1971年8至9月，芝加哥
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主恢复中神圣启示的进展
第二十八系列 基督身体的建造
李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
享受基督的丰富以建造召会作基督的身体
第六篇 基督作生命为着预备新妇
读经：创二18、21～23，启二一2、9，二二17，约一4，启二7、17，三20，十九7～9
壹 在创世记二章二十一至二十三节，夏娃被领到亚当跟前作新妇；在启示录，就是在圣经的总结，新妇再次被提起；圣经如何开始并如何结束，是非常一致的—二一2、9，二二17：（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
一 圣经开始并结束于生命树，也开始并结束于涌流的河；圣经开始于一个园子，结束于一座城；这样，圣经的两端彼此对照—创二8，启二一2。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
二 圣经的开始和结束也有新妇；二者之间的不同是，开始的新妇仅仅是要来新妇的预表、表号、预像；在圣经开始，有新妇的照片；在圣经末了，预备好的新妇本人来了。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
贰 在新约里，新妇乃是召会，就是基督这位宇宙男子的配偶—弗五25～32：（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
一 在创世记二章十八节神说，“那人独居不好”；这是指基督；若没有召会，基督独居不好；基督需要召会；基督需要新妇—罗五14。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
二 神使亚当沉睡，打开他的肋旁，取下一条肋骨，并用那肋骨造成一个女人；神将那女人领到亚当跟前；亚当看见那女人的时候，他似乎说，“这是我的配偶”；夏娃是从出于亚当的东西所产生的，作他的扩增—创二18、21～23。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
三 亚当是那人基督的预表，夏娃是作基督新妇之召会的预表；新约里所应验之新妇的预备—弗五25～32：（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
1 亚当预表基督，亚当的沉睡预表基督在十字架上的死；一面，基督为我们的罪死在十字架上；但另一面，祂在十字架上睡了；祂睡了的时候，肋旁被扎，流出血和水来；血是为着洁净我们的罪，水是为着分赐生命—创二21～23，约十二24。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
2 约翰福音陈明关于基督之死的这两面；一章二十九节说，“看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！”这是基督之死的第一面；然后十二章二十四节说，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”；祂死的这一面是为着产生许多子粒，以形成一个饼；这饼就是召会—林前十17。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
4 召会是借着分赐生命的水所产生的；林前十章四节指明，这水就是那灵；耶稣死在十字架上时，祂被裂开，生命水，就是赐生命的灵，流出来了。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
5 召会是借着赐生命的灵产生的；约翰三章六节说，“从那灵生的，就是灵”；重生不但是为着我们再生，重生的目的也是为着产生召会，为着产生新妇。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
叁 召会是基督的扩增，意思乃是，召会就是基督；为着产生召会，我们惟一的需要乃是在生命里长大—林前三6，十四20，十六13，弗四15～16：（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
一 召会是基督的扩增；所以，她是基督的一部分；惟有赐生命的灵同基督的生命能使人成为基督的一部分，以产生祂的配偶，祂的扩增；这完全是生命的事—西三10～11。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
二 召会要成为基督的扩增，我们不需要从教训或显明的恩赐所累积的知识；我们需要长大—弗四14～15。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
三 在生命里长大启示于马太十三章；在这章里主耶稣告诉我们，祂来不是作教师，乃是作撒种者，将祂自己这生命的种子撒在我们里面；为着召会的产生，我们需要长大和变化；然后我们就能有建造—3～8节，林前三12。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
四 在基督教里许多人持守错误的观念，以为教训是在生命里长大所需要的；要在生命里长大，我们需要喂养；教训并不帮助长大，喂养却帮助长大—弗四14，彼前二2。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
五 恩赐的运用并不帮助我们在生命里长大—林前三6，十四20，十六13，弗四15～16：（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
1 有些人认为我们需要如神医这样的恩赐，然而人得着神医，并不会帮助他在生命里长大；有些人用林前十四章四节说，说方言建造人；实在说，这样的说方言并不帮助人长大—参徒二4，十45～46，十九6，林前十二9～10。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
2 真实的方言乃是本地话；在本世纪，可能没有人像倪柝声弟兄那样多的被主使用；倪弟兄从来没有说方言；有些人说，说方言是恩赐惟一的显明，但他坚决不赞同这点；我们不该被愚弄—参徒二4、8、11注1，四8、31，十46。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
肆 在主的恢复里，我们需要在生命里长大；我们基本的需要乃是耶稣基督，祂成了赐生命的灵，作我们的生命和生命的供应；借此新妇要为着新郎预备好—约三6、29，启十九7～9：（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
一 已往，我们有过神医，但主使我们非常清楚，在祂恢复里的基本需要，不是教训或恩赐，乃是生命；生命就是基督自己这赐生命的灵—林前十五45下。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
二 约翰有生命的职事；我们之所以是基督的复制、继续、普及、长成和扩增，不是借着教训或恩赐，乃是借着基督作生命和生命的供应—约十二24，三6、29。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
三 在启示录里，我们看见生命；二章七节说，生命树的果子，十七节说，隐藏的吗哪赐给他；然后三章二十节说，“我与他，他与我要一同坐席”；不仅如此，在新耶路撒冷那里只有活水的江河，在生命河的两边长着生命树，生产十二样果子—二二1～2。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
四 正常的基督徒生活是凭基督而活的生活；“那吃我的人，也要因我活着”；借此基督的肢体能够产生；借此基督的身体得着建造—约六57下，腓一19～21上。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
五 借着祂作我们的生命和生命的供应，我们才能作祂身体的肢体，借着祂作我们的生命和生命的供应，新妇才能为着祂的回来预备好—约一4，十四6，罗五10，八10～11。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）
伍 召会作基督的身体，乃是基督的扩增；我们必须接受祂，我们必须吃祂，我们也必须凭祂而活；然后我们就会预备好，作为新妇为着祂的回来—启二7、17，三20，十九7～9。（李常受文集一九七一年第四册，享受基督的丰富以建造召会作基督的身体，第九章）