1952年夏，台北
Outline / Source
主恢复中神圣启示的进展
第十一系列 基督的钉死
李常受弟兄职事第一阶段（1932-1960）
基督并祂钉十字架
第一篇 生命与道路
读经：林前六17，约十四17，三6，加六15，林后四8～12、16～17，腓一20～21
壹 神的目的是要基督调到我们里面，作我们的生命，成为我们的性情；这样，基督和我们二者就成为一；蒙恩的人有双重的生命、性情、个格—林前六17，约十四17：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
一 每一个真得救的人，都是二而一的，都有两个生命，两个性情，两个个格；故此，许多时候，在经历上，我们是过着矛盾的生活—罗七15～21。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
二 我们经历两个人，外面一位，里面一位；里面的是基督，外面的是自己；所以在我们里面经常有争执—22～25节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
三 所以，是神得地位、掌权、支配，还是我们得地位、掌权、支配，乃是一个重要的关键—加二20，约十四17～20。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
四 我们虽然有了主的生命，但我们仍旧活在自己里面，靠自己活，为自己活；这样的生活，使主在我们身上得不着出路，并且受委曲，象祂成为肉体，在肉身里所受的委曲和限制一样—创四20～22，约五39～40，路十二50：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
1 今天他所受的困迫，不在成为肉体里，乃在你我里面；如今这一个拘禁，这一个难处，是你我给他的，是在我们身上的—约五40，路十二50。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
2 我们的为人、我们的个性、我们的天然、我们的老旧，凡我们身上一切旧生命、旧性情里出来的，都叫他受捆绑、遭困迫、不得释放—50节，林后四7、10。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
3 难处在于我们天然的自己，需要破碎，需要经过死，需要受死的对付—16节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
五 主耶稣说，“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒”；今天我们里面有了主的生命，我们就是一粒麦子，但我们这一粒麦子不能繁殖，不能结果子，不能结出许多子粒来，就因我们没有经过死的破碎—约十二24～25。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
贰 今天的基督教多是劝人改良外面的行为，但神所注意的胜过这个，超过这个；神不仅要人有外面行为的改变，更要人有里面生命的变化—三6，加六15，林后四16：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
一 神所盼望、所喜悦的，不是我们外面行为的改良，乃是我们里面生命的改变，个性的破碎—7、10、16节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
二 外面行为的改良，只能叫人看见你的道德，这是应该的，也是对的；但神在我们身上的要求更多，神要求我们经过破碎，经过裂开，好让我们里面的基督，那荣耀的基督，圣洁的基督活出来—腓一20，三10，林后四10。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
三 这问题的关键在于，我们这人肯不肯破碎，肯不肯经过死；我们若是不肯破碎，不愿经过死，神就没法从我们里面活出来；我们若是肯经过破碎，愿意死，神就能从我们身上活出来；拒绝自己，就是经过死，经过破碎—16节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
叁 在神手里的人，身上有许多破口；有十字架的破碎，才有生命的出路—腓一20～21，加二20，林后四10～11：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
一 基督徒属灵生命的长进，不在于人自己有了改变，乃在于这个人破碎了，基督的身量增长了—10节，弗三19，西三4。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
二 基督不需要完整的器皿，基督需要破碎的器皿；因为只有破碎的器皿，才能作活水的江河，完整的器皿只能作死水的池子—林后四8～12、16～17，约十二24，十九34：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
1 今天最大的一个难处，就是在基督徒身上，难得找到破口、伤痕—太十六24。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
2 我们是得救了，基督的生命的确在我们里面；但这生命出不去—林后四12。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
3 原因不在于我们的行为太坏，或太好；乃在于我们这个人太完整、太牢固，在我们身上没有破口，以致基督无法出去—16～17节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
三 凡在神手里，是好器皿的人，没有一个是完整的，都是满身伤痕和破口—太十38，十六24～25：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
1 一个在神手里的人，若是神看得中他，看得起他，他身上定规有许多破口，是神在他身上作工的结果—林后四8～10、16，创三二25。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
2 神若看中我们，神的手就要在我们身上多方的作工，我们身上就会有许多的伤痕，许多的破口；这伤痕，这破口要成为活水涌流的出口—林后四16，约十九34。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
四 在林后十二章保罗告诉我们，他身上有一根刺，他三次求主，叫这刺离开他；主没有答应他这样的祈求，反而把那刺留在他身上；主这样作的用意，是为要叫保罗经历主够用的恩典，并认识他这个人需要破碎—8～9节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
五 十字架乃是主生命的出路，谁身上有十字架的破碎，谁身上就有生命的出路；谁身上有破口，主的生命就能从谁身上流露出去—林后四10、16，约十九34。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
六 保罗在林前二章二节说，“因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的”：（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
1 十字架在我们身上破碎有多少，基督出来就有多少；十字架在我们身上作工有多少，基督的彰显就有多少—林后四10。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
2 我们这个人是基督的仇敌，是神的拦阻，我们这个人就是十字架应该对付的；十字架在我们身上必须作破碎的工作—罗八13～14，林后四16。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
七 基督只有一个出路，就是我们这个人，这个己，经过十字架的破碎，经过十字架的对付；只有这样的破碎，基督在我们身上才有出路—8～12节。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
八 不仅如此，所有神之外的东西，属魂的、属罪恶的、一切受造之物、在旧造里一切的一切，都在那里和基督一同钉在十字架上—加二20，罗六6。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）
肆 爱主的人，追求主的人，跟从主的路就在这里；没有基督，就没有生命；没有十字架，就没有道路；基督和祂的十字架，成功生命和生命的道路，在我们身上流露神自己—太十六24～25，林后四10～12、16～17。（李常受文集一九五二年第一册，基督并祂钉十字架，第一篇）