1977年10月，台北
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主恢复中神圣启示的进展
第二十五系列 基督身体的异象
李常受弟兄职事第三阶段（1974-1984）
一个身体，一位灵，一个新人
第四篇 只有一个新人
读经：弗一22～23，二14～16，林前一10～17，西三4、11，结一5～14，弗四20～24
壹 新约里最深处的一点东西，也可以说是多少个世纪以来基督教所没有摸着的—召会是基督的身体—一22～23：（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
一 身体这个异象，这个启示，实在是太深，所以当我们来说它的时候，非说得准确不可；身体就是召会，但不是那样客观；身体乃是基督的丰富组织在我们里头，而把我们组成了基督的丰满—22～23节。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
三 但是这个丰满，不是我们凭自己、用自己的成分组成的；是基督的成分组成的，是基督的丰富作成分组织到我们里头，而把我们组成了，或者说构成了祂的一个丰满—22～23节。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
贰 我们要再进一步看，基督的身体是为着新约里头的新人；新约里头有一个新人—二15，一22～23：（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
一 以弗所二章十五节说，“在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平”；新人不是多个的，新人是独一的；在宇宙间只有一个新人。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
二 律法上有一些规条，这些规条，就是人与人之间的间隔；基督在十字架上不光把我们的罪除掉，也不光把我们的旧人钉死，也不光把魔鬼毁坏了，并且还把这些规条也都废掉了；使人与人之间没有间隔，就把两下—犹太信主的和外邦信主的—在祂自己里面创造成一个新人—14～16节。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
三 身体只有一个，新人也只有一个；一个身体，一个新人；你和我不是单独的一个新人，你是新人的一部分，我也是新人的一部分，所有得救蒙恩的人都是新人的一部分；新人乃是独一的，而这个新人有千千万万的部分—14～16节。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
叁 以弗所二章十五节是造成一个新人，十六节是在一个身体里；身体和新人有绝对的关系：（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
一 首先我们要看见，身体是生命的问题，新人是人位的问题—一22～23，二14～16：（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
1 身体里头都有生命，没有生命就不是身体，乃是尸体；所以身体是一个生命的问题—一22～23。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
2 新人乃是人位的问题；今天我这个身体要到那里去，不是我的身体来作主张，乃是我这个人位来作主张—二14～16，加五25。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
二 在身体里是彼此作肢体，你若是看见了主的身体，看见了弟兄姊妹是彼此作肢体，你就了了；没有可谈论的，就是作肢体，不作肢体没有办法；高兴得作，不高兴也得作—林前十二23～27。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
三 谈到身体是彼此作肢体，但谈到新人那比身体还要命，在新人只有一心一口—弗一22～23，林前一10：（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
1 身体需要基督作生命，新人需要基督作人位，当大家都各自作人位，各自说各人的，那我们大家就有很多的口；这是社会，这是公会，这是今天堕落基督教的光景—11节。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
2 但是在召会中，召会是身体，召会是一个新人；你要说话的时候不是你作人位，我要说话的时候也不是我作人位，每一个人说话的时候都是基督作人位！结果就是一个口—弗一22～23，林前一10。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
3 林前一章十节保罗说，大家都说一样的话，召会是一个新人，只有一个人位，这一个人位来支配我们的说话，祂所说的定规是一样的话。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
四 在新人里没有自己说话的自由，这一个比同作肢体更受限制，更受约束—10节，加二20：（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
1 但是在召会中，在基督的身体里，特别是在新人里，你和我天然的人没有说话的自由；因为只有这个人位有自由说话—20节。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
2 从前口太多，是因为人位太多了；人位多，主张就多；主张多，意见就多；现在这里是一个口，一个人位；个个都绝对有自由；但另一面你又绝对没有自由，因为在你里面有另外一个人位—20节，林前一10，弗二15。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
五 我们不仅要以基督作生命，我们还要以祂作人位；我们不光把祂的丰富吃到里面来，接受到里面来，消化到我们全人的里头，我们还要把人位让给祂—西三4，弗二15。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
肆 我们的异象还没有达到极点，因为我们对身体的认识还不够，对新人的经历也不够，对新妇的经历也没有多少；但是无论如何，我们要看见身体是为着行动，新人是为着生活—一22～23，结一5～14，弗四20～24：（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
一 身体是为着活动的，是一个活动的工具，所以主耶稣乃是叫犹太外邦两下信主的人在一个身体里与神和好了；这一个和好乃是一个在身体里的故事—二14～16。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
二 新人不是为着行动，新人是为着主张和生活—四20～24：（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
1 一面召会是基督的身体，我们以基督为生命来行动，来工作，来负责任；另一面召会是一个新人，我们以基督作人位，靠着这一个人位出主张有定规，决定我们该怎样生活—一22～23，结一5～14，弗四20～24。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
2 这个新人的生活有两个特征，一个是义，一个是圣；你在新人里头过一种的生活，是凭着基督这一个人位和新人一同活着，一切的主张都是这一个人位在我们里头定规的，活出来的就是义和圣—20～24节。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
3 另一面我们是身体，我们有行动；我们的行动不是靠着我们的力量，不是靠着我们的生命，乃是靠基督作我们的生命，作我们的力量；而且我们的行动也不是单独的—西三4，结一5～14。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）
三 在身体里基督是我们的生命，在新人里基督是我们的人位；在身体上我们彼此作肢体，在新人中我们众人一口说一样的话；这个是召会—弗一22～23，二15，林前一10。（李常受文集一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，第五篇）