1968年夏，洛杉矶
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主恢复中神圣启示的进展
第二十五系列 基督身体的一
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
召会实际的彰显
第一篇 召会的一
读经：约十七21～22，弗四3～6、13～16，提前一3～4，三9，犹3，多三9，来五14
壹 为着召会正当且实际的彰显，我们需要认识召会的一—约十七21～22：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
一 正当的地方召会和正当召会的实行，在于我们认识召会有多少，而实行召会生活的根基和试验乃是一—21～22节，弗四13。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
二 我们若能通过一的试验，我们在召会实行上就是正当并正确的；因此，为要有正当和实行的召会生活，我们需要非常清楚召会的一—约十七22～23。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
贰 以弗所四章使我们对此非常清楚：“以和平的联索，竭力保守那灵的一”；召会的一乃是那灵的一，这一是由三一神构成的—3节：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
一 在以弗所四章这里，七个一分为三组，每组各有神格三个身位中之一—3～6节：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
1 在头一组，我们看见那灵，在第二组有主，在第三组有父神；同着灵的是身体和盼望；同着主的是信和浸；然后有众人的父神，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的；在三个身位里的神格就是我们的一，而这一乃是实化在那灵里—3～6节。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
2 这三组中首先题到那灵，其次题到主，而第三题到父神，这是很有意思的事；这次序是照着身体的形成，而不是照着神格的次序；在我们经历中身体的形成，那灵乃是首先，其次是主，然后才是父神—4～6节。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
3 当我们有了那灵，我们就被带到主这里；当我们有了主，我们就有父神这源头，这就是召会的一；这一不是别的，乃是三一神实化于那灵—3节。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
二 召会的一乃是那灵的一；父在子里，子在那灵里，而那灵现今在身体里；祂们现今乃是四而一：父、子、那灵和身体—3、16节：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
1 三一神如何能与身体是一？只有借着信和浸；我们乃是借着信，得以进入主；我们也是借着浸，一切的老旧被了结—约三36，加三27。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
2 借着这两件事，我们得以在基督里，基督也得以在我们里面；现今在基督里，我们与三一神是一，并且在我们前面有一个盼望—林前六17。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
三 我们众人在这事上实实在在的是一—没有一个真正的基督徒是不同的；这是我们的一，而这一就是那灵的一；那灵乃是这一的实际—弗四3、13。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
叁 这一也是信仰上的一，就是在我们众人所相信之事上的一；这是我们借以得救之信仰的一；我们在那灵里怎样是一，我们在信仰上也照样是一—四13～14：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
一 信仰乃是与我们的救恩有关；我们有了信仰就得救；我们若没有信仰，就失丧了；这就是信仰—加一23，徒六7，提前六21，提后二18。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
二 在今天的基督教里有许多教训，如蒙头、洗脚、浸礼或洒水礼等；许多教训都是出于圣经，却不是信仰的一部分；这些只是教训，与我们的救恩无关—徒二十28～32。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
三 圣经告诉我们，要为“信仰”争辩，不是为任何教训争辩；我们必须为“信仰”争辩，就是为拯救我们的信仰争辩，而不是为任何与我们得救无关的道理争辩—犹3，提前六12。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
四 只要我们简单的持守住信仰，不使任何教训成为信仰的一部分，我们就是一；在信仰上我们乃是一；若凭教训，我们就是分开的—弗四13，提前一3，六3：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
1 我们必须极其清楚信仰和教训的不同；有信仰，就确定有合一；但有教训，却有可能分裂—一3，六3。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
2 我们必须持定基督，固守祂的身体，并在那灵的一里持守信仰的合一；绝不要被任何教训之风带离信仰的一，信仰的一最重要；我们必须永远为信仰的一站住—犹3。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
肆 召会的一这事，现在对我们是非常的清楚；首先，除了信仰，我们不该坚持任何事；第二，我们不该受任何一种教训所影响；我们必须“固守”地方召会—弗四14，提前一3～4：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
一 无论别人教导什么，我们都不该被岔开；我们若注意任何教训，就很容易为教训之风所摇荡，离开身体的一；我们必须为着地方召会，不为着别的—太十三19，林前一10～11。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
二 我愿意为着地方召会而破毁无用；我愿意为着召会生活而别无用处；除了召会生活，我什么都不适合；我不在意某种教训或某种属灵的教导；我只在意地方召会—提前一3～4。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
三 赞美主！对我们来说，目标是如此的清楚；对我们来说，路也是如此的确定；除了一，我们别无选择；除了一，我们必须不在意任何事—多三9，提前一4。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
四 我们既已看见地方召会是召会实行的彰显，除了信仰之外，我们不该坚持任何事；如果有任何人说主耶稣不是神的儿子，我们必须为此争辩，这是为信仰争辩；这就是召会生活，这也就是持守一—犹3，约壹五1～3。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
伍 愿我们有主的恩典，使我们得以借着在生命里长大而持守一；我们必须在生命里渐渐长大，直到我们放下所有不同道理和教训的玩具，并且“都达到了信仰上……的一”—弗四13：（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
一 当我们得救时，我们都有信仰上的一；然而后来因着我们的幼稚，我们逐渐拾起许多不同的教训或道理，借此我们有意无意的就分裂了—徒六7，罗十六26。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
二 为着保守信仰的一，且不为教训之风所摇荡，我们需要在生命里长大；我们若停留在小孩子的阶段，就很容易为一些教训之风所摇荡；教训也许是好的，但它们只是玩具—弗四13，提前一3。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
三 如果我们不在一切事上长到基督里；诡诈的仇敌就很容易用一些教训欺骗我们，把我们带离正当的召会生活，就像风把我们吹离正途—弗四14，林后十一3。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
四 我们都需要从各样教训的玩具蒙拯救；然而，这必须不是外面的拯救，乃是在生命里长大所产生的拯救；我们需要长大；我们在长大的时候，必须领悟我们不该坚持任何玩具—来五14，林前十四20。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
五 有一天，借着生命的长大和成熟，我们将“达到信仰上的一”，而所有不成熟之人所保留的道理玩具也将消失—弗四13～15，来五14。（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）
陆 “为着地方召会，我们需要从所有分裂之异议的教训被带回。为了主对真实身体生活的恢复，我们需要真实的一，就是那灵的一，以及信仰上的一。所有分裂的教训必须除掉；只有那灵和信仰应当存留！”（李常受文集一九六八年第一册，召会实际的彰显，第五章）