1959年6月至12月，台北/香港
Outline / Source
主恢复中神圣启示的进展
第二十八系列 基督身体的建造
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
基督的安家与召会的建造
第三篇 基督的安家与召会的建造
读经：弗三14、17～18，约十四3、9、21、23、16，徒四1～20，约一14，林前十五45
壹 我们得救后，若是爱主，跟随主，遵守主的命令，主就要向我们显现，并且要与我们一同安排一个住处；这就是说祂有住处，我们也有住处，这乃是神人调和互为居所—约十四3、21、23、16：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第六篇）
一 主先在约翰十四章三节说，“我在哪里，叫你们也在哪里”；十节和二十节都给我们看见，主是在父里面，而二十节又给我们看见，主叫我们在祂里面；我们既在祂里面，而祂又在父里面，当然我们也就在父里面。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第六篇）
二 二十一节说，“有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现”；主不仅在我们里面，还要亲自向我们显现。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第六篇）
三 在二十三节主说，“人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处”；主不仅要向我们显现，还要到我们这里来，与我们一同安排住处。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第六篇）
四 十六节说，“我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在”；十七节下半说，“因祂与你们同住，且要在你们里面”；主告诉我们，无论祂在哪里，祂要叫我们也在哪里；乃是借着祂要求父差圣灵来。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第六篇）
五 十六至十七节题到主，题到父，也题到圣灵，究竟是不是有三位神？这位神乃是三而一的神，是独一的神，却有父、子、灵三方面的讲究；我们来看三一神的两次“成了”—约一14，林前十五45：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第六篇）
1 原初，神是在天上，在人所不能靠近的光中，在人所不能领会的光中，在人没有办法接触的地方—（提前六16）。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第六篇）
2 神作为源头，乃是父，人不能接触祂，但是祂在子里来到人中间，给人看见祂；“人看见了我，就是看见了父”（约十四9）。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第六篇）
3 然而，子只能显在人中间，不能进到人里面，所以祂还需要再一次的“成了”；首先是话成了肉体，就是隐藏的父在子里显出；之后，子又“成了赐生命的灵”（林前十五45下）；这是三一神的两次“成了”。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第六篇）
六 我们要看见遵守主命令的，就是爱主的，主就要向他显现，还要与他一同安排住处；这个显现，这个住处，就是基督徒的生活；这个生活是因着我们爱祂，遵守祂的命令，顺服祂而有的—约十四3、23。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第六篇）
贰 保罗非常清楚，基督是在圣徒里面，有时基督也向一些圣徒显现；然而保罗更知道，基督要安家在圣徒里面—弗三17，约十四23：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
一 有些基督徒在遇到逆境，或遭遇困难时，从外面看不出他有什么翻腾，或受什么影响；若说他毫无感觉，那是不可能；但他确实没有任何反应—弗三17～18。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
二 然而，我们也见过有些基督徒，爱主是爱主，活泼是活泼，喜乐也是时常有，却是不能遇到一点难处；一遇到难处，就慌张起来，就哭了起来—17～18节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
三 一个有主安家在他里面的人，他站在讲台上讲道是安定的，被关到监牢里也是安定的；他快乐时是这样，痛苦时也是这样—17～18节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
四 一个人能安家在一栋房子里，意思是这栋房子的所有权属于他；主在我们里面作生命，作到一个地步，就是祂能把祂的一切，都安放在你我里面；祂的心意、祂的道路、祂的工作、祂的一切，都能安放在你里面—17～18节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
五 这就是使徒保罗所祷告的，他专特的在神面前屈膝祷告，求神使基督借着信，安家在圣徒心里（弗三14、17上）。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
叁 基督必须安家在圣徒里面，召会才能得建造，主在我们里面安家之后，会有几种光景—17～18节：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
一 第一种光景，是我们里面能够有安息；这种安息不仅是在某一件事，或某几件事上，也不只是在顺利时；乃是无论何时、何境遇，我们里面都有安息—徒四1～20。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
二 第二，当主在你里面安家时，你里面会有主的宝座；这就是新耶路撒冷里的光景；新耶路撒冷一切的光景，都在神的管治之下—（启二二1）。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
三 第三，在新耶路撒冷里，满了生命的运行—1～2节：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
1 神要安家在你里面，像在新耶路撒冷里一样；这时你里面不仅有神的宝座，还会有生命的流通—1～2节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
2 每一天，你里面都是滋润的，一点也不枯干；每一天，你里面都是流通的，一点也不停滞；每一天，你里面都是饱满的，一点也没有缺乏；因为你里面满了生命的供应—1～2节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
四 第四，在新耶路撒冷里，整个局面完全是在光中，没有一点黑暗；这里面的光不是日月的光，而是有神自己为光，就是神的荣耀光照（二一23～25）：（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
1 一个基督徒正常的光景，应该是无论多为难，多受试炼，多受打击，他都是新鲜的；你碰着他的时候，你都感觉他是新鲜的，像早晨一样，朝气蓬勃，如同旭日东升—23～25节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
2 这没有别的原因，乃是神安家在他里面；他不仅让你觉得新鲜、活泼、平稳、安静并且明亮，你碰着他就好像碰着光一样；这乃是神安家在人里面的光景—23～25节。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
五 第五，神安家在人里面的结果，是这个人定规彰显神自己；在他身上，你看不见别的东西，闻不到别的味道；你所见的都是神的彰显，你所闻到的都是神的味道；神从他身上显出来了—二一10～11。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
六 这就是神安家在你里面所产生的结果；只有到了这个时候，召会才有建造的可能，召会也才能实际的彰显出来—二二1，二一10～11。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）
肆 愿我们都在这里蒙恩，知道主作我们的生命，在我们里面；而我们要学习凭祂活着，与祂合作，让祂常常向我们显现，以致能安家在我们里面—弗三14、17～18。（李常受文集一九五九年第二册，基督的安家与召会的建造，第五篇）