1984年3月，巴西

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主恢复中神圣启示的进展

第十二系列　基督的复活

李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
神圣的经纶—基督超越的复活
第一篇　神圣的经纶—基督超越的复活

读经：林前十五45下，约十二24，十四6，二十19～20，约壹五12，弗一19～20，创二21～23

壹 基督的复活是生命的分赐；大多数的基督徒只看见基督的复活是基督的得胜；死亡不能拘禁基督；祂胜过死亡、坟墓和阴间—林前十五45下，约十二24：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

一 人通常没有复活的观念，但在神的创造中，我们能看见复活的原则；一粒麦子种到地里，就在地里死了；但那个死并不是终结，那个死乃是更进一步的引到复活—24节，林前十五36。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

二 一粒麦子的繁殖，乃是将这粒麦子的生命分赐到许多子粒里；主耶稣用这事作祂受死、复活和繁殖的说明；这繁殖乃是神圣生命的分赐—约十二24，林前十五45下：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

1 生命原来只在基督这一粒麦子里，但祂死而复活后，祂的生命就分赐到许多子粒里—约十二24。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

2 主死而复活之前，神圣的生命只在祂里面；耶稣是惟一有神圣生命的人；借着复活，耶稣里面的神圣生命，就分赐到祂所有的门徒里面—十四6，约壹五12。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

三 主死的时候，从祂被扎的肋旁，流出这两样东西：血和水；血是祂救赎的表号，水是祂释放生命的表号—约十九34，来九22：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

1 祂死是为着成功救赎，也是为着释放祂神圣的生命；主的死引到复活；祂是借死而活；在主耶稣之前，没有人借死而活；这是因为没有人里面有神圣的生命—约十二24，十四6。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

2 但耶稣里面有神圣的生命，所以祂的死乃是那生命的释放；祂借死而活，并且祂生命的释放产生许多子粒—十二24。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

3 主耶稣在十字架上受死，不只清理了宇宙中消极的事物；祂在十字架上受死，在积极一面是要释放祂神圣的生命—腓二8，约十二24。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

四 复活乃是生命的分赐；这是我们不该忘记的一个新说法—基督的复活是生命的分赐；这生命就是神圣的生命，神的生命—林前十五45下，约十四6。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

贰 “到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面”；那日是指主复活的日子；主复活的那日，门徒就知道这三个“在……里面”—我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面—19～20节：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

一 主耶稣已经告诉门徒，祂在父里面，父在祂里面；祂与父原是一；门徒乃是借着祂的复活，才得以进入同样的实际里，就是父在他们里面，他们在父里面，以及他们与父是一—10～11节，十30：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

1 因为主在父里面，他们如今又在主里面，所以他们也就在父里面；只要他们是在主里面，他们就在父里面，因为主是在父里面—十四19～20。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

2 在主里面，就是在父里面；主进到我们里面（“我在你们里面”）时，父就进到我们里面；主在我们里面，所以父也就在我们里面—20节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

二 我们都已经在“那日”，我们知道这奇妙的事实；我们都必须宣告，我们在主里面，并在父里面，主和父也在我们里面；这就是说，主、我们和父都彼此内住，并且调和一起—19～20节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

三 复活乃是一个人位，这个人位就是神的儿子耶稣基督；我们必须看见异象，看见在复活里，我们是在主里面并在父里面，主和父也在我们里面—十一25，十四20：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

1 主耶稣告诉马大，祂是复活，祂是生命；祂对我们不仅是生命，也是复活—十一25。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

2 我们在主里面，在父里面，也在复活里面；当我们在复活里，我们就在主里面，并在父里面，而主与父也在我们里面—十四20，十一25。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

叁 基督复活时，那叫祂复活的能力是何等超越的浩大；这样超越浩大的能力，将祂高举到诸天之上，将万有服在祂的脚下，使祂作万有的头，为要产生召会；因此，召会是基督超越复活的产品—弗一19～20、22：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

一 召会完全不是天然的，乃纯粹是复活里的事；当我们以天然的方式，凭天然的生命而活时，我们就不再是召会，因为召会绝对是在复活里的事—林前一2，西一18，弗一23。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

二 召会是基督复活的产品，是生命分赐的结果；召会不是神所创造的，乃是神所复活的；在创世记二章，神没有创造夏娃；祂只创造亚当；但夏娃乃是借复活而有的—创二21，弗一23：（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

1 神乃是使亚当沉睡；在圣经里，沉睡表征死亡；然后神裂开亚当的肋旁，从他的肋骨中取了一根，并用这根肋骨为亚当建造一个妻子—创二21，帖前四13，约十一11～14，林前十一30。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

2 亚当醒来时，看见一个妻子；这妻子不是创造里的东西，乃是复活里的东西；有一个活的东西从亚当里出来，那就是夏娃；神用亚当的肋骨建造一个妻子—创二21～23。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

3 照着以弗所五章，这妻子是召会的表号；召会不是神创造的，乃是从基督里复活而出的—24～25节。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

4 正如亚当一样，基督也在十字架上“沉睡”，并且祂的肋旁被裂开；从主受扎的肋旁流出血和水；从亚当肋旁取出的肋骨，表征不能折断的永远生命—创二21～23，约十九34。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

三 召会是在复活里，召会也与基督是一，正如夏娃与亚当成为一；他们二人成为一体，基督和召会也成为一灵；保罗说到基督和召会，乃是极大的奥秘—林前六17，弗五32。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）

四 借着基督超越的复活，神在基督里的生命，已经分赐到所有信祂的人里面，如此就产生了召会；借着基督的复活，我们得以重生，召会得以产生，我们为此赞美主—一19～20，彼前一3，弗一23。（李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第八章）