1966年8月，洛杉矶
Outline / Source
主恢复中神圣启示的进展
第二十五系列 基督身体的一
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
照着基督身体的属天异象实行“一”
第三篇 实行保守一
读经：约十七1、11、21～22，弗四3～6，林前一２、12～13，二2，提前一3～4，申十二5
壹 以弗所四章三节说，“竭力保守那灵的一”；我们所保守的一乃是属于我们里面的圣灵自己，我们的一也是属于建造起来的身体和新耶路撒冷：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
一 保守一需要我们不带进基督以外的任何事物；将其他事物带进来，会破坏这一—林前一12～13，二２：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
1 我们的一是在三个方面：在父的生命里、借着圣言在三一神里、以及在父赐给子的荣耀里；我们需要以上述三方面的一来核对自己—约十七1、11、21～22。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
2 我们给人的印象必须是基督作神的显明和彰显；惟有基督必须得荣耀、彰显并展览；我们若都只彰显基督，我们自然就是一—林前十四25，二2。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
二 在新耶路撒冷里，所有的人都在生命上是一，在三一神里是一，在神的荣耀、彰显和显明上是一启二一11～21。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
三 众地方召会必须是新耶路撒冷的小影；一个地方召会必须在生命上、在三一神里、并在基督的彰显上是一，为着使神得荣耀；这就是真实的一—林前一2，二2，弗一23。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
贰 因着基督的身体是一个，并且宇宙中的召会是独一的，所以无论我们在何处，身体的彰显也必须是独一无二的；我们需要弃绝产生分裂的不同教训和彰显—四3～6，林前一2，十二27，启一11：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
一 行传八章一节说到在耶路撒冷的独一召会，十三章一节题到在安提阿的独一召会；照样，今天在我们当地的召会也必须是一个，然而，现在却有许多分裂与公会。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
二 所有在这些分裂中的真基督徒都符合一的头一方面，因为他们同有父的生命；然而，他们许多人在第二方面出了问题，因为他们并没有从世界中被分别出来归于主；此外，他们在第三方面也有难处，因为每个分裂的彰显都不同—约十七1、11、21～22。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
三 不同的教训乃是不同彰显的起因，不同的彰显至终成了分裂；因此，我们都需要弃绝世界和不同的彰显和弃绝不同的教训—提前一3～4。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
四 我们的彰显必须是基督；我们若清楚自己身为地方召会的托付不是彰显别的，乃是单单彰显基督，我们就会将其余的一切视为次于祂的事物—林前一12～13。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
叁 一城里有诸多不同的公会，加入其中之一乃是加入分裂，所以我们必须作的就是站住地方的立场；我们不该试图调整召会，只该随同召会—12～13节，一２，启一11，徒十五1，二一3～26，加二11～13：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
一 使徒保罗只供应一件事：神的经纶，以基督为其中心；不同的教训似乎很健全，甚至合乎圣经，却是分裂的原因—林前十二12～13，二2。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
二 今天有些人认为自己的召会最好，就可能到另一处召会去改正别人的实行；然而，认为自己的召会最好乃是有分门别类的灵；即使我们在实行上不同，我们在基督里乃是一—徒十五1，二一3～26，加二11～13：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
1 召会对我们而言乃是真正的试验和限制；虽然有些实行合乎圣经，有些则否，但一般而言很难说那个实行是对的，那个是错的—六15。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
2 我们不能期望所有的信徒都与我们一样；召会不是私有物，召会乃是普遍而公开的；我们不可将召会“放在自己的口袋里”，我们迟早必须放手—徒十五1。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
三 我们若看见基督的身体和身体在地方上的彰显，我们就不会走别的路；我们会简单的随同我们当地召会所实行的一切—林前九20～22。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
四 我们需要领悟，虽然我们在灵里有自由，我们在召会的事上并没有自由作自己的拣选；我们必须保守一；一的立场是我们的保护与限制—申十二5、11、21，王上十二26～31：（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第二章）
1 以色列人没有权利建立自己的敬拜中心；他们必须到神所建立并指定的中心去；历代以来，以色列子民借着聚集在这独一的中心而得以保守一—申十二5、11、21。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第二章）
2 若一个城市里有一些人不是联于分裂，乃站住一的正确立场，但他们的实行与我们的不同，我们别无选择，只有与他们是一—加六15：（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）
a 只要我们所在的地方有真正的地方召会，我们就必须归服于那个召会—太十八17。
b 我们没有权利开始新的召会；如果我们这么作，就会制造分裂，毁坏身体生活，破坏召会生活—王上十二26～31。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第二章）
3 无论我们对圣徒是否满意，我们都必须是一，在一的立场上来在一起；否则，我们会被剪除；也就是说，我们会遭受属灵的死亡，并失去召会的交通—创四九17。（李常受文集一九六七年第二册，沙加缅度特会，第二章）
4 一个召会清楚一的立场，并且有正确的行政，就会是刚强的、活的、有效能的、并且会在灵里—提多一5，徒十四23。（李常受文集一九六七年第一册，藉着祷读在主的话中享受主，好在一里建造召会，第十四章）
五 当我们有了一的时候，主就在那里有命定的福；我们就有生命膏油和甘露的享受—诗一三三1～3：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
1 召会生活里有这两方面：身体的一面和地方的一面；召会是基督的身体，就是这位更大之亚伦的身体，召会也是神居住的所在—2节。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
2 当我们是一的时候，膏油就流到身体上，甘露也从天上降在神的居所—3节。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
3 赞美主！膏油和甘露乃是所命定生命之福的结果；主不仅给我们福分，祂也“命这福分”；主似乎在宝座上命令福分降在那些在一的立场上的人—1节：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
a 在地方召会里，我们天天都被恩典滋润，正如每早晨新鲜的甘露滋润一样—3节。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
b 我们越聚在一起，彼此有交通，并且彼此相爱，我们里面自然就有圣灵甜美的涌流，是这样亲切、美好、使人欢畅—约十七21～23。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第十一章）
肆 我们惟一所能走的路就是一的路；我们必须单单顾到基督作生命和身体作祂的彰显，我们也必须保守一；我们若保守这一，我们就是在“康庄大道”上—林前一12～13，二2，弗四3～6，约十七21～23，申十二5。（李常受文集一九六六年第二册，照着基督身体的属天异象实行“一”，第三章）