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神的经纶
第十三系列 圣经各卷书中的神的经纶
新约圣经中所启示的神的经纶
第十九篇 雅各书中所启示的神的经纶
读经：雅一1～4、17～18，二2、14～26，三17，四1～10、13～15，五1～7、10～20
壹 我们在马可福音看见一种生活，就是主耶稣的生活，是完全照着并为着神新约的经纶；相反的，我们在雅各书看见一种生活，不是完全照着并为着神新约的经纶—一1，二2，四13～15，五1～6、13～20：（雅各书生命读经，第十三篇）
一 雅各是一个非常敬虔的人，以人来说，他非常有智慧；但我们在一个个的事例中，看见雅各太被旧约的事充满了；没有疑问，他被旧约的感觉、口味与气氛所饱和、浸透—一1，二2，四13～15。（雅各书生命读经，第十三篇）
二 我们在雅各身上找不出一个强而有力的指针，显示他已经完全从旧约时代，进入新约的经纶里—一5～8，五1～6、13～20。（雅各书生命读经，第十三篇）
贰 雅各所着重基督徒之完全的美德—一2～4，二14～26，五12：（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
一 无论何时落在诸般的试炼中，都以为大喜乐，并借着信心忍受试炼，盼望得着所应许之生命的冠冕—一2～4、12。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
二 凭着信心向神求智慧，好知道如何成为完全—5～8节，参林前一24、30。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
三 卑微的弟兄因升高而喜乐，富足的弟兄因降卑也喜乐—雅一9～11。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
四 拒绝试诱（这试诱借着信徒自己的私欲勾引诱惑信徒）—13～18节。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
五 用温柔领受那栽种的话—19～27节。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
六 不按外貌待人，不羞辱穷人，也不敬重富人—二1～13。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
七 因着供应缺乏者日常的需用，而本于行为（不是本于死的信心）得称义，正如亚伯拉罕和喇合二者在本于信心得称义之后，都本于行为得称义—14～26节。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
八 勒住舌头，在话语上没有过失—三1～12。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
九 不用我们那用以颂赞主的口，咒诅那照着神样式受造的人—9～10节。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
十 用智慧行事—13～18节。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
十一 凭着爱神，凭着神所赐内住的灵，并所赐给谦卑人的恩典，对付宴乐、世界与魔鬼—四1～10。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
十二 遵行律法，不批评弟兄—11～12节。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
十三 不信靠己意，只信靠主—13～17节。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
十四 恒忍等候主来—五7～9，参帖前二19。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
十五 以众申言者和约伯为受苦和恒忍的榜样—雅五10～11。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
十六 说话诚实，无需起誓—12节，参太五37。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
十七 照以利亚的榜样祷告—雅五13～18。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
十八 要使受迷惑离开真理的弟兄回转—19～20节。（李常受文集一九九四至一九九七年第二册，雅各书结晶读经，第一篇）
叁 这种不是完全照着并为着神新约经纶的生活有以下特征—一1、17～18，二12，三17，四13～15，五1～7、10～20：（雅各书生命读经，第十四篇）
一 仍然保持旧约时代的十二个支派—一1，参加一4，六14～15。（雅各书生命读经，第十三篇）
二 借着神圣的出生得着神圣的生命—雅一17～18。（雅各书生命读经，第十三篇）
三 领受那栽种的话—21节，参彼前一23，二2，太十三19。（雅各书生命读经，第十三篇）
四 按着旧约的作法遵守完备自由的律法—雅一25，二12。（雅各书生命读经，第十三篇）
五 混杂着恢复之旧约时代的作法—2节，参徒十三43，六9，九2，路十二11，七5。（雅各书生命读经，第十三篇）
六 仍然遵守旧约字句的律法—雅二9～10，参徒二一17～26。（雅各书生命读经，第十三篇）
七 凭着带有旧约味道的智慧行事—雅一5，三17，参林前一30。（雅各书生命读经，第十三篇）
八 以及有内住的灵仅仅为着对付世界—雅四4～5，参加五17，四6、19。（雅各书生命读经，第十三篇）
九 举止行动好像旧约的圣徒—雅四13～15，参罗八14。（雅各书生命读经，第十四篇）
十 与旧约时代的犹太人混杂—雅一1，二2，五1～6。（雅各书生命读经，第十四篇）
十一 以旧约申言者的恒忍和旧约圣徒的忍耐等候主的再来—7、10～11节。（雅各书生命读经，第十四篇）
十二 以掺杂的方式实行召会生活—13～20节：（雅各书生命读经，第十四篇）
1 在主的名里用油抹有病的信徒，为他祷告—14节。（雅各书生命读经，第十四篇）
2 雅各在五章十四至十六节论到祷告的话，虽然很好，但他祷告的方式却像旧约的申言者—参弗六18，帖前五17。（雅各书生命读经，第十四篇）
3 以旧约的方式使退后的弟兄回转、悔改，以得赦免—雅五19～20，参来八12。（雅各书生命读经，第十四篇）
肆 这卷书信所以包括在圣经中是要给我们看见，一个敬虔的人也有可能远离神新约的经纶—雅一1，二2，四15：（雅各书生命读经，第十四篇）
一 我们相信整本圣经的每一句话，都是神的呼出—提前三16～17，彼后一20～21。（雅各书生命读经，第十四篇）
二 虽然圣经的每一行、每一字都是神所默示的，但这不是说，圣经中的每一个字都是神所说的话；圣经中所记载的有许多话是撒但、恶人的话、反对神者所说的话，有些甚至是敬虔之人的胡言—创三3～5，四23，约十九6，赛十四13～14，伯三1～26，太十六22。（雅各书生命读经，第十四篇）
三 同样的，雅各书的一些话虽然是雅各的话，不是神的话，神却为着一个特别的目的，默示出这卷书信—四15，提前三16～17。（雅各书生命读经，第十四篇）
四 如果我们没有行传二十一章与雅各书，就绝不会想象得到，一个敬虔的人竟会对神新约的经纶缺少清楚的异象—一1，二2。（雅各书生命读经，第十四篇）
五 圣经里的一切都是神的呼出，所记载的一切也都有特别的目的！为着神所呼出的圣经，我们感谢祂—提前三16～17。（雅各书生命读经，第十四篇）