们就什么事都不能作，因为断了气。照样，在日常生活里，在凡事上，圣灵都在我们里面感动我们。我们若不照着里面圣灵的感动，只照着自己的意思，那就是销灭圣灵的感动，就是销灭那灵。
比方为着主的工作，我一定要知道世界的局势，因此就需要读报纸。报纸的内容是很大的引诱；所以我煞费苦心，只读大字，知道重点，总是不去看其他的。但有的弟兄就是喜欢读报纸，越读越爱读，越读里面越没有灵；明明里面说，不要看了，却仍一看再看。这就是销灭那灵。比方有些姊妹，就是喜欢逛街，享受购物的乐趣。但就是在这样的逛街购物中，不知道销灭那灵有多少。
三一神成为肉体，为我们死在十字架上，担当我们的罪，从死里复活，成了赐生命的灵；我们一求告祂的名，祂就来住在我们里面，我们就得救了。这是个千真万确的事实，而不是学说或哲学理论。那灵住在我们里面，不是耀武扬威的，乃是柔细低微的，常常受我们的气。我们常常不睬祂，不理祂，并且销灭祂。但祂仍与我们同在。
要住在主里面，最关键的一点，就是不要销灭那灵。当你与妻子说话时，不要销灭那灵。那灵若禁止你继续说话，你不可回应说，“主啊，我再讲两句，最起码也要把这一句讲完。”你若继续说，会越说越多，末了根本就忘了灵。虽然那灵没有离开你，但你销灭了那灵。要住在主里面，首先就必须不销灭那灵。
约壹二章二十七节说，“你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，……这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。”这膏就是那灵。这膏的涂抹，那灵的运行，是永不停止的。你可以销灭祂，但祂不在乎，仍然一直地在里面涂抹你。你若争闹，祂就安静地涂抹；等你平静下来，祂就再来感动你，使你悔改认罪。
我们要住在主里面，就得学习完全不销灭那灵，完全与祂合作，不再争闹。姊妹们，当你到百货店拿起东西，里面叫你放下，你就快快放下。里面说不要买了，你就快快上车回家。这样作就是不销灭那灵，不讲理由。你若顺服那灵，也许上车时心里很难过，但等车一开，你就开始喜乐，也能开口赞美。你若销灭那灵，而买下东西来；也许当时很得意，等你走到车门，就觉得满了重担，开车时就很难过。回到家，想把东西丢掉，又觉得可惜，留下来却觉得讨厌，用的时候更是不安，最后只好向主悔改认罪。（李常受文集一九八三年第三册，住在主里面，享受主生命，第四篇）