1985年9月，安那翰
Outline / Source
主恢复中神圣启示的进展
第三十七系列 主的恢复
李常受弟兄职事第四阶段（1984-1990）
需要看见主恢复的异象
第一篇 需要看见主恢复的异象
读经：箴二九18上，徒二六18～19，太七14，提前一3～4，来十一1，林后四13、18，五7
壹 在行传二十六章十九节保罗说，“亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象”；保罗所述说的，不仅是异象，更是来自天上的异象，就是属天的异象：（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
一 他在亚基帕王面前为自己和他的职事分诉，指出他先前是领受一个来自地上的异象，就是属地的异象；这是律法的异象—4～5、9～12节。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
二 但是正当他干劲十足的执行那异象时，却被来自天上的一位所抓住，这一位赐给他另一个异象；这另一个异象主要是描述在行传二十六章十八节：“叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业”：（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
1 赦罪是初阶的恩典，是新约禧年一切福分的基础，而基业是这属天异象的主体—18节。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
2 这基业一点不差乃是经过过程的三一神，终极完成为包罗万有、复合的灵；这基业就是三一神在祂的神性里分赐到我们里面，作我们的享受—西一12，三4、11。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
3 从天上来之异象的初阶乃是赦罪；赦罪对付了许多事物，包括罪、老旧、世界、以及拦阻神永远行动的每样事物—徒二六18，罗六6。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
三 行传二十六章十八节说，基业乃是在那些“因信入我……圣别的人”中间；这位神化身在基督里，经过了过程，并终极完成于那灵；我们都必须进入与这样一位经过过程并终极完成的神生机的联结里—林前六17。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
四 这就是保罗从天上所领受的异象，他多年就是执行这异象；这异象乃是这位使徒职事的立场、活力与内容；他基于这异象来尽职事，凭着这异象满带活力的尽职事，并以这异象为目标来尽职事—徒二六19，二十24，林后十二1下。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
贰 箴言二十九章十八节说，“没有异象，民就放肆”；放肆的意思就是你不愿受约束，不愿被管理；我们若走没有异象的路，就必灭亡：（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
一 这符合主在马太七章十四节的话：“引到生命的，那门窄，那路狭”；狭的意思就是受管理或受支配。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
二 箴言二十九章十八节下半说，“惟遵守律法的，便为有福”；律法就是约束、管理；有律法，却没有看见律法是为得着异象，这人必是狂妄的；没有异象，民就狂妄—书一7～8。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
三 我们必须重温一遍我们的异象；若是我们没有异象，我们就成了普通的人；我们就不过是作一项基督教的工作—加一13～14。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
四 异象的缺乏—“你们许多人还是无知的；你们的所作、所说、以及你们对众召会的照顾，指明你们缺少我所看见的异象”：（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
1 有一个非常强的点，就是长老们不该控制召会；控制圣徒是一种羞耻；你若控制召会，就要遭受属灵的死亡—太二十25～28，彼前五3。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
2 保罗在他的职事里看自己是奴仆；在林后四章五节他说，“因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。”（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
3 你们应当祷告：“主，帮助我放手。我回去只要像奴仆一样服事你的群羊。我不愿控制任何人”—彼前五3。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
叁 为着主今日恢复的异象，我们需要看见独一的职事—神在信仰里的经纶—提前一3～4：（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
一 在提前一章保罗说，“我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神的经纶不同的事”；神的经纶不是凭着任何感觉或外面的眼见，乃是凭着信—3～4节，来十一1，林后四13、18，五7：（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
1 加拉太三章二十三至二十五节说，信仰还未来到以先，我们是在律法之下；现今信仰既然来到，我们就不再在律法之下；我们领受了圣灵，不是凭着外面的行为，乃是凭着听信仰—加三2。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
2 保罗在林后四章十三节说，他是凭着信心的灵说话。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
二 在神的救恩那完成的项目未到以先，没有一件事是看得见的，没有一件事是凭着眼见的；每件事都是凭着信心—来十一1，林后四13、18，五7。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
三 人搞神迹奇事，难处在于使它成为惟一的事；连因信称义都不是惟一的事；圣别不是惟一的事，内里生命不是惟一的事；受浸或长老治会也不是惟一的事—提前一3，西三11。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）
四 许多基督徒心思狭窄，眼光短浅；他们一旦得着一样东西，就流连不去，使那样东西成为惟一的；这是错误的；我们必须扩大我们的眼光，来看事情的全貌—徒二六18～19。（李常受文集一九八五年第三册，长老训练（五）—关于主今日行动的交通，第一章）