1965年10月，台北

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主恢复中神圣启示的进展

第二十五系列　基督身体的异象

李常受弟兄职事第二阶段（1961-1973）
神的经纶与基督身体的建造
第三篇　得加强到里面的人里，使基督安家在心里

读经：弗三16～19，林前六17，十五45下，加二20，五16，罗八4～6，帖前五23，西三4

壹 以弗所三章十六至十七节说，“愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基”。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

贰 我们若要经历这些话，就要注意神的灵与我们的灵，调和成为一灵—林前六17，十五45下，加五16，罗八16，提后四22：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

一 罗马八章四至五节里照着灵的“灵”，乃指神的灵与我们的灵相调为一的灵；我们很难分辨这是神的灵，还是我们人的灵，因为二灵已经调成为一，我们只需要随从这个灵而行。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

二 加拉太五章十六节说，“你们当凭着灵而行”；按该章上下文，这里的灵是指圣灵，这灵住在我们重生的灵里，并与我们重生的灵调和；凭着灵而行，就是让圣灵从我们的灵里，规律我们的行动。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

三 宇宙间有一件重要而中心的事，就是神要把祂自己经营到我们里面，把祂自己作到我们里面；神进到我们里面时，乃是一位包罗万有的灵—林前十五45下，参创二8～9。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

1 包罗万有的灵里，有神一切的所是和所作；这位父、子、灵三而一的神所成功、所达到、所得着的一切，从话成肉体、为人生活、死而复活，到升天得荣等，一切的故事都包含在其中—约七39，林前十五45下。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

2 在这一位灵里有超越、得胜；在这一位灵里有圣别、能力；在这一位灵里更有生命、复活—腓三10，林后四8～10。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

3 今天我们所接受的救主，乃是这样一位包罗万有的灵；一面，祂坐在天上的宝座；另一面，祂同时在我们灵里—罗十8，提后四22。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

叁 这位包罗万有的灵，进到了我们灵里作生命；现今我们灵里有另一个生命，是超凡、神圣的生命；这超凡、神圣的生命就是主自己—林前十五45下，罗八11，加二20，西三4：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

一 在这位包罗万有的灵进到我们灵里以前，我们的己、我们的个格，乃是在我们的魂里；魂就是我们这个人的个格；我们的身体是外面的机关，借此我们接触物质的世界—弗四17，太十39。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

二 当我们得救时，这位包罗万有的灵，这位荣耀的救主，就进到我们灵里；祂不只作我们的主，也作我们的生命—罗八9、16，林前三16，西三4。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

三 因此，我们里面有两个人位，第一个人位是在我们魂里的魂生命，就是我们自己；第二个人位是在我们灵里包罗万有的灵，就是神作我们的生命—罗六6，八11，西三4。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

四 圣经启示，我们外面的人，就是我们的魂生命，已经被摆在十字架上了结了—罗六6，加二20：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

1 四福音书给我们看见，这个外面的人，我们的魂生命，必须与主耶稣同钉十字架—太十六24～25，路九23～24。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

2 罗马六章也向我们启示，我们的旧人，我们的魂生命，已经与基督同钉十字架—6节。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

3 所以，一面我们该天天接受十字架，对付我们的魂生命；另一面，我们该天天在灵里，经历基督复活的大能—太十六24，腓三10，罗八4～5，加五16、25。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

肆 我们需要看见如何才能被加强到里面的人里—弗三16，林后三18，太三2：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

一 若是我们里头的灵要得加强，就需要我们的灵敞开；这个灵敞开是有些讲究的—弗三16，林后三18：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

1 我们的灵在我们的最深处，包括良心、交通和直觉；魂在灵的外面，将灵包围着；魂包括心思、情感和意志—路十27。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

2 圣经说到我们人有一个心，这个心并不是灵、魂、体之外的第四件东西；心乃是由魂的各部分—心思、情感、意志，加上灵的一部分，就是良心所组成—参可十二30，林后一12。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

3 实在说，我们不是叫灵本身开启，乃是叫心开启，不是要灵敞开，乃是要心敞开—三18。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

4 心就是灵的开关，心一开，灵就开；心一关，灵就关——弗四18。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

二 我们接受主进来时，乃是接待祂住进来；等到祂住进来，我们却将祂扣留、关禁了；正因如此，圣经告诉我们，不只罪人要悔改，甚至基督徒也要悔改—太三2，启三20：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

1 许多基督徒就是这样，他们的情感冷淡、良心刚硬、心思悖逆、意志背叛；他们聚会时仅仅是来听道，听完后还是回去爱世界；结果主耶稣一直被关禁在他们里面—林后三14，弗四18。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

2 我们天天都需要悔改，悔改就是心思转一转，向主再开一开—太三2，林后三18。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

三 我们需要多给主地位，让基督安家；最终，祂就要占有我们的心思、心情和意志，将我们全人完全占有；到这时候，祂不只住在我们的灵里，乃是安家在我们的心里—可十二30，弗四15，三17，帖前五23。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

伍 我们里面的灵刚强时，基督就能安家在我们心里；如此，我们就会被充满，成为神一切的丰满—弗三19下，帖前五23，西三4：（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

一 神的丰满是指神所是的丰富成了祂的彰显；神的丰满都居住在基督里面—一19，二9。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

二 我们不只与神成为一灵，并且与神完完全全、透透彻彻的调和为一；这就是神的经纶—林前六17，启二二17。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

三 神已经把祂自己经营到我们里面，现在就等着我们再悔改、再认罪、再爱祂、再要祂，让祂得着更多的地位—太三2，结十一19，约壹一9，可十二30。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）

四 神的心意就是要把祂的一切，都作到我们全人的每一部分，使我们一部一部，荣上加荣，而将我们全人变化；借着这样的经历，基督便能安家在我们心里，结果我们就被神充满，成为神的丰满—弗三19下，帖前五23，西三4。（李常受文集一九六五年第四册，神经纶的目标，第三章）